PKU版 - 为什么49年前的学生运动都是爱国的？49年之后的学生运动都是反(转载) |
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发帖数: 9770 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 为什么49年前的学生运动都是爱国的？49年之后的学生运动都是反冻的？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 6 08:53:57 2018, 美东)
北大怎么了？
原创：狮子之桑提阿果 骆驼到狮子3 微信号
功能介绍
在纷繁复杂的社会中，保持独立精神与自由思想，弥足珍贵；在变幻无定的大时代，锤
炼坚硬的骨头和轻捷的足，不可或缺；在开放转型的进程里，坚持从世界的角度看中国
，你我同行。
前言：清华教授和北大博士比内功
资中筠先生近期忧心忡忡地说：“中国大学，特别是以北大清华为代表的名牌大学，招
收的是中国最聪明的学生，却用谎言毒化摧残他们的大脑，是招天下英才而毁灭之，这
是伤天害理的行为!这是我忧虑得非常深的一个问题，有时一想起来，真是忧虑得我经
常晚上睡不着觉。”
资先生夫妇二人是我非常敬重的学人，虽然有的观点并不完全同意。资先生年近九旬却
因为那些社会问题睡不着觉，我也替她担心，希望能够有什么办法尽一点心意，让她能
够稍稍安心。
鉴于资先生是清华大学的高材生，我想，她对母校肯定感情很深。虽然她也严厉批评了
清华，但可以想像，那是“爱这深、责之切”罢了。清华和北大这些年一直暗暗较劲，
互争长短，如果清华在和北大的比较中占了一点上风，或许可以让资先生稍稍欣慰一些。
近期，看到了一个非常正能量的电视视频，或许可以帮助资先生。
视频中，清华大学艾四林教授向北大一名已经毕业的博士提出了一个小小问题，然后二
人有一小段对话，非常经典。艾教授仪表堂堂，声音浑厚，现场提出的问题确实高明。
看过这个视频之后，不少人感叹，还是清华有水平，难怪一直排在北大之前。
也有人说，艾四林教授挖坑技巧实在高明，提出的问题看上去轻描淡写，却蕴含着巨大
深意，北大博士有备而来、侃侃而谈，背台词一般步入深渊而不觉。
看完这个视频，目视清华教授、北大博士的高论，自己当真是羞愧难当，仰天长叹，喟
默退出。
资行生曾经说过的启蒙，努力奋斗过的启蒙，怎么样了，效果如何？
一句话回答：还启蒙个茄子？启蒙就是一个伪命题。
不知资先生看过这个视频之后，是不是会欣慰地安稳睡去。
下面的文字，是2018年5月11日写就的，审核难通过，曾经分为四个部分发表。如今分
久必合吧。
戊戌双甲子校庆，北大精神今安在？
又是一个戊戌甲子，北大校庆成为舆论热点，既有最高层的讲话，也有民间的关注，但
是，温度最高点还是落到了北大校长林先生的讲话上。林校长读错了“鸿鹄”及其它常
见字的发音，网上一片讨伐之声，连前几年大陆一些著名校长读错字的糗事，也被网民
扒了出来，不幸再次躺枪。随后，林校长写了一封致歉信，被指没有诚意，推卸责任，
再一次在自媒体上掀起汹涌波浪，几乎一边倒的指责，甚至有人要求林校长辞职。
大家为什么会紧盯北大不放？原因可能有三：一是因为北大被国人寄予厚望。北大是中
国高校中名气最响的两所学校之一，备受国人关注，其一言一行被放在显微镜下审视也
属正常；二是的近年来北大表现实在难以令人满意。北大、清华等一流高校的所作所为
，民众意见很大，但苦于没有很好的表达机会，这一次终于被国人逮住了北大的小辫子
；三是民众对国家的教育现状意见更大。高校整体沦落，北大是典型代表，平时网民的
发言不是被禁，就是被删，这一次，北大戊戌双甲子校庆，使北大成为舆论焦点，也成
为国人对教育忧虑情绪的宣泄口。
作为最高学府，北大的问题，折射着整个社会的病症，它的发展变化，对未来中国而言
具有风向标意义。关注、指责林先生的讲话，其实转移了真正的矛盾，掩盖了北大的真
问题，有人乐见这样的状况。所以，不管网上如何发贴指责林校长，都不会被删贴处理
，这个锅还是由他来背，再说，他也背得心安理得，背得精神抖擞。为上分忧，他们最
愿意干。
我们都应该思考：北大，真正具有永恒意义的精神是什么？这种精神是怎样衰微的？现
在的问题在哪里？未来如何继承并进一步发扬光大？
一、第一个甲子的精神传承
1、光绪御批
1898年7月3日，光绪帝正式下令，批准设立京师大学堂，并核准了梁启超草拟的《奏拟
京师大学堂章程》，这是我国首个高校章程。京师大学堂由光绪帝的老师、吏部尚书孙
家鼐在北京筹备并创立，孙家鼐任第一任校长，地位不可谓不崇高；同时，曾出任多国
公使的许景澄任中学总教习，长期担任京师同文馆总教习的美国传教士丁韪良（W.A.P.
