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PhotoGear版 - 关于新疆问题,看到校内上一篇写的不错的文章
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把各民族区分对待,是最不平等的行为两少一宽政策未来有松动
为什么说“一等洋人二等官,三等少民四等汉”?维吾尔同胞:应取消两少一宽 犯罪就抓该毙就毙
为什么说“一等洋人二等官成吉思汗时期的蒙古部落和漠南漠北漠西蒙古对应关系?
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话题: 民族话题: 新疆话题: 势力话题: 宗教话题: 维吾尔
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w*********g
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我自己是穆斯林聚居区出生长大的汉人,很多年关心思考这些问题不止是为了“明辨是
非”,而是切实的关乎我自己家庭和父母安全的考虑。从7.5事件开始大量反思民族政
策和思考对策的文章就很多,这次看到的这篇我觉得写的有不少可取之处(虽然也有一
些观点我不能完全同意)。虽然有点松散,但是指出了很多切实的思路,比如 “硬”
上废除两少一宽,公平惩处一切形势的犯罪而非给予少数民族犯罪豁免。“软”上尽力
消除对少数民族的就业歧视,增加少数民族青年就业机会。这段话我尤其同意“什么是
真正的英雄行为?你敬我一尺,我敬你一丈。把善意出口大大敞开。若是你闹事不听话
,你硬,我更硬。只有你做出了吃软不吃硬的态度,人家才会给你来软招儿。你就是一
个吃硬不吃软的主,别怪人家来硬的。”
下面是他的原文部分转载,比较长,给有兴趣的人看:
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新疆的悲哀,是广阔大陆的悲哀
作者: 乔北
以前一说就是三股势力,哪三股?民族分裂势力、宗教极端势力和暴力恐怖势力。其实
说三股,粗分起来却是两股。暴力恐怖势力的主张是大搞恐怖主义,这是属于手段而非
目的。民族分裂势力谋求的民族自立、宗教极端势力谋求的宗教圣战是属于目的而非手
段。从这个角度来讲,新疆分裂势力可以划分为两大块:民族的与宗教的。
在我们看来,这两种是一模一样的。都是分裂祖国、搞独立、想要把自己从56个民族大
家庭中分裂出去,想把共和国分之一的国土面积搞出去的组织。
但实际上,两者不一样,差别还很大。
宗教极端势力大概上就是原教旨主义,这和基地组织、塔利班组织等一脉相承。这个是
以伊斯兰教极端派为中心派生的,超越了民族。比如在这个阵营里有阿拉伯人、波斯人
、哈萨克人、维吾尔人、土耳其人、乌兹别克人、吉尔吉斯人。具体民族就不再一一列
举了,总之,这个组织里是多民族的。
在历史上,这些民族彼此也打来打去,分歧很大。只不过后来在同一宗教思想的旗帜下
暂时统一起来了。但是在传教过程中,也是非常血腥的。比如波斯古国时的伊斯兰化,
就有很多波斯贵族逃到了当时的唐朝。
再说说民族自立。说起来民族自立,我个人情感上是佩服的,“敬你是条汉子!”大概
就是这种感觉。维吾尔民族是个什么民族呢?称其为伟大也不过分。在音乐上形成了自
己的体系、文学上有长诗、建筑上有特色,能歌善舞,善于经商。服饰文化丰富,绚丽
多彩。还有自己的诗人、音乐家。并拥有了“十二木卡姆”这样的大型的集音乐、文化
、舞蹈、戏剧为一体的文艺作品。
这样的成就,在中国“56个民族大家庭”内部是不多见的。蒙古族建立过横跨欧亚的大
汗国,黄金家族威名赫赫,可是建筑风格什么的根本没有,当然这是游牧民族的天然缺
陷。维吾尔族不是游牧民族,他们主营绿洲农业,兼营放牧,或者说是畜牧。
民族主义在19世纪兴起,20世纪大行其道。在这个大背景下,搞一搞分裂啊、独立啊,
都能理解。
但是,回到昆明这个事儿上。这种暴力恐怖袭击到底是谁搞的?
现在调查结果还没出来,但按照经验来看,这是属于宗教极端势力的手笔,而非民族分
裂势力。
极端势力横跨国境线,国外培训、国内搞事,抓捕时就在国境线上两边跑,不好抓。在
培训上,联合基地组织或者塔利班组织,经验丰富。宗教极端势力,官方定义是打着宗
教的名义,利用“宗教”作掩盖传播极端主义思想主张、从事恐怖活动或分裂活动的社
