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- 聖學要語卷之四
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s***n
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1
聖學要語卷之四
聖學要語卷之四
孟子曰仁人心也義人路也舍其路而不由放其心
而不知求哀哉人有雞犬放則知求之有放心而
不知求學問之道無他求其放心而已矣
孟子曰今有無名之指屈而不信非疾痛害事也如
有能信之者則不遠秦楚之路爲指之不若人也
指不若人則知惡之心不若人則不知惡此之謂
不知類也
孟子曰鷄鳴而起孶孶爲善者舜之徒鷄鳴而起孶
孶爲利者蹠之徒也欲知舜與蹠之分無他利與
善之間也
顔淵問仁子曰克己復禮爲仁一日克己復禮天下
歸仁焉爲仁由己而由人乎哉顔淵曰請問其目
子曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動顔
淵曰回雖不敏請事斯語矣
朱文公曰顔子克己如紅爐上一點雪
仲弓問仁子曰出門如見大賓使民如承大祭己所
不欲勿施於人在邦無怨在家無怨仲弓曰雍雖
不敏請事斯語矣
先儒曰嘗念顔子三月不違仁諸子或日一至焉或
月一至焉吾自體驗此心一日之間不知幾出幾
入也以是知聖賢之學極難而亦不可不勉
仁則不間斷間斷則非仁矣
敬則都是一片公正的心不敬則無限私竊的心生
矣
所見旣明當自信不可因人所說如何而易吾之自
信
疑人輕己者皆內不足
聖賢欲人皆善之心讀其書親若見之而不能體其
心以爲心可謂自棄者矣
愈日新愈日高
篤志此道使天下之物不
f*******y
发帖数: 8358
2
圣学要语卷之四
圣学要语卷之四
孟子曰,仁人心也,义人路也。舍其路而不由,放其心而不知求,哀哉。人有鸡犬放,则知求之。有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。
孟子曰,今有无名之指,屈而不信,非疾痛害事也。如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也。指不若人,则知恶之,心不若人,则不知恶,此之谓不知类也。
孟子曰,鸡鸣而起,孶孶为善者,舜之徒。鷄鸣而起,孶孶为利者,蹠之徒也。欲知舜与蹠之分无他,利与善之间也。
颜渊问仁子曰,克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?
颜渊曰,请问其目。子曰,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动,
颜渊曰,回虽不敏请事斯语矣。
朱文公曰,颜子克己如红炉上一点雪。
仲弓问仁子曰,出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲勿施於人,在邦无怨在家无怨。
仲弓曰,雍虽不敏请事斯语矣。
先儒曰,尝念颜子三月不违仁,诸子或日一至焉,或月一至焉。吾自体验此心,一日之间不知几出几入也。以是知圣贤之学极难,而亦不可不勉。
仁则不间断,间断则非仁矣。敬则都是一片公正的心,不敬则无限私窃的心生矣。
所见即明当自信,不可因人所说如何而易吾之自信。疑人轻己
【在 s***n 的大作中提到】
: 聖學要語卷之四
: 聖學要語卷之四
: 孟子曰仁人心也義人路也舍其路而不由放其心
: 而不知求哀哉人有雞犬放則知求之有放心而
: 不知求學問之道無他求其放心而已矣
: 孟子曰今有無名之指屈而不信非疾痛害事也如
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: 指不若人則知惡之心不若人則不知惡此之謂
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: 孟子曰鷄鳴而起孶孶爲善者舜之徒鷄鳴而起孶
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