Prose版 - 《溯源二》【第五章 寸心之内，十方之外】 （二）(2) |
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发帖数: 1232 | 1 估计是我的可怜相让老者动了恻隐之心，他缓和了语气，温和地说：“水儿，希望你能
记住，拥有强大的能量却没有如如之心，这就好比拥有一身的武艺却没有德行一样，人
是被动的，是时刻被环境、被他人牵扯着的。在这样的情况下，人可能自然而然地偏离
正轨，也可能毫无察觉地扮演恶魔。最可怕的是，这样的情形下，极少有人能够静定下
来反观自己，而是想当然地认为自己做得都对。就说你吧，现阶段，你的首要任务是和
盘古一起养育小泥人。在生命的种子生根发芽之前，你想返回石界去带回一些实用技术
，我们且不说这样的计划可不可行，也不管带回来的技术是否可用，我们只须明确，你
这样的决定，已经给自己铺就了一条岔路。接下来，你又要回溯土界的历史，想回到几
千年前，这是你铺就的第二条岔路。你根本没有辨别时间和空间的方向就横冲直撞地乱
跑，结果自己都不知道此时置身何处，这已经踏上了第三条岔路。你撞到了这小子，瓦
罐碎了，谷粒散了，于是你回转身来勇于担当责任，一粒粒地帮他捡谷粒。你既不记得
可以运用智慧和能量来做事，也顾不得自己所谓的正事。可以说，至此，你已经完全迷
路了。假使你继续向前走，说不定还会接二连三地遇到意外之事，那么你就会接二连三
地铺就岔路。试想一下，那样的话，你最终会走到哪里？几时才能回还？”
听罢老翁的教诲，我羞愧难当。可是，几点疑虑又促使我几欲硬着头皮向他发问。首先
，我已经与我的天魂合二为一，为什么我拥有了强大的能量却并不具足能力和智慧？其
次，我曾运用神识穿越时空去提取信息，结果是迅捷而又准确的。就是说，我的一念之
间就是一个来回，怎么可能像老者说的那样不知不觉中铺就了一条又一条岔路，直到迷
失方向呢？还有，这位老翁是谁？为什么知道我的名字？既然知道我的名字，肯定知道
盘古此时的状况，为什么袖手旁观？为什么不帮上一把，以解除盘古的痛苦？
可是，当我的目光再次与老翁那刚柔相济的目光相对之时，我闭紧了翕动了多次也没能
张开的嘴巴。其实，我的心里明白：老翁不帮忙自有他不帮忙的道理，他为什么知道我
是水儿并不重要，重要的是他给我提的醒儿是对我有益的。想到第二个问题，我忽然意
识到，由神识单独出行与神识、能量团同时出行是完全不同的情形。神识单独出行，就
像一念来去那样，掌控权在能量团，所以神识的每一次出行都是由能量团到目的地，再
原路返回，等于每次出行都是单一的路线。当神识和能量团同时出行的时候，就像老者
说的那样，一旦没有如如之心，也就毫无秩序地横冲直撞了。至于能量、能力与智慧，
应该可以这样比喻，能量是水，智慧是水桶，能力是把水装进水桶的过程。我现在的情
形是有水，有水桶，但是没有试过如何把水装进水桶。这个时候，水是泛滥的，水桶是
空闲无用的，能力也就是苍白的。
想到这里，我貌似真地明白了，可我的脑袋涨大了好几圈，反倒有点怀疑自己把自己绕
糊涂了。
老翁似乎一直在读我的心，见我如此纠结，忍不住淡淡地笑了笑，满意地说：“好。自
问自答比让我来回答好，用心思考比开口要答案好，有所疑虑比自以为是好。好多事，
亲身经历比凭空想象好，有人带着比独自闯荡好。”
“好多事，亲身经历比凭空想象好，有人带着比独自闯荡好。”我木然地重复着老者的
话，半天才回过味来，不禁欣喜地问，“您的意思是说，您愿意带着我去经历一些事情
吗？”
“我有说吗？”老翁严肃地问。
“有啊，有啊。”小男孩拎着已经扎得严严实实的装着谷粒的“口袋”，兴奋地说，“
我作证，我作证，我听到师父说了啊。”
老翁在小男孩的脑门上点了一下，笑着说：“你就帮腔吧。等以后她欺负你的时候，可
别找我评理啊。”
我和小男孩不约而同地做了个鬼脸，同时说道：“您这叫挑拨离间。”
“跟我走。记着，一路上，让嘴巴好好休息，只用心看就是了。”老者并不与我们理论
，扔下这句话，如同白光一样，倏地向前飞去。
我和小男孩也不含糊，彼此对望了一眼，轻轻地一跃，紧紧地跟在老者的身后。
就在起步的同时，我不由自主地犹豫了一下，我不知道老人家是谁，他也没有说明要带
我们去往哪里，我就这样糊里糊涂地跟着他穿行，算不算铺就了又一条岔路呢？不过，
犹豫归犹豫，我并没有打消与其同行的念头。想来也是，知道我叫水儿的，不是水界里
五福俱全的前辈也是老者和长者的知交，我有什么不放心的呢？
可是，飞行了一段时间之后我发现，此次飞行的情形与以往的经历完全不同。以往飞行
时，我的能量团所过之地，大多空旷辽远，寂寂无形，既不见山水草木，也不见半个人
影。那样的时候，我可以完全放下自我，或者说让自己完全融于十方当中，在毫无意识
的状态下自然而然地走过某一段时空。此时，虽然也不见山峰林立，不见行人路者，虽
然眼前也是茫茫的一片，看不到尽头，但是我感到了拥堵和压抑，非常明显的拥堵和压
