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Poetry版 - 聖學要語卷之四
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s***n
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1
聖學要語卷之四
聖學要語卷之四
孟子曰仁人心也義人路也舍其路而不由放其心
而不知求哀哉人有雞犬放則知求之有放心而
不知求學問之道無他求其放心而已矣
孟子曰今有無名之指屈而不信非疾痛害事也如
有能信之者則不遠秦楚之路爲指之不若人也
指不若人則知惡之心不若人則不知惡此之謂
不知類也
孟子曰鷄鳴而起孶孶爲善者舜之徒鷄鳴而起孶
孶爲利者蹠之徒也欲知舜與蹠之分無他利與
善之間也
顔淵問仁子曰克己復禮爲仁一日克己復禮天下
歸仁焉爲仁由己而由人乎哉顔淵曰請問其目
子曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動顔
淵曰回雖不敏請事斯語矣
朱文公曰顔子克己如紅爐上一點雪
仲弓問仁子曰出門如見大賓使民如承大祭己所
不欲勿施於人在邦無怨在家無怨仲弓曰雍雖
不敏請事斯語矣
先儒曰嘗念顔子三月不違仁諸子或日一至焉或
月一至焉吾自體驗此心一日之間不知幾出幾
入也以是知聖賢之學極難而亦不可不勉
仁則不間斷間斷則非仁矣
敬則都是一片公正的心不敬則無限私竊的心生

所見旣明當自信不可因人所說如何而易吾之自

疑人輕己者皆內不足
聖賢欲人皆善之心讀其書親若見之而不能體其
心以爲心可謂自棄者矣
愈日新愈日高
篤志此道使天下之物不
f*******y
发帖数: 8358
2
圣学要语卷之四
圣学要语卷之四
孟子曰,仁人心也,义人路也。舍其路而不由,放其心而不知求,哀哉。人有鸡犬放,则知求之。有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。
孟子曰,今有无名之指,屈而不信,非疾痛害事也。如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也。指不若人,则知恶之,心不若人,则不知恶,此之谓不知类也。
孟子曰,鸡鸣而起,孶孶为善者,舜之徒。鷄鸣而起,孶孶为利者,蹠之徒也。欲知舜与蹠之分无他,利与善之间也。
颜渊问仁子曰,克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?
颜渊曰,请问其目。子曰,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动,
颜渊曰,回虽不敏请事斯语矣。
朱文公曰,颜子克己如红炉上一点雪。
仲弓问仁子曰,出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲勿施於人,在邦无怨在家无怨。
仲弓曰,雍虽不敏请事斯语矣。
先儒曰,尝念颜子三月不违仁,诸子或日一至焉,或月一至焉。吾自体验此心,一日之间不知几出几入也。以是知圣贤之学极难,而亦不可不勉。
仁则不间断,间断则非仁矣。敬则都是一片公正的心,不敬则无限私窃的心生矣。
所见即明当自信,不可因人所说如何而易吾之自信。疑人轻己

【在 s***n 的大作中提到】
: 聖學要語卷之四
: 聖學要語卷之四
: 孟子曰仁人心也義人路也舍其路而不由放其心
: 而不知求哀哉人有雞犬放則知求之有放心而
: 不知求學問之道無他求其放心而已矣
: 孟子曰今有無名之指屈而不信非疾痛害事也如
: 有能信之者則不遠秦楚之路爲指之不若人也
: 指不若人則知惡之心不若人則不知惡此之謂
: 不知類也
: 孟子曰鷄鳴而起孶孶爲善者舜之徒鷄鳴而起孶

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