会政治势力。说白了,就是利用宗教传播极端思想,用民族独立等各种借口煽动。
在这背后有谁支持?影子就多了,可能是中东地区的阿拉伯弟兄们,卖石油卖成了土豪
,出点钱支持一下。其实你看,极端宗教势力的上扬基本上是跟随着石油价格飚起来的。
还有美国的支持、或者以前苏联的支持。实际上,这些组织就在大国的夹缝中博弈生存
,朝秦暮楚,今天收了美元打苏联,明天收了卢布炸美国。本拉登在视频中说,其诉求
是消灭美国和以色列。在这里,以色列应该排在美国前面。那是楔入伊斯兰绿色海洋中
的一颗钉子,这个在形势上比消灭美国紧迫多了。再说了,美国还要留着,以后用。就
跟当年太祖在珍宝岛和老大哥闹翻,立刻转身抱了尼克松的大腿。
哎,其实伊斯兰教、犹太教、基督教很···搞笑,就因为在圣经旧约的解释上不同,
先知的认识上有偏差就闹成这样。至于什叶派和逊尼派,大概是在几大护法上的认识不
同,就搞得不共戴天。宗教也好、政治意识形态也罢,太过苛求极端之后就很无聊。蜗
角触蛮之争,打得你死我活,其实就那么一丁点分歧。但是思想认识的魔力就有这么大
,就能让人为之狂热,为之牺牲。
那么,民族分裂势力与宗教极端势力之间有无矛盾?
答案是有的。
宗教神权与世俗政权从来就是相争相成的。双方的领袖都惧怕对方的权力过大,威胁自
己的统治。现在嘛,双方都谋求分裂独立,有了一个共同的目标,而且没有世俗领袖,
不存在争权的可能。所以暂时走到一起来了。
但是目前有无矛盾?
也有。主要就是在原教旨派的做法上。禁烟禁酒,禁止娱乐。新疆是什么地方?葡萄美
酒夜光杯,你不让喝酒了?维吾尔民族能歌善舞,结果现在婚礼上不让唱歌跳舞,葬礼
上不让哭泣。维吾尔美女妖娆妩媚,结果现在要用黑纱把全身遮起来,只露一双眼睛。
本来,夏天要用“奥斯曼”的液汁描眉,冬天就用用“苏尔麦”或菖蒲来描眉。用“海
乃古丽”(风仙花)染指甲,用“依里木”(沙枣树胶)抹头发,用红花的花瓣作胭脂
和口红,有用樱桃和玫瑰花汁相混合,用于涂脸和嘴唇。大家都有过感觉,维吾尔有一
种丝绸很艳丽漂亮,那叫艾德莱斯。绚丽的艾德莱斯没市场了,戴的绣花帽,着的绣花
衣,穿的绣花鞋,扎的绣花巾,背的绣花袋也统统没了。民族内的有识之士哀叹,哎,
维吾尔的民族特性都快要消亡了。共产党没有把这些传统搞掉,我们自己搞掉了。
而这些“有识之士”,很多就是搞民族自立的人。
这种矛盾,现在看好似被掩盖了,但实际上分歧永远存在,政治诉求上就不同。做个假
设,东突厥斯坦国建立了,是一个维吾尔民族国家,还是一个伊斯兰教神权国家?
说白了,就是维吾尔以后到底是“皮帽子”还是“白帽子”?
施政,永远有先有后。“革命首要的问题是分清敌我。”团结可以团结的,TG后来自己
都说了,夺取天下靠三个法宝:武装斗争、统一战线和党的建设。统战就是要搞团结,
把自己的人搞得多多的,把对方的人搞得少少的。
在本次暴恐事件中,衣服是黑色的,标志是星月图。这明显是宗教极端势力的标志,那
些喊打喊杀,要镇压维吾尔人、血洗新疆的网友,可以消停会儿了。
论述了民族和宗教的关系。再来讲讲民族自立的问题。维吾尔民族能自立吗?恐怕很难。
先不说现在强有力的国防力量。就单单说地缘关系。
这终于书到了题目——新疆的悲哀,是广阔大陆的悲哀。
地缘,从来就是决定性因素。信不信?
一块大陆,处在中央的位置从来不是一个好位置。下围棋讲究金角银边草肚皮,天下之
中就是群雄逐鹿之地,处在中央的组织就是周围兄弟们轮番蹂躏的对象。
比如徐州、河南,历来都是爆发大战的地方,国共之争,战略决战其实主要就是靠淮海
战役。
很不幸,新疆有个地方叫亚心。亚洲之心,正好处在东边的汉族、北面的俄罗斯,西面
的伊斯兰世界的角逐中心点。
一块大陆,天然就是战场。中心地方都是各路英豪在边边角角发迹之后争夺之处,一争
夺,就会出现兼并、弱肉强食。因此,唯一稳定的方法就是形成一个大一统的强权帝国
。中国内部是这样、北美大陆是这样,西进运动,非要把印第安人赶尽杀绝。其实这也
可以解释为什么中国的诸侯国没有形成欧洲那样的小国组合?因为欧洲有地中海,人类
是陆地生物,海洋天然就是战略缓冲区。而且由于各方势力都难以绝对控制海洋,地中
海在大航海时代之后就充当了一个“公共气眼”的作用,大家不必费力争夺出海口,只
要直布罗陀通着,大家都能出去。争也是爆发争夺直布罗陀控制权的海战,而不爆发陆
战。
因此,李硕的中国解体论,看上去很好,但是在地缘根本就是幻想。小国寡民,谁不想
?可就是不行。