Martin）任西学总教习。
京师大学堂不仅成为全国最高学府，而且也是全国最高教育行政机关。《奏拟京师大学
堂章程》规定了“中学为体，西学为用，中西并用，观其会通”的办学方针，也提出了
“兼容并包”的初步理念。梁任公那支如椽巨笔，用在这里，意义非凡，当可青史留名。
2、晚清草创
清朝末年，京师大学堂是中国历代太学（国子监、国子学）的继承者，是古代最高学府
在现代的延续。当时，清政府风雨飘摇，国运危如累卵，京师大学堂处境艰难，挣扎生
存，却也取得了一些成绩，如选派首批47名学生出国留学，开中国高等学校派遣留学生
之先河。至1910年，中国近代第一所综合性大学初具规模。
3、民国转型
1912年5月3日，京师大学堂更名为北京大学校，旋即冠以“国立”，是中国历史上第一
所冠名“国立”的大学，严复出任更名后的首任校长。严复提出了“兼收并蓄，广纳众
流，以成其大”的办学方针。
4、元培精神
1916年12月至1927年8月，蔡元培出任北大校长。这十年，“奠定了北大的传统和精神
”，被公认为北大的“黄金时代”。
1917年1月9日，北京大学开学，蔡元培在开学典礼上发表演说，对学生提出“抱定宗旨
”、“砥砺德行”、“敬爱师友”三点要求。他主张，“大学者，研究高深学问者也…
…所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗
旨既定，自趋正轨”。 元培先生的办学原则是“循思想自由原则，取兼容并包之义”
，并据此对北京大学进行了一系列改革。
蔡元培唯才是举、“不问东西”，选聘各种人才。陈独秀称赞道：“这样容纳异己的雅
量，尊重学术自由思想的卓见，在习于专制、好同恶异的东方人中实所罕有。”
在蔡元培领导下，北大率先实行“教授治校”。梁漱溟说：“蔡先生的一生成就不在学
问，不在事功，而只在开出一种制度，酿一大潮流，影响全国，收果于后世。”
杜威说：“拿世界各国校长来比较，牛津、剑桥、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些校
长在某一学科有成绩，有卓越贡献也不乏其人，但能以一个校长身份，领导一个大学，
进而对一个民族、一个时代起作用，唯有蔡元培。”
这是对元培校长的最大肯定。
而他的所作所为都可以从“兼容并包，思想自由”这八个字中找到渊源，因此，这八个
字，可当仁不让的称之为“北大精神”，具有永恒意义。
元培校长治校，是北大“首个顶峰时期”。
5、梦麟传承
蒋梦麟于1930年12月正式出任北大校长，一直到1945年8月辞任。蒋梦麟是国民政府首
任教育部长，蔡元培先生的高足，长期担任北大总务长，曾三度代理北大校长。蒋梦麟
提出十六字办学方针：“教授治学，学生求学，职员治事，校长治校”，他改革了北京
大学管理制度。
在抗战时期，北大、清华、南开三校组成西南联合大学，蒋梦麟顾全大局，处事圆润，
确保三校精诚合作。在那个风雨飘摇的动乱年代，北大能够薪火相传，成就了中国教育
史上的顶峰，梦麟先生功不可没，他使元培先生“思想自由、兼容并包”的治校理念更
加深入人心。
傅斯年的评价是：“蒋梦麟的人格魅力不如蔡元培，学问不如胡适，但办事却比他们高
明”。
吴湘的评价是：“蒋梦麟先生在民国教育史上的地位，仅次于蔡元培”。
蒋梦麟掌校期间，正是民族危亡、内忧外患之时，而经过亡校风波的北大，却在教学与
科研水平稳步上升，被誉为“北大中兴时期”。
6、适之梦断
1946年7月胡适先生由美返国，9月正式就任北大校长，胡适先生以其绝高威望，为北大
延揽名师，为一时之盛。
这个有着历史癖且“不可救药”的乐观主义者，担任过北大教授，喜爱办报，到处演讲
，不断著文，深度介入社会活动，做过驻美大使，差点还当上没有实权的总统的人，最
在意，最醉心的还是当北大校长。他声明称，要继承元培先生精神，致力于北大之全面
复兴，“把北大做到最高学府，做成功今日最高的学术研究机关”。他认为这样的理想
对北大而言，不能算夸大，不能算梦想，而是必须如此。
胡适在开学典礼上就此提出了两个路径：一是提倡学术研究，希望老师带着学生多做研
究，做独立的创见。二是学生能够充分地利用工具，独立研究、独立思想。他还希望把
北大建成无党无派的校园。
胡适任内，北大教师讲课自由，学生社团自治，学校对师生的言论、结社、出版等自由
基本不予干涉，尽显自由主义大师的风范。只可惜，世事难料，1948年12月15日，胡适
匆匆离开北平，虽然表示过“我虽在远，决不忘掉北大”，但终归再也没有回过北大，
一个小小的海峡使胡适北大校长梦断。
到台湾后，胡适念兹在兹的仍是北大，而国民政府也一直没有免去其北大校长之职。他
说过，自己是“没有校园的北大校长”，其对北大的真情实感溢于言表，这个荣誉保留
至他离世之时。
1958年，胡适在国立北大校友会上说：“今天是北京大学六十周年的纪念日，不是校庆
，是纪念我们心里爱护的北大，我们天天忘不了的北大，在这个九年里，已经不存在了
，已经完全变了颜色了，已经失掉了。我们不忍给北大做校庆”。
1962年2月24日，胡适先生在台湾去世，遗体覆盖北京大学校旗下葬，胡先生英文遗嘱
声明：“遗留在北京的102箱书籍、手稿、文件，捐赠北京大学”。
胡适短短的治校时间，是北大“最后的辉煌时期”。
正是在梁启超、严复等人，特别是蔡元培、蒋梦麟、胡适这三任最优秀、最著名校长的
接续努力下，让北大在第一个甲子的前50年光彩夺目、硕果累累，铸就并传承了“思想
自由、兼容并包”的北大精神。
这是北大最宝贵的精神财富。
二、第二个甲子的灵魂嬗变
时光流逝，自从胡适离开南京到台湾后，又一个甲子加10年又过去了。在社会翻天覆地
的进程中，北大被时代的潮流裹挟，身不由已滚滚向前。在这个剧烈动荡的时期，北大
历经波折坎坷，一路风霜雨雪，其灵魂嬗变之无端，世所难料。然造化弄人，龙种变跳
蚤，北大终至如今“泯然众人矣”的窘状。
1、分合折腾
胡适之后，北大迎来一个又一个巨变。
