a*f
发帖数: 5682 | 1 “淡水片”这个词其实是今天才第一次由蓝老提出来，似乎一下就成了流行词汇。我想
不妨就把淡水片定义为内容平淡，景色无 奇的照片吧。今天GoMustang反复询问破鞋有
什么好看，Shifting大致也有同样的疑惑，他试图以文化差异来解释。之前有网友在评
论我的照片的时候也提到公园看着很普通，究竟为什么有些内容平淡不起眼的照片会让
人着迷，相对于yo和蓝老耐心的大段解释，我只是以吃货逻辑来应付，很对不起版务的
工资。不过刚刚想到用一句名言来解释我个人对淡水片的理解也许能有所帮助:
Seeing Is Forgetting the Name of the Thing One Sees - Paul Valéry
我的理解是，当你观看一样东西的时候，你是带有对这样东西的常识的（比如，你首先
想到的是这样东西的名字），只有抛开这些常识，你才能专注于纯粹直接的视觉观感。
不好意思，还得再举一个吃货的例子，吃油炸臭豆腐干，虽然闻着也不臭，但如果你想
着这个豆腐是坏掉了发了霉的豆腐，你是无法享受的，只有忘记你对所吃的东西的一切
了解，你才专注于味蕾的感受，才能真正享受美味。吃麻辣火锅也是如此，你不需要知
道汤料里都放了哪十几种调料，你只需要专注味觉享受。
很多糖水片依赖于观者知道内容的文字名称才能欣赏。比较明显的例子有灯塔，城堡的
糖水片，如果观者缺乏关于灯塔，城堡的文化背景，这些糖水片就不具吸引力。更加
subtle的例子比如这张大峡谷的片子
观者需要知道峡谷这个概念，才会觉得这张照片壮美，假设一个从不知道山川峡谷是什
么东西的人看这副照片会是什么感受呢，大约就和我们普通人看下面这副照片的感受差
不多
（人类舌头表面在显微镜下的照片）
很多淡水片追求的恰恰是观者在忘记内容名称之后对照片的纯粹观感。有的淡水片就是
在提醒观者，这些稀松平常的东西，如果我们以忘却他们的名字的心态去观看的话，是
多么的美丽动人。
当然了，这些观念绝对不代表艺术摄影的全部，事实上绝大部分照片在追求纯粹视觉观
感以外还是和关注拍摄内容的社会意义有关联的， 在观看的时候可以来回切换，先以
抛去常识的心态去体验照片的纯粹视觉体验，再去阅读照片所展现内容的社会含义，再
回到纯粹视觉体验，依此类推。
update: 补充，糖水片也有很多追求纯视觉感受的，只不过他们大多也追求拍摄对象
本身的吸引力。 |
y**********g
发帖数: 3071 | |
d*****0
发帖数: 68029 | 3 感觉欣赏淡水片和看抽象派或者印象派的画一样，还是需要经过一些艺术训练，否则难
以把握作者的意图。
【在 a*f 的大作中提到】
: “淡水片”这个词其实是今天才第一次由蓝老提出来，似乎一下就成了流行词汇。我想
: 不妨就把淡水片定义为内容平淡，景色无 奇的照片吧。今天GoMustang反复询问破鞋有
: 什么好看，Shifting大致也有同样的疑惑，他试图以文化差异来解释。之前有网友在评
: 论我的照片的时候也提到公园看着很普通，究竟为什么有些内容平淡不起眼的照片会让
: 人着迷，相对于yo和蓝老耐心的大段解释，我只是以吃货逻辑来应付，很对不起版务的
: 工资。不过刚刚想到用一句名言来解释我个人对淡水片的理解也许能有所帮助:
: Seeing Is Forgetting the Name of the Thing One Sees - Paul Valéry
: 我的理解是，当你观看一样东西的时候，你是带有对这样东西的常识的（比如，你首先
: 想到的是这样东西的名字），只有抛开这些常识，你才能专注于纯粹直接的视觉观感。
: 不好意思，还得再举一个吃货的例子，吃油炸臭豆腐干，虽然闻着也不臭，但如果你想
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a****e
发帖数: 2064 | |
k*****e
发帖数: 22013 | 5 多看片是王道。
版主解释得再多，也只能解释给可以意会的人听。
【在 a****e 的大作中提到】
: 建议不要在讨论这些东西。越来越不知所云。
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M**A
发帖数: 119 | 6 摄影其实只是一种手段, 有人用来记录，有人用来创作， 创作的时候就需要有强烈的
个人色彩。 相应的摄影欣赏也随着个人的经历和审美有很大的关系， 无所谓高下之分
， 淡水片和糖水片拍到极致都会很出彩， 不过我觉得从艺术的角度糖水片比较难到极
致， 因为你先天就被摄影的对象和场景引导和控制了， 相比而言， 淡水片追求一些
经常被人忽略的美学上，或者是哲学上， 形而上的东西， 所以容易在不经意的时候打
动人。
我比较喜欢下面的一段文章， 非常有意思，我觉得用一句话来概括最好不过： 摄影使
人对世界的看法异化，人对世界的欣赏同时需要摄影来还原～
摘自 Susan Sontag 《论摄影》
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照片能使人们在想像中拥有飘渺的过去。同样地，它也能使人们拥有并不属于自己的空
间。因此，摄影与影响面最广的现代活动之一——旅游发生了密切的联系。外出旅游时
若不随身背架相机就显得不正常。对于那些神思恍惚、多少有些焦虑的度假者来说，照