欧亚大陆太大了。彼此之间还有山川河流阻隔,因此不会出现一个国家占领整个欧亚大
陆的情况。但是大家都按照地势各自划分建立了稳定的国家。在中亚这个“草肚皮”的
阶段,就最尴尬了。山川的阻隔与地域的广大决定了其还是可以形成民族、建立国家的
。但是周围虎狼环饲的格局又让他们时刻处在一个不安全的状态,四面受敌。
当地民族如何生存?从来就是“附大国”,无自立。
从张骞凿通西域开始,汉与匈奴就开始了针对西域的争夺。那时候的西域和伊斯兰还没
什么关系,那是一片佛的海洋。中原佛教就是从西域传过来的,大同的云冈石窟就明显
带有中亚风格。包括唐僧去西天取经,走的也是西域。这个阶段基本上是附于内地。后
来高仙芝在恒逻斯流域一战失败,从此西域失去了抵挡伊斯兰势力的筹码,安西都护府
全面撤退,整个西域伊斯兰化。至于这块地方的重新纳入中央王朝的版图,就到了满清
入关,与蒙古结盟,继承了蒙古对北疆的统治权。当然啦,这个蒙古对北疆的统治也不
是交出来的,而是打下来的。
中央不好混啊。以一个堂堂亚洲中心,就是建立不起一个稳定国度。有人对金三胖万分
不满,对韩棒子的傻逼百思不得其解。但人家就是能够独立,能够形成民族国家。为啥
?人家占据着朝鲜半岛,独居海外。
还有,维吾尔谋求东突厥斯坦国的建立。且不说共和国会不会让其分裂,就算是分出去
了,难道新疆这块地方就是维吾尔的?
当然不是。维吾尔的主要势力存在于南疆一代,以喀什为中心。北疆的成分就更复杂。
伊犁塔城一代是哈萨克民族的传统势力,这虽然都是信奉伊斯兰教的民族,但毕竟民族
不同。至于稍稍偏东一点的准噶尔盆地,那是漠西蒙古——准噶尔蒙古的地盘。蒙古分
为三部,以腾格里毛乌素沙漠为界,也就是以前讲的瀚海沙漠,之南为漠南蒙古,就是
内蒙。之北为漠北蒙古,就是外蒙古。之西为漠西蒙古,你们看的那个噶尔丹就是漠西
蒙古的统治者职位。漠西蒙古占据着巴州,传统上还一度占领了伊犁、阿尔泰山的科布
多,一直绵延到如今被俄罗斯吞并了的唐努乌梁海。
这些地方,岂是你维吾尔说是东突地盘就成了东突地盘的?疆独不像藏独,西藏独霸青
藏高原,分为康藏、卫藏、后藏三部。虽说是信奉佛教,但是本身拥有达赖喇嘛和班禅
额尔德尼等宗教领袖,势力不光如此,还掌管着蒙古三部活佛的册封大权,宗教影响力
达到内蒙古、外蒙古、和北疆。当然,在吐蕃牛逼的时候,南疆也是想去就去的地方。
可以说,它的影响力是从巴尔喀什湖到贝加尔湖再到喜马拉雅山脉等一大块庞大地域的。
也就是说,独立了,不但面临着统治权的分歧,还面临着地域的纠纷。
更何况,中央政府怎么会容忍独立?
新疆局势不稳,就算再不稳,也在军队控制之下。搞,也是恐怖事件的小打小闹。若是
听了鬼话,让它独立出去,当做一块战略缓冲区,那就糟糕了。国防前线就要撤到甘肃
,不不,甘肃太狭长,没有战略迂回,前线就到了陕西了。古代就是这样,玉门关不保
,长安立刻就成了前线。所以颉利可汗就杀到了渭水便桥。外蒙古说是要充当中苏的缓
冲区,结果苏联直接把军队驻扎在二连浩特不远处,对北京造成了巨大压力。
其实一切冲突都是经济矛盾。
民族矛盾都是制造出来的,你说政府在新疆采石油,拿天然气,挖管道。怎么,换成汉
族人,中央就不这么干了?山西倒是汉族吧,挖得更狠。内蒙,不挖么?
只不过,这个经济冲突披上了民族问题的外衣。
说白了,就是资本逐利性与当地居民的矛盾。这个矛盾与民族矛盾是立刻可以转化的。
如果当地头领想谋求独立,就把这个包装称民族矛盾,如果中央要控制边疆,就把民族
矛盾转化为阶级矛盾。没错,阶级矛盾及时资本逐利性与当地居民的矛盾。解放军进军
西藏、新疆,为什么能迅速稳定下来?当然与战斗力有关,当地军队都是单兵战斗力强
,协同能力差,因此在组织严密训练有素的正规军面前不堪一击。但是最主要的还是发
动群众,把实现焦点转移到了贫牧民与大地主的矛盾上去了。
解决之道
最紧迫的是要解决极端宗教势力与恐怖主义的问题,在这里,不能把民族势力放到对立
面去。最根源的是要解决经济问题。
还有些话没说透,就这样吧。
嗯,看了看评论。发现好多人没理解。那就再说说吧。
不过我很怀疑,那些人说“养虎为患”的,大多是只看了个开头结尾,没看中间段落。
所以,我很怀疑,再说一大推有没有效果。
我们谈论新疆问题,绝对不是谈论新疆一个地方的问题。新疆在历史上就是八方辐辏之
地,三教九族乱入。因此,现在看新疆,也绝对不能单看新疆一地方,谈论新疆民族问
题,也不能只谈维吾尔一个民族。甚至,也不能只谈新疆境内的民族。目光久远一点,