抑，这种异样的感觉让我莫名其妙地不安起来。
不安中，我盯着老者的背影，努力地感受他的气息。但见他气定神闲，身手矫健，白袍
如云，飘逸如风，不着丁点邪恶之气。我又侧目观望小男孩，只见他闭着双眼仰卧而行
，就像在水中游泳那样自由自在。那讨人喜爱的姿态，可以用几个字来概括：一脸童稚
，几分精灵，间或一点儿小顽皮。看着他，我忍不住暗自赞叹：这娃娃年龄不大，所具
有的能量却不可小觑，穿越时空的本领可见一斑。
赞叹过后，我又茫然地举目周遭。既然这一老一小的气息都端端正正，干干净净，这一
路上也不见任何阻碍，我这拥堵感和压抑感又从何而来呢？
想到这里，我忍不住向小男孩问道：“嘿，小娃娃，你没睡着吧？”
“嗯？”小男孩把头歪向我，嬉笑着说，“半睡半醒吧。”
我假装漫不经心地问：“唉，我问你啊，你叫什么名字？你的师父又是哪一位高人啊？”
“我的名字？”小男孩叹了口气，貌似委屈地说，“那得问问我师父，什么时候才能给
我取个名字。”
“为什么？”我问。
小男孩叹息道：“师父说了，我定性不够又顽劣成性。给我一个臭名吧，怕我越来越不
像样子，给我一个美名吧，又怕我糟蹋了名字。”
“那你就先要个臭名，再经过不懈的努力，改变人们对臭名的诠释。”我忍住笑，淡淡
地说，“那样的话，臭名就变成美名了。”
小男孩撇了撇嘴，嘟哝道：“我才不呢，我也不急着有名。等我努力到一定的时候，取
得一定的成绩了，就算师父不给我取名，我也会有一个与自己名符其实的好名字。”
“嗯，真有志气。我喜欢。”夸赞过后，我忽地转了话题，问道，“你还没有告诉我，
你的师父到底是哪一位高人啊？”
小男孩猛地翻过身，瞪大了眼睛，惊讶地问：“不是吧，姐姐，您真地不知道我的师父
是谁？”
“是啊，真地不知道。我为什么一定会知道呢？”我也惊讶地问。
“当然啊，您是水儿姐姐啊。”小男孩不容置疑地说。
“你们两个泼皮，一路上不好好地用心观察，却聊起闲话来了。出发前我说的话，你们
只当是耳旁风吗？”不等我细问，老者硬邦邦地扔过来一句话。
我连忙闭上嘴，假装若无其事地四处观望。小男孩也翻过身去，一副假寐的样子。
过了好一会儿，小男孩转向我，连比划带对口形地忙活了半天，我才猜出来，他是说他
师父的名字叫作灵宝。
“灵宝？眼前这位老者就是灵宝上君吗？”小男孩不说还好，他这样一说，我心中的狐
疑越发加重了。
我的天魂在水界的时候，曾经听鸿钧老者讲过他的三位弟子。那三位上君的故事非常传
奇也非常有趣，他们的性情各不相同，心性却都如如如一，而且各个五福齐全，悲心满
怀。
名为灵宝的上君以智著称，为人处事一丝不苟却并不拘泥，或将十方归于一点，或将一
点现于十方，大有既幽默又严谨的特点。与其他两位上君比较而言，表面上看灵宝上君
的身材显得更加高大魁梧，面相上也更加英俊，性情上也更酷一些。
眼前这位老翁，虽有过人之处，虽也洒脱飘逸，可是我穷尽了想象也无法把他与灵宝上
君联系在一起。他们的不同究竟在哪里呢？就在我疑虑重重的时候，老者的袍子随风飘
了起来，腰间挂着的那块刻着花纹的青石清晰地映入了我的眼帘。
刻着花纹的青石？看着这块石头，我忽地想起了鸿钧老者曾经说过，当年他收下了三位
弟子之后，曾与他们一起入定观世，那一观就是上万年。在观世的过程中，他的大弟子
元始上君，始终两手空空。他说人本来就空手而来，空手而去，即使修持圆满了也还是
空空如也。所以，人的一生，根本无须抓住什么，无须拥有什么。当真正入空之时，也
就到了如如之境。既是如如之境，哪有空满之说？他的三弟子道德上君则时常一只手捧
着一些黑土，一只手捏着几缕苍髯，掂量来掂量去，不知应该舍弃其谁。在他看来，对
于世人来说，土是生命之本，扬起的尘却是生命之垢，头发胡须是人体上的至美之物，
可是一旦疏于打理再落满了尘垢，便成了恼人的乱麻，所以，两者同等重要且缺一不可
。只要理好了烦恼之丝，便可以以丝除尘，以土养命。他的二弟子灵宝上君，始终把玩
着一块石头。待出定之时，那石头已经被把玩得蜕去了外面的粗糙的包层，露出了玉石
洁白温润的本色。最为神奇的是，那块玉石的上下两面，分别呈现出了日和月的影像。
鸿钧老者对他的三位弟子分外满意，分别褒奖道：“元始证悟了空空如如，恰似我们鼻
祖的一无之道。灵宝心怀日月，并无意中将其日月映照在了玉石之上，此乃灵宝之念与
日月之能量共同作用的结果。日月乃众生能量和智慧的源头，心怀日月正是心怀众生。
道德证悟了理量知识的内涵，是为阴阳相生，抗衡方定。即，土可生人，亦可毁人，人
在土上则生，人在土下则灭，十方事、物，莫不如此。故而，去烦恼，丝可除尘；得烦
恼，尘可浊丝。
回忆着鸿钧老者曾经给我讲的故事，眼睛紧盯着前方老翁佩戴的那块青石，我越来越能
确定，此老翁绝对不是灵宝上君。可是，不是灵宝上君，他又会是谁呢？ |
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