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发帖数: 1329 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Denxian (NH), 信区: LeisureTime
标 题: 读聪训斋语与橙怀圆语：宽厚与平淡
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 17 20:00:43 2015, 美东)
这个寒假，有整个的时间，好好地把聪训斋语读几遍。早上起来，大都时候，天还没有
亮，我会坐到临近玻璃门的圆 桌旁， 一边为家里人准备早餐，一边打开这本二十几页
的小书，读上几段或几页，临睡觉前，不读上几段，好像觉得这天还没有完，睡觉也不
塌实。每次读，我都会一边抄写，光读不能尽兴。
这本小书，讲了许多修身，持家，做人，做事，养生，养心的道理，但是没有一个是泛
泛而谈，都是见道之语。如果不是见道的深远和明澈，加以学识的深厚，不是家世的渊
源和经历的丰富，时时加以省察的功夫，很难写出这样的书。
宽厚待人。这是这本小书给我反反复复的教诲，也是他们一家始终相传的家风。一生在
宦途的张英，可以想见有多少凶险，连王阳明都说，官场如淤泥，脱身不易。伴君如伴
虎，他们家伴了三个虎，而且不是一般的虎。 儿子张廷玉，后被贬，乾隆派人查遍他
的书信，没有一字一语抱怨，因而得以善终。
宽厚，不是说说而已。张英提到他早上遇到一不相识的人，对他疾呼，是忌日。张英急
忙回家更衣，说这是利人但不损己的事。 这样的事，看起来简单，好像做起来也不难
。也不见得，譬如说，我们如果能不说刻薄话，言语能和气，对自己有什么损害？这样
也未必能做到，不能时时做到。
宽厚，不是圆滑。张廷玉说，对别人来求他不可能的事，他必一开始告诉他，以断他的
念想。宽厚的人，即便有责备的言语，那也是口里这样，而心里责备的意思应该很少或
没有。圆滑的人，嘴里或许好话，但心里却不依不饶。
宽厚，对自己是养生的妙方。宽厚的人，心中常常一团和气，胸腔时时满是生意，自是
可以养年。时时刻薄，言语伤人，心中满是荆刺，与身心自是无益。
平淡。 万病之源在于“浓”。张廷玉说我有一药解即“淡”。确实，平淡是治万病的
药，平淡就像是缝隙，让人透气，见到光亮。 求胜心太强，名利心太重，就是要好的
心太重，也都是“浓”。拿饮食来比，最好吃，最好喝的也会腻，唯有粗茶淡饭腻不了
。平淡的滋味才最久，最深，意味也最深长。
宽厚与平淡，相辅相成。但凡能对万事看平，平淡处之，才能宽厚待人； 而能宽厚待
人，越加能心平气和。
宽厚与平淡，说起来很简单，然后，做到的人极少极少。不是见道深，明道透彻的人，
很难拥有。从在上来说，要在明理和明道上下功夫，然而，道心微妙，晦暗，如透过纱
帐里的灯，忽明忽暗，难以把握。 但如果总归在 “言忠信， 行笃敬”下功夫，离道
不会远； 从在下来说，要在事事上磨练自己，在生活中的每一件的事上磨练自己，譬
如，不出口伤人，言语平和。久之，心中会时时保持宽敞，总有一股平和与平易之气。
宽厚与平淡，对有才智的人，越加难。越聪明之人，就越容易追求“新与奇”，却不肯
平下心来，在“平与易”的方向上踏实用功， “大道至简”。看到别人的话，只要与
自己不一致，就是想办法反驳。而不能静下心来想一想，这个人为什么这样说？为什么
和我不一样？如果说“智者千虑，必有一失”，那么，“愚者千虑，则必有一得”。古
往今来，有立德立功立言之人，其大过人之处唯在谦虚而已。
张英开篇说，人心至灵至动，不可过劳，不可过逸，唯有书卷可以养之，读书是养心的
第一妙物，聪训斋语，确实是养心的不可多得的妙物。 |
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