1949年底，北大教育系并入北京师范大学。1952年，院系调整，清华大学、燕京大学文
理科的部分师资并入北京大学，北京大学、清华大学、华北大学三校的农学院合并为北
京农业大学，北大工学院并入清华大学，北大医学院独立为北京医学院，北大地质学系
与清华大学等校有关系科合并组建了北京地质学院，北大学法律学系并入北京政法学院
(现中国政法大学)。
院系调整后的北京大学，迁校址于原燕京大学校址，这可是司徒雷登先生奠基的学校，
是当年世界上最美丽的校园，连哈佛大学都对它尊敬有加。原北大、清华、燕大三校的
自然科学、社会科学的著名学者一时云集北大。
甚至，北大的校庆日，也被改了，老北大的校庆日是12月17日，1953年被改成5月4日。
1958年5月4日，北大60周年校庆，陈伯达出席并以《用马克思列宁主义的批判的革命的
精神继续改造北京大学，建设一个共产主义的新北京大学》为题发表演说，他声称：“
在‘五四’运动中，北京大学曾经站在运动的前面，有批判的革命的精神，当时中心的
口号是反对帝国主义，打倒孔家店。后来以胡适为代表的资产阶级右派篡夺了北大的领
导权，改变了北大的教学方向。……”
他说：“北京大学的老教授大体上有两个包袱：一是受西方资本主义没落时期的教育，
一是受中国封建意识的影响。不论在哲学、政治经济学、历史学、文学等方面都是这样
。”他最后说：“我愿意向大家提出这样的意见：用马克思列宁主义的批判的革命的精
神继续改造北京大学，建设一个共产主义的新北京大学。”
这个60年校庆，是北大彻底转型的显著标志，也是十年折腾的顶点之一，更是北大没落
的加速器。
2、反右风云
1957年4 月27日，整风运动不期而至，在“引蛇出洞”的策略之下，有着自由主义传统
北大师生，自然难脱劫难。
1957年5月19日，在北大大饭厅的东墙上，出现大字报，掀起了被历史忘记的运动。参
加这次运动的人员遭到打击，不少人被错划成右派或极右派，仅在当时，就有7人被判
刑，后来又有20至30人被判刑，有数十人被劳动教养，其他则受到劳动考察或留校察看
等处分。详细情况至今雾里看花，只能从个别当事人的回忆中获知只鳞半爪。
绝大多数“右派分子”，都是从历届政治运动中“死里逃生”的知识分子，是被世所公
认为中华民族的脊梁，社会良心的典范，学人人格的楷模。在社会动荡中，在某人邪*
恶意图下，他们付出了惨痛的人生代价。
彼时北大，从物质到精神，都被改造得支离破碎，难觅当年踪迹。
3、文革浩劫
1966年5月25日，聂元梓等七人贴出大字报《宋硕、陆平、彭佩云在文化革命中究竟干
些什么？》，在北大校园内掀起阵阵风雷。9月，校文革正式成立，聂元梓执掌大权，
他也成为当时北京造反派的五大领袖之一。
1968年5月16日，校文革设立“监改大院”（俗称“牛棚”）关押干部、教师218人，并
进行迫害。1969年，七千余名北大师生被下放江西鲤鱼洲农场进行劳动改造。
文革期间，北大被称为“反党反社会主义的顽固堡垒”，停止招生四年，很多干部、教
师被打成“黑帮分子”“走资派”“反动学术权威”，遭受残酷迫害。据不完全统计，
在这期间，北京大学有冤假错案1000多宗，400余户被抄家，包括知名学者饶毓泰、翦
伯赞、俞大絪在内的60余人非正常死亡。
文革浩劫中，北大仅剩的精英几乎损失殆尽。
4、回光反照
1978年春，北大迎来了文革后第一批经高考录取的大学生。渡尽波劫，北大和这个国家
一起，走过了一个短暂的理想高昂和激情燃烧岁月。
1980年代，百废待举，理想主义、乐观思潮重回社会，作为引领思想风潮的北大，又一
次站在历史潮流的浪尖之上，尽展风采。
1984年10月1日，7000多名师生参加国庆35周年庆典，北大游行队伍行至天安门前，打
出“小平您好”的条幅，表达了全国亿万人民的心声，北大为自己树立了一个美名。
1989年4月，胡耀邦逝世，北大学生与其他高校学生自发悼念胡耀邦，深度参与国家政
治。随后2个多月的时间，风云变幻，波谲云诡，北大学生做出了最后一次理想主义的
努力，虽然损失惨重，功败垂成，却也不坠五四精神发源地的英名。
5、精致利己
1989之后，物质主义大行其道，重挫之后的北大，其嬗变之快、之深、之精妙，引一时
风向。不过这一次，北大引领了坠落的风向。
北大110周年校庆时，北大著名教授钱理群说过：“北大最大的悲哀是一批高智商的利
己主义老师,培养出一批又一批高智商的利己主义学生”。虽然北大仍有一大批师生坚
守梦想，始终不忘当年北大精神，但是，那些精致利己者给北大带来的伤害，远非这些
坚持理想主义的学人所能补救。
其实，精致利己主义在北大盛行，非一日之功，也是随着时间流逝，社会变迁，不断潜
移默化的结果。
一个高校，一个顶尖学府，当其秉持的内存精神弱化、虚化时，其前行的方向就会出现
偏差，当本性渐渐迷失之际，高智商的精致利己主义自然就会填补精神的真空。
在第一个甲子蔡元培、蒋梦麟、胡适三人治校之时，虽然北大也深度介入政治，但北大
与权力始终保持一定距离，坚持将北大定位为一个思想自由、精神独立的干净所在。但
是，如今的北大，政治挂帅，权力独尊，其思想、精神和行为完全行政化，甚至市场化
，争权夺利的丑态与官场、商场无异。中国自由主义大师的胡适至死不忘的北大，此时
不仅思想自由消失于无形，甚至连学术自由也让位于政治、权力、金钱和虚荣。
这个时代，当这个国家最需要他们的时候，曾经拥有“思想自由、兼容并包” 精神的
北大，只剩一声叹息。
三、21世纪的迷失
在中国人的文化中，一个甲子就是个轮回。北大已经经历了两个不一样的轮回，如何走
好第三个甲子，未来之路值得深思。
首先，必须清楚目前北大的现状，特别是要正视存在的问题，才能在第三个轮回开始的
时候确立正确的航向，并站在人类文明、世界大学发展大势的高度，坚持目标牵引，从
问题入手，找准切入点，切口要小，变革力度要大，或许可使北大凤凰涅槃，浴火重生。
北大当下的问题主要集中在以下四个方面：
1、学校僵化。从双甲子校庆活动看，北大运行机制行政化倾向十分明显，它没有把自