历史上造访过新疆、新疆影响过的地方,都要说。目前局势已经够乱了,索性就再乱一
点,不怕。
目前最急迫的是宗教极端势力大搞恐怖主义。
解决宗教问题有两条道路,一个是利用民族主义,世俗化。另一个是,算了,我讲几个
故事吧。
前面已经讲过了,新疆,曾经是一代佛国。中原佛教、日韩佛教的传播源头都在新疆一
代。黄教才是从西藏传过来的。国内一大半寺庙、日韩的大多数寺庙,要是上溯祖庭,
要到新疆去找。但是新疆如何就伊斯兰化了呢?
一个民族,或者说若干个民族,为什么其宗教信仰会改来改去呢?
有流血的改造信仰,也有不流血的改造信仰。当年蒙古人是信封萨满教的,后来不也接
受八思巴的思想,尊崇藏传佛教的活佛了嘛。
前阵子我看评论,说南疆历史上是个佛国,想号召达赖喇嘛到南疆传教。我说你可真够
朋克的。但是呢,有没有可能?我不知道,总之,传教的僧侣就要有牺牲精神了。说起
来,历史上宗教就是这样,传播伴随着鲜血。
用世俗化与民族化相结合,解决宗教极端化问题。
民族问题,与地域息息相关。
首先是,新疆那块地方太大了。像是匆匆忙忙在行政区划上搞得一个半成品。事实上也
是,当年叶尔羌汗国、东边的准噶尔汗国。这都是独立于中央王朝的政治主体(准噶尔
是信奉黄教的蒙古人)。后来历经康熙、雍正、乾隆三个猛人一百多年持续不断地努力
,终于将新疆和外蒙古(喀尔喀蒙古)收于麾下。为毛给了这么个名字?新辟疆土,所
以叫新疆。完全没来得及细分行政区划。对于生活在新疆内部的若干民族,也没有在国
家层面进行居住地的调整。
这明显是不行的。古代西域还有三十六国呢!
如果想要保证大一统,那么就是要加固扩大中央层级,细分地方层级。笼统含糊地划一
块地方说这是新搞过来的地盘儿,这是囫囵吞枣,简直就是不负责任。政治区域细分有
很多好处,有利于中央政策的贯彻,有利于地方势力的制衡。当然,也有利于经济的竞
争、发展、繁荣。
内部问题,要和外部问题一起考虑。
宗教极端势力主要是从境外输入的。其在西南方向,巴基斯坦阿富汗等一干地方是其大
本营。但不是任何一个伊斯兰国家就搞哈瓦比派,搞原教旨,搞极端化。比如哈萨克,
比如塔吉克,就比较温和。有的人在评论里讲,要关闭瓦罕走廊。我认为关闭倒不必,
总之,要有一个温和的族群在瓦罕走廊上守着。其实,这当年是清王朝的领土,不过现
在归了阿富汗了。这是丝绸之路的一部分,当年唐僧去印度取经,貌似就是从这里走的。
堵住来源,疏导出口,细分内部。总之急不得,中央政权稳定边境,向来是步步为营。
要经过几辈子的努力,政策不能反复。
讲到这里,突然就想起了中国历史上的一些民族。比如匈奴、突厥、鲜卑。后来莫名其
妙消失了。当然也不是莫名其妙消失的,也有妙处。首先,他们都是一个统一的组织,
后来,就分裂了。南匈奴、北匈奴。东突厥、西突厥。后来就是迁徙,然后就是内化,
消化。就包括蒙古吧,成吉思汗威名赫赫,死后不也分裂为若干个汗国。再后来,更是
分裂为漠北喀尔喀、漠西准噶尔、漠南内蒙古等三个部落。成功并入了版图。后来在日
寇入侵的风雨飘摇中,把外蒙古丢掉了。可是在那虚弱成那副样子的中国,竟然没有全
丢。内蒙、新疆、西藏,在缓过劲儿来之后又如数都全部吃了回去。
刚刚讲的,可都是历史上对中央文明产生过严重威胁、甚至亡国的游牧政权啊。新疆?
新疆历来没啥大追求,说破天就要独立,从来没想过要打到长安做皇帝。当年安史之乱
,郭子仪去哪儿借的兵?回鹘。现在主流认为,回鹘是维吾尔的祖先。当然阿訇们不这
么讲,他们说维吾尔是突厥九部之一。但历史上,回鹘可是受尽突厥蹂躏的民族,人种
也不一样。可是不说维吾尔是突厥九部,怎么往“泛突厥主义”上靠呢?怎么建立东突
厥国家呢?
啊当然了。我们已经是社会主义国家了,历史上的陈年旧事就不要再提了。我们要建立
56个民族的和谐大家庭,什么改造、消亡民族之类的想法,就请打消吧。
以上的言论都是建立在国家统一的基础上的。为什么要统一?不要分裂?“金角银边草
肚皮,广阔大陆一定要统一”,这篇文章之前简单说了下,请找找。
有人留言骂我是“大支那统一主义的傻逼”。被傻逼骂成是傻逼是好事。被逗逼说成是
逗逼可就麻烦了。
下面讲讲经济与现代化的问题。
目前昆明暴恐事件的凶手已经归案了。原来说是十余名,后来一共死的活的抓了八个,
就说全抓住了。不管怎么说,人家说全抓住就全抓住吧,毕竟当时情况危机,没人来得
及数,说了一句十来个,于是媒体就报称十余名,这个有可能。这八名里面,看起来有
小孩子。很多人感到震惊,我看一点都不出意料。因为青少年是最容易受蛊惑的。而且
