B*******n
发帖数: 20645 | 1 俗语谓：“男大当婚，女大当嫁。”从男女的相亲、相爱，进而结为夫妻，成立家庭，
负起了生儿育女、抚养教导之责，这是大部分人对生活的共同选择。有些夫妻十分幸运
，彼此一见钟情，终身相爱，建立了美满幸福而温馨的家庭，不过亦有不少的夫妻，婚
后才发觉彼此性格不合，时常争执，矛盾重重，以致一生为情所困，为爱所苦，甚至以
离婚为结局，吃尽了婚姻的苦果。由此可见，婚姻是一种缘分的结合与延续。
大藏经通偈云：“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。”人与人的关
系是十分微妙和不可思议的，但缘分是从何而来？婚姻既是缘分，就应该知道此缘分有
可能是善缘（或叫报恩），亦可能是逆缘（或言讨债）。
善缘会促使婚姻更加美满幸福，彼此相敬如宾，同甘共苦，终身相爱。逆缘将会导致婚
姻破裂，因爱成恨，反目成仇，苦不堪言。神仙眷属往往都是少数，许多夫妻都是冤家
聚头，彼此相责，破口相骂，甚至对簿公堂，上诉法院，最后婚姻破裂，造成多少家庭
悲剧，后悔莫及。
另外更有一些人，有缘无分或有分无缘。在生活中，有不少人情有独钟，觉得自己所爱
无怨无恨，可是因家庭环境或社会习俗，甚至是事业的因素，彼此之间只有见面的缘，
却没有终身相伴之分，仅能在默默祝福心中的情人，却永远不能成为现实生活中的夫妻
；甚至有一些情侣将要结婚时，对方突然因病死亡或临时变卦，而使另一方顿失依怙，
悲痛欲绝。又有些情人既有缘亦有分，可惜婚姻如过眼烟云，刹那即逝，只有留下过去
的记忆，却不能终身相爱，永远相随。
由此可见，缘分其中所包含的，也就是业力的牵引，因此婚姻的本质，并不是永恒的、
不变的，反而是无常的、不实的，所以佛教教世人不要被婚姻所迷惑，而是要认清楚婚
姻的真正面目。 |
l*********e
发帖数: 5483 | 2 缘分其中所包含的，也就是业力的牵引，因此婚姻的本质，并不是永恒的、
不变的，反而是无常的、不实的，所以佛教教世人不要被婚姻所迷惑，而是要认清楚婚
姻的真正面目。
---------------------------------------------
认清了又如何？
难怪刘晓庆四次婚姻呢，不过刘晓庆自己标榜自己一辈子不缺爱情。 |
B*******n
发帖数: 20645 | |
T*i
发帖数: 472 | 4 大师信佛？
【在 B*******n 的大作中提到】
: 俗语谓：“男大当婚，女大当嫁。”从男女的相亲、相爱，进而结为夫妻，成立家庭，
: 负起了生儿育女、抚养教导之责，这是大部分人对生活的共同选择。有些夫妻十分幸运
: ，彼此一见钟情，终身相爱，建立了美满幸福而温馨的家庭，不过亦有不少的夫妻，婚
: 后才发觉彼此性格不合，时常争执，矛盾重重，以致一生为情所困，为爱所苦，甚至以
: 离婚为结局，吃尽了婚姻的苦果。由此可见，婚姻是一种缘分的结合与延续。
: 大藏经通偈云：“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。”人与人的关
: 系是十分微妙和不可思议的，但缘分是从何而来？婚姻既是缘分，就应该知道此缘分有
: 可能是善缘（或叫报恩），亦可能是逆缘（或言讨债）。
: 善缘会促使婚姻更加美满幸福，彼此相敬如宾，同甘共苦，终身相爱。逆缘将会导致婚
: 姻破裂，因爱成恨，反目成仇，苦不堪言。神仙眷属往往都是少数，许多夫妻都是冤家
|
r**********a
发帖数: 514 | 5 由此可见，缘分其中所包含的，也就是业力的牵引，因此婚姻的本质，并不是永恒的、
不变的，反而是无常的、不实的，所以佛教教世人不要被婚姻所迷惑，而是要认清楚婚
姻的真正面目。
想说什么？没看明白。还是就像ls说的，不停的结婚离婚结婚直到对的人；或者是根本
没必要结？ |
y*****d
发帖数: 415 | |