己定位为一个引领思想潮流的动力源，而更多的把自己划归为一个普通事业单位，甚至
是一个企业集团。
北大行政化色彩日趋浓厚，非一日之功。进入21世纪，北大负面消息不断，越来越成为
媒体的“风暴眼”，充分暴露出学校行政化、衙门化对精神独立、学术自由的影响。这
种状况让那些希望真正有一个安静书桌做学问的教授们很难受，他们如鲠在喉，不吐不
快，因此不时有大胆的教授从语言、文字中表露出来。
如今是移动互联时代，在负面舆论面前，北大调动其巨大的资源予以应对，虽然有一些
效果，但终究不能封锁所有不同声音。张维迎与邹恒甫之争，更让这种问题直接摆在了
国人面前，十分刺眼。
近些年，北大做了多少企业才应该做的事？去看看北大的产业就知道了。这些经济活动
当然会为北大带来更充足的经费，但是，它的负面效应更明显：这就是饮鸩止渴，胡作
非为，它让一个大学偏离了本应有的真正超越性追求。在经济大潮面前，大学必须保持
定力，有所为，有所不为，不能见利益就争，见好处就上。
对自己的学生，北大也不时流露出权力的骄横与冷漠。
两个例子：一是远一点的事，北大自由精神的牺牲者林女士。且不说林女士在北大上学
期间的遭遇，也不说林女士到某最高青年团体质问：“当年蔡元培先生在北大任校长时
，曾慨然向北洋军阀政府去保释‘五四’被捕的学生，现在他们（指北大领导）却把学
生送进去，良知何在？”的往事。就说林女士含冤去世，1980年上海高院再次做出复审
，确定宣布林女士无罪后，北大仍然冷漠至极。此时，林女士应当是北大学子为追求自
由和平等信念而献出生命的典范，理应受到尊敬与推崇，可北大的表现在哪里？争取林
女士平反的努力中没有北大身影，去世之后30余年，没有看到北大对自己优秀学生的任
何声援与表示，甚至没有祭奠过，他们绝情的与之划清界限。这就是一直以来官僚化、
体制化为导向的北大，在政治正确、明哲保身的思想下，尽显无知与冷血。
二是近一点的事，北大撤销于艳茹博士学位案件。北京一中院做出终审判决，驳回北京
大学提出的上诉，撤销之前北大做出的《撤销决定》。北京大学败诉，又一次在世人面
前丢尽脸面。北京大学不该打的官司乱打，该打的官司却不打，全然没有了当年北大精
神的半点影子，毫无社会道德与良心。
此案中，于艳茹代理人为上海海洋大学教授仪喜峰，北大坐拥法学院一流法学专家、学
者、教授，却被一个上海同行驳斥得体无完肤，颜面扫地。这一案件中，北大“学官”
无视法律专家、自视高傲、丢掉了兼容并包的传统等问题一览无余。走到如此地步，也
是北大行政化、官僚化的必然结果。
其他负面消息，也从不同角度全面反映出北大僵化体制带来的弊端，如：北大光华管理
学院教授王某受贿案，北大司法鉴定室主任孙某侮辱上访人员，官员子弟“保研”，北
大医院“临时医生”害死北大医学教授，季羡林大师故居被盗案、遗产争取事件等等。
更近的事，则是某同学申请公开被北大处分教授的相关信息一事，北大随后的所作所为
，极为令人不齿，他们不仅不关心自己的学生，更愚蠢到去学生家中威胁她的母亲。其
行为，哪里是最高学府饱读诗书人士所为？简直连最偏远的乡村官员都不如。
2、校长官僚。近30年来，北大的校长再也没有出现一个类似蔡元培、蒋梦麟、胡适式
的人物，甚至连丁石孙这样的校长也不曾出现，不客气的说，这期间的所有校长都是官
僚。虽然不少校长到北大之前，也曾是学者、教授型人物，但是，浸淫北大氛围之后，
官僚习气渐盛，对权力尽显阿谀、谄媚之态，令人侧目。校长，反映出整个学校管理层
的状况，校长官僚，管理层自然更官僚。这样的事例，实在太多，篇幅问题，还是两个
例子：
一是前校长周其凤。他本是化学家，做学问的，但做了北大校长之后，极尽官场表演之
能事，让堂堂最高学府的最后一点尊严丧失殆尽。2011年5月，有关领导视察北大，周
其凤与领导同一个镜头里的几张合影，他笑得十分谄媚，令人反感，网上称其“花枝招
展、奴性十足”。没有看到照片之前，根本想不到人还可以这样笑：可以笑得没有眼睛
，可以笑得嘴巴无限大，可以笑得面部肌肉扭曲变形。2012年7月13日，周校长回湖南
老家为母亲祝寿，又表演了一段跪抱母亲痛哭的视频，令人反感，毛发直竖。
二是北大处理司徒雷登骨灰安葬一事。在中国出生的美国人司徒雷登，把终生的心血和
爱都毫无保留的献给了中国，他自称“是一个中国人更甚于是一个美国人”，为中国的
教育、和平奔走呼号、殚精竭虑45年。他以一已之力，创办燕京大学，把她建成“最美
丽的校园”，培养了一大批杰出人才，在国际上为燕京大学争取了大量援助，美国人甚
至将燕京大学与哈佛大学相提并论。1949之后，燕京大学并入北大。
司徒雷登先生生前一直希望能够和妻子合葬在燕园。2008年，在阔别中国60年后，司徒
雷登再一次回到了中国，但是，这一次他只能回到出生地杭州，因为，北大不同意他魂
归燕园，没有实现他的遗愿，成为永久遗憾，在自己记录薄上又添上极不光彩的一笔。
在这件事情上，北大校长可以做很多顺水推舟的工作，即使有困难也应该积极争取，尽
量满足司徒雷登的遗愿，再说，这样的事，一个校长是可以决定的，在燕园建一个纪念
碑，下面安放一个老校长的骨灰，并不是那么困难的事。但是，北大的多位校长，多年
来在这个问题上没有任何作为，尽显无知与冷漠。不管中间有什么原因，这也从一个侧
面反映出北大校长官僚习气浓厚，无视历史，人文精神丧失殆尽。
3、教授堕落。21世纪以来，北大教授师德坠地之事不时见诸媒体，真是斯文扫地。不
知道，他们那样的教授能够教出什么样的学生？他们可以毁灭多少精英--当真是招天下
英才而毁灭之!还是几个例子：
一是曾经的北大教授沈某师德事件。原北大教授、沈某现南京大学教授，被人实名举报
20年前性侵学生高某，致高某自杀。南京大学文学院院长第一时间表态辞退辽某，上海
师大也表明不聘用沈某的态度。北京大学这时才宣布，经查阅档案，沈某在北大任教期
间确有师德问题，已作行政处分。举报人李悠悠正在联系其他几位受沈某侵害的女生，