,极端化,主力都是青少年。你看,俄罗斯的光头党,外蒙古的,宗教极端势力的主力
军、包括,皇汉。当然皇汉是大汉族主义,那么分裂汉族极端思想的领头人就是李硕了
,年纪也不大,是另一个极端。
青少年热血沸腾,容易被“突破常理的知识”刷新三观,并且爱好依附极端言论,并不
介意为之实践。大家看从网上的思潮就知道了。而且初高中生悍不畏死,这不是边疆才
有的问题,在任何一个小县城都会出现这个问题。
无业人员最容易出问题,但是无业的中年人不会被拉去训练,因为太老了。无业的青少
年才是恐怖主义的生力军。
这些人没有事儿干啊,就会找事干。当年盛大出了一个新游戏,据说路上的抢劫率都下
降了。富士康等一大批血汗工厂建立之后,当地的治安状况也会立刻好转。当初,我说
经济现代化是根本解决之道,有人不同意,把我大骂一通,说是无脑。其实,解决恐怖
主义,一定要解决青少年的就业问题。简而言之,就是牢牢地拴在工作岗位上,给他钱
,有活干。(这里就比较腹黑了。但也是一贯的驭民之道。古代是把农民拴在土地上,
只要粮食够,绝不造反。造反都是因为土地兼并严重、“水旱黄汤”,简单来说就是失
去工作岗位了)
我们先不要妄想把新疆一举建设成西部边陲的繁荣特区,首先要保证各族群众有活儿干
,有钱拿。不能说,在犯罪和暴力问题上执行“两少一宽”,在正常就业上又施行歧视
。正常出口你不给,邪恶出口又大敞开,这只会把中间道路上的人推过去。其实,刚刚
将的那个两少一宽与就业歧视,是典型的懦夫行径。在人家好好跟你说话的时候,你几
把翘的老高,就是不尿人家。人家亮出刀子来了,你吓得软成一滩尿下一片,立刻跪舔
了。
什么是真正的英雄行为?你敬我一尺,我敬你一丈。把善意出口大大敞开。若是你闹事
不听话,你硬,我更硬。只有你做出了吃软不吃硬的态度,人家才会给你来软招儿。你
就是一个吃硬不吃软的主,别怪人家来硬的。
最后说说别的啊。一切问题都是经济问题。民族主义为什么会在19世纪末蓬勃兴起?因
为英法葡西等“西方列强”大搞殖民主义,殖民地人民苦不堪言啊。
新疆那个地方,原本是富庶之地。为什么?丝绸之路上的必经之路,经济重镇。那时候
的西域民族就是喝喝酒、跳跳舞,拜拜佛,经经商,赚赚钱,日子滋润得很。因为,那
时候从地缘经济上讲,那里是口岸地区。大家一定要注意:经济地缘是随着交通工具、
政治变动、科学技术而变化的。现在东南沿海为啥牛逼?因为现在海运为王啊。以前那
是天涯海角。新疆才是丝绸之路时代的“沿海发达地区”。晋商为什么牛逼?因为山西
从经济地缘上来讲,处在中原与游牧地区接壤的前沿地带,很适合贸易。后来为什么衰
落?一个是海运崛起,另一个是政治变动,俄罗斯跟清政府签了条约,能直接进中国买
茶叶。再也不用晋商专门运到外蒙古北部的恰克图了。恰克图就在俄蒙边境上,离贝加
尔湖也不远了。
就包括阿拉伯世界。当年是新月沃地,驯化了小麦。又处在东西方的中间,充当文化的
使者、科学的二道贩子、财富的传递者。吃得好、挣钱多,建立了光辉灿烂的文明。什
么极端主义,傻子才会在这种情况下喊打喊杀呢。
可是后来,土地沙化,大航海时代兴起,一下子绕过了中亚。人类的科技又进步,战争
能力加强。原本东西方都要讨好的中间人一下子变成了利益冲突地、逐鹿场。于是一切
极端思想都萌发了,凭啥你们安逸着,我就得卖石油?
扯远了。
其实,这已经不算是一篇文章了。文章再散也散不成这样,就算谈话吧。以前出过一个
系列,呃,不是,是正在出一个系列,叫《础巳杂辑》。这个就叫《础午神侃》吧。版
权算是础午堂的。
最后再讲一句:媒体在遇到恐怖袭击的时候,就不要再宣扬“逃命攻略”了。面对这种
正在实施的、冷兵器物理攻击,就树立几个“见义勇为”的典型。要号召大家团结抵抗
。你跑,暴露个大背部给人家,人家追上来一刀,不论是砍到脖子上还是脚脖子上,都
呜呼了。一触即溃是兵家大忌,历史上多少败军就这样被人家像宰鸡宰羊似的消灭了。
别跟我扯平民没有防备义务。我操,那是针对战争行为。起码战争在名义上是只针对军
人的,而恐怖主义是无差别的。
再说了,恐怖分子在杀戮的时候,不会因为你抵抗或者不抵抗就不会攻击你,也不会因
为你抵抗或者不抵抗就攻击你。他杀哪个人,完全是概率事件。而且就目的分析,他是
想在短时间内杀戮更多的人,所以在行为选择上,他会果断放弃那些拿起武器抵抗的,
而去追杀那些暴露个大背,一路逃跑、跑又跑不快的人。
任何时候,别软。
r*********5
发帖数: 2838
2
一个对宗教没啥认识的人谈宗教实在不能看。。。

