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PsychoAnalysis版 - 佛弟子不可执于色欲

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佛弟子不可执于色欲
现代的和尚和出家人，网路上经常能读到一些执着钱财、色欲、酒肉穿肠的故事。其实
古代的佛家修炼，色欲之心是佛弟子非去不可的执着，不仅绝对不能发生任何不正当的
性行为，庙里的和尚、尼姑更要严肃的对待自己脑中出现的念头，时刻保持正信与正念
。那么对于佛家弟子，为什么要戒色欲呢？佛陀是如何告诫他的弟子们？
那么释迦牟尼佛在原始时代的时候，对于弟子们是如何开示的呢？其实，当年释迦牟尼
佛最开始传他的法的时候，并没有女性出家。
后来释迦牟尼佛俗家的姨母，摩诃波贽波提夫人带着五百名释迦族的女人出家为尼，这
才有了佛教最初的尼姑。
在摩诃波贽波提夫人等出家以后不久，有一位年轻的僧人请问释迦牟尼佛道：“像摩诃
波贽波提夫人等五百人出家，她们剃发染衣，现出僧相，我们可以不把她们看作女人，
但对社会上的妇女，我们应该抱一种什么样的态度来对待她们呢？”
释迦牟尼佛则回答道：“最好是能避开她们，不要看她们；假使不能避开的话，要像没
有看到她们，不要讲话；假若不能不讲话，对她们讲话一定要有纯洁的心，要想到自己
已经出家，好像污泥中的莲花，虽然污秽，但莲花毕竟是清静无垢的。”
“色欲是世间罪恶的渊薮。应该要让身心清静无垢的来生活在其中。见到年老的女人时
，要把她们当作母亲来看待；见到年轻的女人时，要把她们当作姐妹来看待。”
“在人间最强大的就是烦恼色欲的力，最可怖畏的也是烦恼色欲的力。……学道的男人
，沉迷于美丽的女人；学道的女人醉心于英俊的男子，淫欲就会关闭人们智慧的心的，
对于真理就不容易明白。……谨慎管制自己的心，不要允许心放肆。”
提起色迷迷的佛家弟子，很多人一定会想起西方取经的猪八戒，无论见到那个美色，立
马就忘了佛经和使命。可见要去色欲并非易事，所以在《楞严经》上说：“淫心不除，
尘不可出”。那么对于根基比较差，被色相迷得很深的浪子弟子，能证得果位吗？佛陀
又是如何救渡他们的呢？
某年，释尊在祗园精舍，为天、龙、鬼神、帝王和百姓说法。当时，有两个浪子，彼此
感情投合，始终形影不离。有一天，他们心血来潮，打算跟随释尊出家。
释尊答应了，让这两位师兄弟，住在同一个房间。表面上他们立志出家了，但脑海里却
终日浮现出往日的欢乐。因此，两人私下里的谈话，总少不了提及美女与欢乐的状况，
浮想起女人的千娇百媚，动人的微笑。总之，他们胡思乱想，非常苦恼，不久竟然生起
病来。
释尊了解他们心烦意乱、身体衰弱的原因，为了救度他们，便化作其中一位修行者，待
其中的一个出外时，对另一位修行者说：“我们只会妄想闲聊，徒然使身心疲劳。与其
自我折磨，倒不如寻找一个真实的美女呢。”
对方欣然同意。俩人私自潜逃出去，相携去寻花问柳。
释尊又化身为一个妓女，打扮得花枝招展地迎候。不久果然见这两个人，来到了家里。
其中那个浪子说：“我们都是佛门弟子，也修持禁戒，不能跟你和好，为了修行，只想
看看女人的身体、容貌和姿态，当做守法的参考而已。”
浪子凭着这个借口，来满足自己的非分之想。
化作修行者的释尊，不禁暗自好笑。而释尊的另一个化身即那位妓女，早已待机而动。
只见她立刻摘下脖子上的首饰，褪除一切装扮，站在浪子面前。这时从她身上发出一种
强烈的恶臭，肮脏的肉体，也不堪入目，害得这两人掩住鼻孔，背着脸，不敢正视。
化身的修行者，对一位同修说：“女人的美貌，不过是粉饰而已。倘若她们不洗澡，头
上和脸孔不加修饰，身上不穿衣服，简直奇丑无比，不值一顾。她们跟皮囊装满粪便，
有什么不同呢？”
他又作了一首偈说：
你是什么东西？意欲出自思想。
我若不体念你，你又岂能存在!
心中存有欲念，就会生起迷情。
速速断绝五欲，才是勇敢的人。
如果没有欲念，就会无所畏惧。
性情淡泊宁静，就会没有忧虑。
除去欲念迷情，永离迷妄深渊。
唱完了诗偈，释尊才现出本来面目，容光焕发，照耀着浪子。浪子在惊讶之余，五体投
地，礼拜释尊。浪子终于从迷梦中醒悟，欣然回到精舍。从此之后，努力修习，成了正
果。

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