这个事件还在发酵。
二是邹恒甫教授事件。2012年北大教授邹恒甫网上发帖，爆料北大有关领导、教授师德
问题，将北大送上了舆论的风口浪尖。虽然经过两次审判，邹恒甫因证据不足而败诉，
但是，中国的司法判决，是否与事实相符，人们总会打上一个问号，特别是邹恒甫所说
的这类事，很难查证。也可能邹恒甫为吸引眼球有夸大的成份，但是，这样的事情，民
间更相信另一句“你懂的”的涵义。这一事件，对北大教授声誉造成极为负面的影响。
三是其他一些涉及教授的负面报道。2014年，北大副教授余某某被举报与女留学生发生
不正当关系，致其怀孕，北大官方给予其开除党籍处分。还有学生实名举报教授、博导
董某某对其在北大就读期间长达数年的折磨和迫害，等等。虽然有的举报未必属实，但
作为教授，被自己的学生实名举报，终归对北大的大多数优秀教授群体造成不好影响，
使他们的公信力极剧下降。
4、学生沉沦。近几十年来，北大、清华以其他高校无可比拟的优势，每年高考后都会
表演规定动作：“掐尖”，拼命抢夺高考状元，手段无所不用其极。能够按正常程序上
北大的学生，自然是人中龙凤、天之骄子，智商、能力、情商等都应该没有问题。北大
每年招收那么多全国顶尖学生，这些人，放在任何一个高校，相信绝大多数都会成为优
秀人才，但他们去了北大后，经过北大的教育培养，成为杰出人物的并不多见，倒是不
少人渐成高智商精致利己主义者。他们世故老到，善于表演，懂得配合，对整个社会危
害很大。资中筠先生说的更极端：“北大、清华聚天下英才而毁之”。几个例子：
一是学生犯罪案件。2016年2月14日，谢女士被人杀死于福州市晋安区某中学教职工宿
舍内。经侦查，其儿子，北京大学经济学院2012级在读学生吴某某为重大作案嫌疑人，
凶手好似人间蒸发，至今仍未归案。吴某某作案手法极其卑劣，但显示出非常之高的智
商与冷静头脑。作为北大的优秀在校学生，如何走到残忍弑母的绝路，北大难辞其咎。
前几年，还出现过北大学法学院学生会主席秦某因盗窃罪被判徒刑的案子，这个主席也
不知是怎么选出来的。同时，北大培养的高材生，步入社会后，虽然所处社会阶层较高
，但犯罪案件时有发生，令人唏嘘。在校和离校后，都有学生严重犯罪，值得深思。
二是学子自杀事件。近些年来，不断有北大硕士生、博士生、双硕士，以自杀的方式离
开了这个世界，网上舆论不断。为了表示尊重，不列举他们的名字。虽然他们的悲剧只
是极个别事件，但是，在那么好的环境中，头顶如此耀眼的光环，多少人可望不可及，
却轻易结束自己的生命，这当然与北大的教育有很大关系。也就是说，北大，没有把人
文关怀送入所有学生的心中，没有引导学生建立健康的人格与健全心理，没有及时排除
他们心中的负面情绪、悲观思想，在他们绝望的时候也没有作为，在他们去世后表现不
及格。站在这个角度，说北大聚天下英才而毁之，并不为过。
三是虚伪崇高。1998年6月29日，美国总统克林顿来到刚刚结束百年校庆的北京大学，
发表演讲，接受学生提问。中文系女生马楠面对美国总统，自信满满，侃侃而谈，自我
表扬之余，也不忘痛斥美国人权状况恶劣，质问美国凭什么教导中国人如何生活，拳拳
爱国之心天日可鉴，国内媒体争相报道。
事后，马楠和其他六位发问的学生，因挑战美国总统和美式民主价值，被冠以新一代反
美学生的先锋。可是，转眼之间，马楠就移民至她认定的水深火热的美国，并且不出意
外的嫁给了一个美国人。这样的口是心非，脸变得这么快，表演得那么好，让人叹为观
止，真是深谙精致利己主义的真传。
还有，早先北大毕业的某学姐，供职于某从不说假话的主流大报，偶回北大演讲，大谈
理想与激情，告诫后来者保持信仰。自认为是北大的精英，学姐当是文采飞扬，口才极
佳，据说演讲效果超好。
但是，作为那个从不说假话的报纸的笔杆子，我不知道她通过这个极具影响力的媒体发
表了什么充满思想深度的文章，捍卫了什么样的崇高理想，坚守了什么样的高尚信仰。
如果在其他行业工作，说说理想与信仰，未尚不可，但每天她工作在从不说假话的大报
，却把自己装扮得如此高大上，是难以服众的。
不客气的说，这是精致利己的高级表现形式：口是心非，却不留任何痕迹，连虚伪都可
以在她们那里解读得无懈可击。实在是高。
进入新世纪，北大，真的迷失了。
四、曙光并未照进现实
北大未来之路将向何方，其精神是否回归？这是很多人关注、关心的问题。
我想从一个侧面分析并回答这个问题，就如同分析蔡元培等校长的讲话一样，林校长在
120年校庆上的发言，值得好好审视，因为在某种程度上这个发言代表了未来的方向。
非常遗憾的是，林校长的发言与蔡元培、蒋梦麟、胡适这三任校长没有共同之处，他在
回顾校史时，基本上忽略了这一段光辉的历程。可以看出，面对“思想自由、兼容并包
”的北大真精神，林校长顾左右而言他，他将引领北大走上一条不同的路，一条与蔡元
培等三人迥异之路。
在精神错位之下，北大复兴的黎明之光并未显现，国人仍然需要等待下一次的日出。
林校长的发言共4088字，分四个部分：一是寻求民族的未来路，二是改革开放的伟大时
代，三是迎接未来挑战，四是感恩与祝福。以下是对这个发言的简要分析：
1、寻求民族的未来路，423字。这一段讲1898至1978北大的历史，完全无视民国三位校
长的努力及其确立的“北大精神”，又直接跳过了1949至1978年这20年的苦难历程，好
像这些时光并不存在，好像那些风云人物、那些苦难的灵魂不曾来到这个世界。不得不
说，这是一个不祥的征兆。
不愿承认前辈的辉煌历史，就不可能超越他们；不敢面对自己的痛苦，就永远治愈不了
心中的伤口。
2、改革开放的伟大时代，1067字。林校长把它定义为：“改革开放，中国进入了国家
和民族振兴的伟大时代，这也是北大发展最好最快的40年”。是不是最好，见仁见智，
这不是林校长说了算的事，我们不妨让子弹再飞一会，让时间带走表面的浮华与泡沫，
现出真相。
林校长还自豪的说：“120年光阴，转瞬即逝。北京大学从一个旧体制脱胎出来的婴儿