【在 w*********g 的大作中提到】
: 我自己是穆斯林聚居区出生长大的汉人,很多年关心思考这些问题不止是为了“明辨是
: 非”,而是切实的关乎我自己家庭和父母安全的考虑。从7.5事件开始大量反思民族政
: 策和思考对策的文章就很多,这次看到的这篇我觉得写的有不少可取之处(虽然也有一
: 些观点我不能完全同意)。虽然有点松散,但是指出了很多切实的思路,比如 “硬”
: 上废除两少一宽,公平惩处一切形势的犯罪而非给予少数民族犯罪豁免。“软”上尽力
: 消除对少数民族的就业歧视,增加少数民族青年就业机会。这段话我尤其同意“什么是
: 真正的英雄行为?你敬我一尺,我敬你一丈。把善意出口大大敞开。若是你闹事不听话
: ,你硬,我更硬。只有你做出了吃软不吃硬的态度,人家才会给你来软招儿。你就是一
: 个吃硬不吃软的主,别怪人家来硬的。”
: 下面是他的原文部分转载,比较长,给有兴趣的人看:

w*********g
发帖数: 10097
3
他的出发点主要是地缘政治角度

【在 r*********5 的大作中提到】
: 一个对宗教没啥认识的人谈宗教实在不能看。。。
T******n
发帖数: 1131
4
你这个太长了,呵呵。 打印出来认真看看。
民族独立这种事情自古不论中外都是文化精英们吃饱了,撑得慌,决定闹事弄出来的。
绝大部分老百姓不分民族都是愿意安居乐业的,大部分人是不管谁在台上的。对那些在
背后摇旗呐喊的那些人不能放过了。这些人是蛇头,他们的言论就是毒牙,必须拔掉。
那些出来砍人的,都是打手。不管是蛇头还是打手,都要依法惩处。
疆独和藏独有一个共同的弱点,那就是时间是他们的敌人。他们想要的和国际的大势不
符。在可以预见的将来(前提是老美把基地一伙赶尽杀绝),大家都要合作,而不是对
抗。只要内地不乱,他们是没有前途的。
乌克兰就是这样。克里姆林宫不动,俄罗斯周边的小国就没戏。他们不管怎么样,永远
生活在北极熊的阴影之下,whatever happened, happened, 最后肯定会被河蟹掉了。
克里姆林宫出了个叶利钦,大家都有机会了。中国这些疆独藏独,都是89年以后才有了
机会的。
w*********g
发帖数: 10097
5
政治大环境肯定是决定因素,说白了要是没有胡乱帮当年的两少一宽和纵容,新疆问题
也不会发展到现在这样
但是我觉得楼主还是很好的点出了一个解决新疆问题的点,就是表面的民族问题,归根
结底还是经济问题。只不过青年就业率低,经济利益冲突这些全国都有的事情,发生在
少数民族地区就转化成民族问题了。所以要彻底解决这个问题,就要两手抓,萝卜大棒
都要有。对新疆的投资要带动维族青年的就业率,有工作的人多了,跟着疆独瞎折腾的
就少了,毕竟有牵挂和好生计的人不会拿自己的命不当回事。另一方面就是一定要废除
两少一宽,对敢于施暴的罪犯要一个不放过的处置,不能在像现在这个样子。
我中学的时候回族学生找茬暴打了我们,最后带头的连个处分都没有,反而是我们被批
评教育,这种狗屁政策只可能加剧民族矛盾,没有平等哪来朋友?



【在 T******n 的大作中提到】
: 你这个太长了,呵呵。 打印出来认真看看。
: 民族独立这种事情自古不论中外都是文化精英们吃饱了,撑得慌,决定闹事弄出来的。
: 绝大部分老百姓不分民族都是愿意安居乐业的,大部分人是不管谁在台上的。对那些在
: 背后摇旗呐喊的那些人不能放过了。这些人是蛇头,他们的言论就是毒牙,必须拔掉。
: 那些出来砍人的,都是打手。不管是蛇头还是打手,都要依法惩处。
: 疆独和藏独有一个共同的弱点,那就是时间是他们的敌人。他们想要的和国际的大势不
: 符。在可以预见的将来(前提是老美把基地一伙赶尽杀绝),大家都要合作,而不是对
: 抗。只要内地不乱,他们是没有前途的。
: 乌克兰就是这样。克里姆林宫不动,俄罗斯周边的小国就没戏。他们不管怎么样,永远
: 生活在北极熊的阴影之下,whatever happened, happened, 最后肯定会被河蟹掉了。

d******k
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6
这一篇是用民族问题为由夹带你的核心观点呀,我总结一下:
(1)中国不能乱,意思就是土共不能倒,不然就和前苏联出了叶利钦一样了。
(2)八九以前的中国才天下太平,意思是土共不但不能倒,最好再往后往左退到八十年
带以前的样子。
金正日同志在向你招手,朝鲜人民在向你招手。