片是他们旅行了一次并玩得很快活的一个不可辩驳的证据。照片把人们在家人、朋友、
邻居范围以外的消费活动记录了下来。人们对相机的依赖并不因旅游次数的增多而有所
减弱，相机依然被当作是把一个人的经历真实再现的手段。对于乘船沿尼罗河逆流而上
或在中国旅行十四天拍摄了大量照片作为战利品的旅游探险者，以及在埃菲尔铁塔前摄
影留念的度假者来说，拍照满足了他们同样的需要。
- - 摄影能证明一个人的经历，但也能否定它——把经历转变成为一张照片，一个纪念
品而已。现在旅游已经变成一个人处心积虑地积攒照片的行动。拍照这一行为本身对人
们的心理就起到很大的抚慰作用。大多数游客只要一看到富有特色的景物，就会不由自
主地拍照留念。面对美景佳境，他们无法产生别的感受，于是只好拍照。渐渐地这样一
种旅游方式形成了：停下来，拍张照片，然后继续往前走。这种方法尤其受到那些患有
工作狂的人——德国人、美国人和日本人所喜爱。他们在旅游时还能做些与工作类似、
使他们感到安慰的事——他们还能拍照。
- - 照片既给人以不真实的存在感，又是不存在的象征。照片——尤其是关于人物、遥
远的风景或远方的城市的照片，就像屋中燃烧的炉火一样容易勾起人们的退思。照片带
给人们的那种可望而不可及的感觉，与因阻隔反而增强爱意的人之间的思念之情相吻合
。无论是一个女人的钱夹里的情人照片，少男少女床头贴的摇滚明星的海报，还是出租
车司机的仪表板上方悬挂的孩子们的生活照——这些把照片当作护身符使用的做法表达
了人们伤感的情怀，同时也体现了一股说不出的神奇之处，似乎照片真的能把人们与另
外一个世界联系起来。
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a****e
发帖数: 2064 | 7 版主们花这么多精力讨论这些虚的东西，不如多讨论具体片子。
审美是主观的东西。想说服别人没什么意义。越说漏洞越大。
【在 k*****e 的大作中提到】
: 多看片是王道。
: 版主解释得再多，也只能解释给可以意会的人听。
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l***a
发帖数: 5114 | |
K******a
发帖数: 75 | 9 作者也未见得有什么意图。很多年以前搬家，朋友送了本那个城市的相册。里面都是街
头小景。也没有故意加浓减淡偏色神马的。当时看着说这也能出书？过几年再看就不一
样了。不知道算不算医术，但一些简单的记录也是有价值的。
【在 d*****0 的大作中提到】
: 感觉欣赏淡水片和看抽象派或者印象派的画一样，还是需要经过一些艺术训练，否则难
: 以把握作者的意图。
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a*f
发帖数: 5682 | 10 有版友多次提出要求，我们版务才花这么多精力来码字。我们在决定如何花时间的时候
很难让所有人都满意，希望您能谅解。
【在 a****e 的大作中提到】
: 版主们花这么多精力讨论这些虚的东西，不如多讨论具体片子。
: 审美是主观的东西。想说服别人没什么意义。越说漏洞越大。
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K******a
发帖数: 75 | 11 众口难调啊。还不如发包子搞个征文。
【在 a*f 的大作中提到】
: 有版友多次提出要求，我们版务才花这么多精力来码字。我们在决定如何花时间的时候
: 很难让所有人都满意，希望您能谅解。
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s******g
发帖数: 15854 | 12 为啥不讨论啊，本版是买买提最专业用来讨论摄影本身的版面了。不讨论这个，难道讨
论菜刀米饭锅？
【在 a****e 的大作中提到】
: 建议不要在讨论这些东西。越来越不知所云。
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f*****d
发帖数: 2726 | 13 原来第二张片子是舌头啊，我还以为是紫甘蓝呢，呵呵。 |
G*******g
发帖数: 3729 | 14 偶不完全同意。大多糖水片的风景偶从没见过，但根本不影响欣赏。鞋神马的大家都见
过，所以看到那堆破鞋就知道照的臭。 |
a****e
发帖数: 2064 | 15 嘿嘿，我看你是想找个机会吐槽。
有些东西和宗教一样，信则有，怎么能讨论清楚。
【在 s******g 的大作中提到】
: 为啥不讨论啊，本版是买买提最专业用来讨论摄影本身的版面了。不讨论这个，难道讨
: 论菜刀米饭锅？
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a****e
发帖数: 2064 | 16 有些东西“大师”都说不清楚的。求同存异就好。争论起来容易不和谐，记得之前一次
版主换代多少和艺术照的争论有关。
【在 a*f 的大作中提到】
: 有版友多次提出要求，我们版务才花这么多精力来码字。我们在决定如何花时间的时候
: 很难让所有人都满意，希望您能谅解。
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