，已经成长为屹立于世界的现代大学。先贤们的渴望、追求和对未来期许，很多已经成
为今天的现实；那些已经淡出人们记忆的纷争、质疑、疑惑和彷徨，都使我们变得更加
成熟、更加坚定。北大从未忘怀肩上担负的家国责任，始终坚守着“爱国、进步、民主
、科学”的优良传统和“思想自由，兼容并包”的学术精神，以敢为天下先和大无畏的
反思与批判精神，激励自己不惧艰险、砥砺前行。这种精神和价值理念，已深深根植在
北大人的灵魂深处，时刻影响着我们的价值判断、思维方式和举止言行”。
无知者无畏。这样铿锵有力的语言，掩饰不了内存的空虚；这样的自夸和自信是需要无
知式的巨大勇气。
北大是现代大学吗？你们连独立精神都没有，你们连谁当校长都不能自已决定，北大，
你们还敢称自己是现代大学？
先贤的哪些渴望、追求和对未来期许，你们把它变成现实？倒是先贤拿生命拼来的东西
，用一生的努力争取的理想，你们一个一个毁掉，还留痕迹；先贤们弃之如弊的垃圾，
你们却视为珍宝，每天挂在嘴边。你们连思想自由都没有，你们能够实现什么？
现实是，北大只剩鸡毛一地。
你还敢提“思想自由，兼容并包”的学术精神？你还敢仅仅把它归为学术精神？如今的
北大有这种精神吗？
这些年来中，没有看到北大出过什么真知灼见的新思想，也没有听到北大兼容了什么不
一样的观念，倒是听说北大把自己法学院著名的敢说真话的教授发配石河子大学几年，
还不断刁难。你们连自己的老师都不兼容，何谈思想自由？
其实，这些年来，北大一直与权力阶层亦步亦趋，甘为前驱，二者兼容的倒是挺好。
你们还敢说自己“敢为天下先，还有大无畏的反思与批判精神”？你批判什么了，反思
什么了？简直是个冷笑话。如果不知道井底之蛙长什么样，如果不了解夜郞自大是何种
景象，听听林校长讲话，一般就可以明白了。
当你们把自己的问题都能够大义凛然地说成是优点时，北大，拿什么砥砺前行？凭什么
迈向新时代？
3、迎接未来挑战，1896字。林校长说：现在面临两方面的机遇和挑战。一是信息和智
能科学引发的新技术革命，使大学对知识的垄断地位已不复存在。二是国际化和中国的
兴起，不仅让世界错愕，就连我们自己的很多人也还没有完全适应。
林校长还说：“焦虑与质疑并不能创造价值，反而会阻碍我们迈向未来的脚步”。……
“展望未来，我们有决心、也有信心，在党的领导下，坚持社会主义办学方向，守正创
新，把北大建设好、发展好，真正使她成为世人向往和景仰的伟大学术殿堂”。
可以武断的说，北大面临的根本问题绝不是林校长所说的两点。把科技的发展，国际化
、中国的兴起等背景，作为北大的问题，这不是无脑么？
北大现在最核心的问题：一是没有独立精神，二是没有思想自由。
谁说质疑不能创造价值？人类正是在不断的质疑过程中，才逐步解决自身存在的问题，
不断开拓新的求知领域。这个世界，如果没有质疑，而只有不问原因的自信与服从，哪
里会有真正的进步？
质疑并解开那些疑问需要时间，可能会让某些事情不如想象发展的那么快，但是，质疑
会让所有的问题都摆在桌面上，至少会确保发展的方向不偏。没有质疑，前面是深渊还
是坦途，全靠运气，而运气不会一直眷顾某个人，更不会一直照顾北大。
最终，没有质疑的前进必然会坠入深渊，唯一不确定的只是时间问题。
作为建国后北大毕业的高材生，现在又成为了北大校长，连质疑的精神都不敢提，怎么
指望他带领北大走向光明的未来？
4、感恩与祝福，248字。林校长还知道“先贤们用他们的心血，铸就了今日的北大”，
应该点赞。只是，希望他分清楚，到底是哪些先贤用自己的心血，铸就了今日的北大，
真正做到不忘初心？
祁愿胡适等老校长“心里爱护的北大，天天忘不了的北大”，出走多年，归来依旧少年。
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97
懒得溜达
为什么49年前的学生运动都是爱国的？49年之后的学生运动都是反冻的？
57 作者
振聋发聩的反问！大赞。
55
懒得溜达
西方传教士来到清朝传播教义，看到清政府统治下的百姓疾病，落后，愚昧……于是
回到西方呼吁政府终止庚子赔款，并拿出庚子赔款开办燕京大学，协和医院等一大批顶
级的高校和医院，为我们后来的教育和医疗奠定了基石
43
农卫
49年后在党的领导下，北大已面目全非，当年的北大已消亡只剩下校名。
13 作者
这么长，你这么短时间可能看不完的
38
いちさん
你说的这些问题，不仅仅出现在北大，只是北大作为中国大学的代表出了镜而已.
23 作者
就是这个意思。北大清华就现在熊样，其他学校只能呵呵。山西大学可能好点
30
懒得溜达
如果把各个高校，比作思想精神文化领域中的江湖各派，那么49年前的北大就是 过去
的少林派，现在的北大就是现在被招安的少林派:而终痒档校就是东厂西厂
30
蔡勤学
读罢，心堵得慌。当北大校长鸿鹄都读错时，就彻底绝望了。
29
因由果生
北大清华，保留下来的没有变化的东西，就一样:校名！
23
美女爱英雄
用心良苦的真爱与恨铁不成钢的双重动力，驱使先生呕心沥血，重涉北大元老名师建
校精神宗旨的心路历程，既指出北大失足的问题所在，也提出了注意事项与改革关鍵，
实属不易，好似挂帅亲征。但愿北大悬崖勒马，卷土重来"精神自由，宽容兼包"。奋笔
挑灯，废寝忘食辛勤写作很费神，望先生多保重身体，劳逸结合多舒展筋骨，按时用膳。
24 作者
谢谢关心，谢谢支持。写文章不辛苦，也不是特别费时间。真正费时间、杀死脑细胞的
是如何通过审核。
19
夜露死苦
学校，应该是崇尚真理和自由的地方，我问问在座的各位，这两样东西，中国的学校
有吗？
16 作者
有个茄子！
18
丹奈
红色北大成了培养奴才庸才的北大
15
yy
不同意精致的利己主义者只是存于现在的说法，五四运动时期就有大量的这种人
9
幽玄冰
什么都别说 不抱希望不想懂
8
王娣
可悲可叹！堂堂北大竟如此！枉我们平民百姓常常教育孩子以北大为目标、努力学习。
8
左手镰刀右手锤子
教育还是要为统治阶级服务，要讲政治，不要被资本主义自由化思想所腐蚀。