:克里姆林宫出了个叶利钦,大家都有机会了。中国这些疆独藏独,都是89年以后才有了
:机会的。

【在 T******n 的大作中提到】
: 你这个太长了,呵呵。 打印出来认真看看。
: 民族独立这种事情自古不论中外都是文化精英们吃饱了,撑得慌,决定闹事弄出来的。
: 绝大部分老百姓不分民族都是愿意安居乐业的,大部分人是不管谁在台上的。对那些在
: 背后摇旗呐喊的那些人不能放过了。这些人是蛇头,他们的言论就是毒牙,必须拔掉。
: 那些出来砍人的,都是打手。不管是蛇头还是打手,都要依法惩处。
: 疆独和藏独有一个共同的弱点,那就是时间是他们的敌人。他们想要的和国际的大势不
: 符。在可以预见的将来(前提是老美把基地一伙赶尽杀绝),大家都要合作,而不是对
: 抗。只要内地不乱,他们是没有前途的。
: 乌克兰就是这样。克里姆林宫不动,俄罗斯周边的小国就没戏。他们不管怎么样,永远
: 生活在北极熊的阴影之下,whatever happened, happened, 最后肯定会被河蟹掉了。

d******k
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7
当年我初中班上最大的一个Bully就TM是个回族。
整日里祸害全班,大家好多的抱怨,包括家长的抱怨,一点后果都没有,因为丫是一回
回。
因为完全没法专心上课,我最后实在受不了了。叫了校外的人一起来才把这问题收拾住
。这货本来就是社会关系复杂,得罪不少人,叫人扁他到也是水到渠成。
因为班主任根本没有采取有效措施制止这个Bully,逼我take matters into my own
hand,所以后来这个婆娘来恭喜我考上清华时,我楞把她凉在哪儿了。

【在 w*********g 的大作中提到】
: 政治大环境肯定是决定因素,说白了要是没有胡乱帮当年的两少一宽和纵容,新疆问题
: 也不会发展到现在这样
: 但是我觉得楼主还是很好的点出了一个解决新疆问题的点,就是表面的民族问题,归根
: 结底还是经济问题。只不过青年就业率低,经济利益冲突这些全国都有的事情,发生在
: 少数民族地区就转化成民族问题了。所以要彻底解决这个问题,就要两手抓,萝卜大棒
: 都要有。对新疆的投资要带动维族青年的就业率,有工作的人多了,跟着疆独瞎折腾的
: 就少了,毕竟有牵挂和好生计的人不会拿自己的命不当回事。另一方面就是一定要废除
: 两少一宽,对敢于施暴的罪犯要一个不放过的处置,不能在像现在这个样子。
: 我中学的时候回族学生找茬暴打了我们,最后带头的连个处分都没有,反而是我们被批
: 评教育,这种狗屁政策只可能加剧民族矛盾,没有平等哪来朋友?

w*********g
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8
我们高中有个民族部,全是招收的少数民族学生,都住校(汉族学生很少住校),和我们
穿不一样颜色的校服(黑色)。有一次高一上体育课,我们占了一个半场打篮球,正打
着呢,另外来了一伙儿黑校服的在另一个半场开打,他们中间有一个人走过来,对我们
说“滚蛋,我们要打全场”。我们班长刚说了一句“凭什么”,就被他一拳放到了。包
括我在内的旁边三个同学几乎同时出手想抓那个人,结果我们手还没挨到他呢就都被别
人抓住了,一看就这么短工夫我们所有人都被黑校服围住了,然后就是好一顿挨揍,他
们一边揍我们一边还在操场上喊“汉人打人了,汉人打人了”...我一边挨揍一边后退
的时候就看到整个操场N多黑校服都冲着我们围过来了...我们体育老师个傻逼吓的一句
话都不敢说,一溜烟跑去校长室,等他们来了我们早被揍挺了(我从小到大吃亏最大的
一次),女生都好多挨了打。后来这事学校居然不了了之了,领头动手那个傻逼说都好
多处分了,学校也不敢开除他。
所以那时候我们学校再牛逼的混混也不敢招惹民族部的小孩,哪怕你惹了一个初中生,
人家一招手楼上楼下能下来一百号人揍你....

【在 d******k 的大作中提到】
: 当年我初中班上最大的一个Bully就TM是个回族。
: 整日里祸害全班,大家好多的抱怨,包括家长的抱怨,一点后果都没有,因为丫是一回
: 回。
: 因为完全没法专心上课,我最后实在受不了了。叫了校外的人一起来才把这问题收拾住
: 。这货本来就是社会关系复杂,得罪不少人,叫人扁他到也是水到渠成。
: 因为班主任根本没有采取有效措施制止这个Bully,逼我take matters into my own
: hand,所以后来这个婆娘来恭喜我考上清华时,我楞把她凉在哪儿了。

a********l
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9
你想说叶利钦还是戈尔巴乔夫?说道利用敌人和外乱来压制内部的自由,土共比起美帝
还差至少20年。

有了

【在 d******k 的大作中提到】
: 这一篇是用民族问题为由夹带你的核心观点呀,我总结一下:
: (1)中国不能乱,意思就是土共不能倒,不然就和前苏联出了叶利钦一样了。
: (2)八九以前的中国才天下太平,意思是土共不但不能倒,最好再往后往左退到八十年
: 带以前的样子。
: 金正日同志在向你招手,朝鲜人民在向你招手。
:
: 。
: :克里姆林宫出了个叶利钦,大家都有机会了。中国这些疆独藏独,都是89年以后才有了
: :机会的。

w*********g
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10
苏联解体后加盟共和国的乱象也不能全怪这两个傻逼,从一开始搞区域自治就已经埋下
了祸根

【在 a********l 的大作中提到】
: 你想说叶利钦还是戈尔巴乔夫?说道利用敌人和外乱来压制内部的自由,土共比起美帝
: 还差至少20年。
:
: 有了

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d******k
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11
我没细想基本上是引用了四楼的说法是叶利钦。
因为是要帮四楼“总结”一下。