3
俞梅荪
拜读此文，回首往事，感慨万千。
本文在《4、回光反照》提到：
“1980年代，百废待举，理想主义、乐观思潮重回社会，作为引领思想风潮的北大，
又一次站在历史潮流的浪尖之上，尽展风采。”
我有幸在那激情燃烧的1980年代之初，就读北大，受益匪浅。
3 作者
祁愿您那时的北大，波劫渡尽，王者归来，再启征程，重凌山巅。幸甚。
1
俞梅荪
谢谢编辑先生的热情鼓励，我历经苦难志不改，不忘北大人的家国情怀。
1 作者
向您致敬！向依然坚守理想与自由、秉持良知和良心的北大人致敬，更希望北大把三校
长的精神和司徒校长的情怀传承下去，在第三个甲子浴火重生。
1
王学成
在习于专制、好同恶异的东方人中实所罕有
1
David
如果你可以开放评论我可以帮你把这篇文章放到北大BBS上。
1
David
如果您和我都曾是在那座园子里的过客，而我确没关注到您所关注的信息还是很遗憾
的。如果您不曾在那园子里停留过那我感谢您。
David
开篇用清华大学艾四林教授向北大一名已经毕业的博士的对话作为事例。当然从你的
文章中也并不知道对话内容是什么。从逻辑的角度而言个体推整体本身就是个逻辑错误
。因此不是北大怎么了，而是你怎么了
1 作者
呵呵，担心那个视频放在这里就糟糕了。昨天清华和北大的比拼一文中有视频。
看了那个视频，你就知道北大怎么了，但不能说，不可说。至于我呢，呵呵. | c*********d
发帖数: 9770 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 为什么49年前的学生运动都是爱国的？49年之后的学生运动都是反冻的？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 6 08:53:57 2018, 美东)
北大怎么了？
原创：狮子之桑提阿果 骆驼到狮子3 微信号
功能介绍
在纷繁复杂的社会中，保持独立精神与自由思想，弥足珍贵；在变幻无定的大时代，锤
炼坚硬的骨头和轻捷的足，不可或缺；在开放转型的进程里，坚持从世界的角度看中国
，你我同行。
前言：清华教授和北大博士比内功
资中筠先生近期忧心忡忡地说：“中国大学，特别是以北大清华为代表的名牌大学，招
收的是中国最聪明的学生，却用谎言毒化摧残他们的大脑，是招天下英才而毁灭之，这
是伤天害理的行为!这是我忧虑得非常深的一个问题，有时一想起来，真是忧虑得我经
常晚上睡不着觉。”
资先生夫妇二人是我非常敬重的学人，虽然有的观点并不完全同意。资先生年近九旬却
因为那些社会问题睡不着觉，我也替她担心，希望能够有什么办法尽一点心意，让她能
够稍稍安心。
鉴于资先生是清华大学的高材生，我想，她对母校肯定感情很深。虽然她也严厉批评了
清华，但可以想像，那是“爱这深、责之切”罢了。清华和北大这些年一直暗暗较劲，
互争长短，如果清华在和北大的比较中占了一点上风，或许可以让资先生稍稍欣慰一些。
近期，看到了一个非常正能量的电视视频，或许可以帮助资先生。
视频中，清华大学艾四林教授向北大一名已经毕业的博士提出了一个小小问题，然后二
人有一小段对话，非常经典。艾教授仪表堂堂，声音浑厚，现场提出的问题确实高明。
看过这个视频之后，不少人感叹，还是清华有水平，难怪一直排在北大之前。
也有人说，艾四林教授挖坑技巧实在高明，提出的问题看上去轻描淡写，却蕴含着巨大
深意，北大博士有备而来、侃侃而谈，背台词一般步入深渊而不觉。
看完这个视频，目视清华教授、北大博士的高论，自己当真是羞愧难当，仰天长叹，喟
默退出。
资行生曾经说过的启蒙，努力奋斗过的启蒙，怎么样了，效果如何？
一句话回答：还启蒙个茄子？启蒙就是一个伪命题。
不知资先生看过这个视频之后，是不是会欣慰地安稳睡去。
下面的文字，是2018年5月11日写就的，审核难通过，曾经分为四个部分发表。如今分
久必合吧。
戊戌双甲子校庆，北大精神今安在？
又是一个戊戌甲子，北大校庆成为舆论热点，既有最高层的讲话，也有民间的关注，但
是，温度最高点还是落到了北大校长林先生的讲话上。林校长读错了“鸿鹄”及其它常
见字的发音，网上一片讨伐之声，连前几年大陆一些著名校长读错字的糗事，也被网民
扒了出来，不幸再次躺枪。随后，林校长写了一封致歉信，被指没有诚意，推卸责任，
再一次在自媒体上掀起汹涌波浪，几乎一边倒的指责，甚至有人要求林校长辞职。
大家为什么会紧盯北大不放？原因可能有三：一是因为北大被国人寄予厚望。北大是中
国高校中名气最响的两所学校之一，备受国人关注，其一言一行被放在显微镜下审视也
属正常；二是的近年来北大表现实在难以令人满意。北大、清华等一流高校的所作所为
，民众意见很大，但苦于没有很好的表达机会，这一次终于被国人逮住了北大的小辫子
；三是民众对国家的教育现状意见更大。高校整体沦落，北大是典型代表，平时网民的
发言不是被禁，就是被删，这一次，北大戊戌双甲子校庆，使北大成为舆论焦点，也成
为国人对教育忧虑情绪的宣泄口。
作为最高学府，北大的问题，折射着整个社会的病症，它的发展变化，对未来中国而言
具有风向标意义。关注、指责林先生的讲话，其实转移了真正的矛盾，掩盖了北大的真
问题，有人乐见这样的状况。所以，不管网上如何发贴指责林校长，都不会被删贴处理
，这个锅还是由他来背，再说，他也背得心安理得，背得精神抖擞。为上分忧，他们最
愿意干。
我们都应该思考：北大，真正具有永恒意义的精神是什么？这种精神是怎样衰微的？现
在的问题在哪里？未来如何继承并进一步发扬光大？
一、第一个甲子的精神传承
1、光绪御批
1898年7月3日，光绪帝正式下令，批准设立京师大学堂，并核准了梁启超草拟的《奏拟
京师大学堂章程》，这是我国首个高校章程。京师大学堂由光绪帝的老师、吏部尚书孙
家鼐在北京筹备并创立，孙家鼐任第一任校长，地位不可谓不崇高；同时，曾出任多国
公使的许景澄任中学总教习，长期担任京师同文馆总教习的美国传教士丁韪良（W.A.P.