有了

【在 a********l 的大作中提到】
: 你想说叶利钦还是戈尔巴乔夫?说道利用敌人和外乱来压制内部的自由,土共比起美帝
: 还差至少20年。
:
: 有了

d******k
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12
我那个中学是在一个回族自治区里面的,但是因为是重点中学,回回不好学,根本考不
进来,所以还没到了有民族部这么势大的地步。就是把他们分开安插在各个班里面。现
在想想大概也是照顾录取的吧。
基本上有一个就是一个害群之马。
有时候我想想觉得这些恐怖袭击事件高调暴曝光也好,
让那些没有亲身经历过穆斯林行为方式的P民间接体验一下,对舆论走向有帮助。
说不定还真能把那个什么“两少一宽”给废了。

【在 w*********g 的大作中提到】
: 我们高中有个民族部,全是招收的少数民族学生,都住校(汉族学生很少住校),和我们
: 穿不一样颜色的校服(黑色)。有一次高一上体育课,我们占了一个半场打篮球,正打
: 着呢,另外来了一伙儿黑校服的在另一个半场开打,他们中间有一个人走过来,对我们
: 说“滚蛋,我们要打全场”。我们班长刚说了一句“凭什么”,就被他一拳放到了。包
: 括我在内的旁边三个同学几乎同时出手想抓那个人,结果我们手还没挨到他呢就都被别
: 人抓住了,一看就这么短工夫我们所有人都被黑校服围住了,然后就是好一顿挨揍,他
: 们一边揍我们一边还在操场上喊“汉人打人了,汉人打人了”...我一边挨揍一边后退
: 的时候就看到整个操场N多黑校服都冲着我们围过来了...我们体育老师个傻逼吓的一句
: 话都不敢说,一溜烟跑去校长室,等他们来了我们早被揍挺了(我从小到大吃亏最大的
: 一次),女生都好多挨了打。后来这事学校居然不了了之了,领头动手那个傻逼说都好

T******n
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13
你太厉害了,就那么几句话就能给总结一下。 我可没有提土共哦。 民族独立的世界大
潮难道不是从苏联解体开始的吗?土工89年在台上不是我的错。
公平是健康社会的原则。惩罚不公就会酿成恶果。 这个两少一宽must go.
经济上好了就会搞疆独藏独的少了吗?我看不会。因为那些精英头里的独立思想不死,
搞疆独藏独的就少不了。昆明的事情以后还会有。毒瘤肯定是个不掉的,只能是有一次
打一次,时间长了怨气就会小的多了。

【在 d******k 的大作中提到】
: 我没细想基本上是引用了四楼的说法是叶利钦。
: 因为是要帮四楼“总结”一下。
:
: 有了

d******k
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14
说明白就好,
你后面这两段我基本同意。

【在 T******n 的大作中提到】
: 你太厉害了,就那么几句话就能给总结一下。 我可没有提土共哦。 民族独立的世界大
: 潮难道不是从苏联解体开始的吗?土工89年在台上不是我的错。
: 公平是健康社会的原则。惩罚不公就会酿成恶果。 这个两少一宽must go.
: 经济上好了就会搞疆独藏独的少了吗?我看不会。因为那些精英头里的独立思想不死,
: 搞疆独藏独的就少不了。昆明的事情以后还会有。毒瘤肯定是个不掉的,只能是有一次
: 打一次,时间长了怨气就会小的多了。

w*********g
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15
但是经济好了,尤其是青年就业率高了这个搞恐怖活动的土壤肯定还是会小很多的,有
好工作有家室的人没那么容易被洗脑跑去当暴徒,人性还是有相似之处的

【在 T******n 的大作中提到】
: 你太厉害了,就那么几句话就能给总结一下。 我可没有提土共哦。 民族独立的世界大
: 潮难道不是从苏联解体开始的吗?土工89年在台上不是我的错。
: 公平是健康社会的原则。惩罚不公就会酿成恶果。 这个两少一宽must go.
: 经济上好了就会搞疆独藏独的少了吗?我看不会。因为那些精英头里的独立思想不死,
: 搞疆独藏独的就少不了。昆明的事情以后还会有。毒瘤肯定是个不掉的,只能是有一次
: 打一次,时间长了怨气就会小的多了。

w*********g
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16
我们是第一省重点,所以政策安排弄了这么个民族部,属于照顾的一种,汉族不招收

【在 d******k 的大作中提到】
: 我那个中学是在一个回族自治区里面的,但是因为是重点中学,回回不好学,根本考不
: 进来,所以还没到了有民族部这么势大的地步。就是把他们分开安插在各个班里面。现
: 在想想大概也是照顾录取的吧。
: 基本上有一个就是一个害群之马。
: 有时候我想想觉得这些恐怖袭击事件高调暴曝光也好,
: 让那些没有亲身经历过穆斯林行为方式的P民间接体验一下,对舆论走向有帮助。
: 说不定还真能把那个什么“两少一宽”给废了。

c**n
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17
都tm赖胡乱邦
T******n
发帖数: 1131
18
同意。

【在 w*********g 的大作中提到】
: 但是经济好了,尤其是青年就业率高了这个搞恐怖活动的土壤肯定还是会小很多的,有
: 好工作有家室的人没那么容易被洗脑跑去当暴徒,人性还是有相似之处的

T******n
发帖数: 1131
19
终于看完了,这个人写的东西太散了,对很多事情都一知半解的。
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