Martin）任西学总教习。
京师大学堂不仅成为全国最高学府，而且也是全国最高教育行政机关。《奏拟京师大学
堂章程》规定了“中学为体，西学为用，中西并用，观其会通”的办学方针，也提出了
“兼容并包”的初步理念。梁任公那支如椽巨笔，用在这里，意义非凡，当可青史留名。
2、晚清草创
清朝末年，京师大学堂是中国历代太学（国子监、国子学）的继承者，是古代最高学府
在现代的延续。当时，清政府风雨飘摇，国运危如累卵，京师大学堂处境艰难，挣扎生
存，却也取得了一些成绩，如选派首批47名学生出国留学，开中国高等学校派遣留学生
之先河。至1910年，中国近代第一所综合性大学初具规模。
3、民国转型
1912年5月3日，京师大学堂更名为北京大学校，旋即冠以“国立”，是中国历史上第一
所冠名“国立”的大学，严复出任更名后的首任校长。严复提出了“兼收并蓄，广纳众
流，以成其大”的办学方针。
4、元培精神
1916年12月至1927年8月，蔡元培出任北大校长。这十年，“奠定了北大的传统和精神
”，被公认为北大的“黄金时代”。
1917年1月9日，北京大学开学，蔡元培在开学典礼上发表演说，对学生提出“抱定宗旨
”、“砥砺德行”、“敬爱师友”三点要求。他主张，“大学者，研究高深学问者也…
…所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗
旨既定，自趋正轨”。 元培先生的办学原则是“循思想自由原则，取兼容并包之义”
，并据此对北京大学进行了一系列改革。
蔡元培唯才是举、“不问东西”，选聘各种人才。陈独秀称赞道：“这样容纳异己的雅
量，尊重学术自由思想的卓见，在习于专制、好同恶异的东方人中实所罕有。”
在蔡元培领导下，北大率先实行“教授治校”。梁漱溟说：“蔡先生的一生成就不在学
问，不在事功，而只在开出一种制度，酿一大潮流，影响全国，收果于后世。”
杜威说：“拿世界各国校长来比较，牛津、剑桥、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些校
长在某一学科有成绩，有卓越贡献也不乏其人，但能以一个校长身份，领导一个大学，
进而对一个民族、一个时代起作用，唯有蔡元培。”
这是对元培校长的最大肯定。
而他的所作所为都可以从“兼容并包，思想自由”这八个字中找到渊源，因此，这八个
字，可当仁不让的称之为“北大精神”，具有永恒意义。
元培校长治校，是北大“首个顶峰时期”。
5、梦麟传承
蒋梦麟于1930年12月正式出任北大校长，一直到1945年8月辞任。蒋梦麟是国民政府首
任教育部长，蔡元培先生的高足，长期担任北大总务长，曾三度代理北大校长。蒋梦麟
提出十六字办学方针：“教授治学，学生求学，职员治事，校长治校”，他改革了北京
大学管理制度。
在抗战时期，北大、清华、南开三校组成西南联合大学，蒋梦麟顾全大局，处事圆润，
确保三校精诚合作。在那个风雨飘摇的动乱年代，北大能够薪火相传，成就了中国教育
史上的顶峰，梦麟先生功不可没，他使元培先生“思想自由、兼容并包”的治校理念更
加深入人心。
傅斯年的评价是：“蒋梦麟的人格魅力不如蔡元培，学问不如胡适，但办事却比他们高
明”。
吴湘的评价是：“蒋梦麟先生在民国教育史上的地位，仅次于蔡元培”。
蒋梦麟掌校期间，正是民族危亡、内忧外患之时，而经过亡校风波的北大，却在教学与
科研水平稳步上升，被誉为“北大中兴时期”。
6、适之梦断
1946年7月胡适先生由美返国，9月正式就任北大校长，胡适先生以其绝高威望，为北大
延揽名师，为一时之盛。
这个有着历史癖且“不可救药”的乐观主义者，担任过北大教授，喜爱办报，到处演讲
，不断著文，深度介入社会活动，做过驻美大使，差点还当上没有实权的总统的人，最
在意，最醉心的还是当北大校长。他声明称，要继承元培先生精神，致力于北大之全面
复兴，“把北大做到最高学府，做成功今日最高的学术研究机关”。他认为这样的理想
对北大而言，不能算夸大，不能算梦想，而是必须如此。
胡适在开学典礼上就此提出了两个路径：一是提倡学术研究，希望老师带着学生多做研
究，做独立的创见。二是学生能够充分地利用工具，独立研究、独立思想。他还希望把
北大建成无党无派的校园。
胡适任内，北大教师讲课自由，学生社团自治，学校对师生的言论、结社、出版等自由
基本不予干涉，尽显自由主义大师的风范。只可惜，世事难料，1948年12月15日，胡适
匆匆离开北平，虽然表示过“我虽在远，决不忘掉北大”，但终归再也没有回过北大，
一个小小的海峡使胡适北大校长梦断。
到台湾后，胡适念兹在兹的仍是北大，而国民政府也一直没有免去其北大校长之职。他
说过，自己是“没有校园的北大校长”，其对北大的真情实感溢于言表，这个荣誉保留
至他离世之时。
1958年，胡适在国立北大校友会上说：“今天是北京大学六十周年的纪念日，不是校庆
，是纪念我们心里爱护的北大，我们天天忘不了的北大，在这个九年里，已经不存在了
，已经完全变了颜色了，已经失掉了。我们不忍给北大做校庆”。
1962年2月24日，胡适先生在台湾去世，遗体覆盖北京大学校旗下葬，胡先生英文遗嘱
声明：“遗留在北京的102箱书籍、手稿、文件，捐赠北京大学”。
胡适短短的治校时间，是北大“最后的辉煌时期”。
正是在梁启超、严复等人，特别是蔡元培、蒋梦麟、胡适这三任最优秀、最著名校长的
接续努力下，让北大在第一个甲子的前50年光彩夺目、硕果累累，铸就并传承了“思想
自由、兼容并包”的北大精神。
这是北大最宝贵的精神财富。
二、第二个甲子的灵魂嬗变
时光流逝，自从胡适离开南京到台湾后，又一个甲子加10年又过去了。在社会翻天覆地
的进程中，北大被时代的潮流裹挟，身不由已滚滚向前。在这个剧烈动荡的时期，北大
历经波折坎坷，一路风霜雨雪，其灵魂嬗变之无端，世所难料。然造化弄人，龙种变跳
蚤，北大终至如今“泯然众人矣”的窘状。
1、分合折腾
胡适之后，北大迎来一个又一个巨变。
1949年底，北大教育系并入北京师范大学。1952年，院系调整，清华大学、燕京大学文
理科的部分师资并入北京大学，北京大学、清华大学、华北大学三校的农学院合并为北
京农业大学，北大工学院并入清华大学，北大医学院独立为北京医学院，北大地质学系
与清华大学等校有关系科合并组建了北京地质学院，北大学法律学系并入北京政法学院
(现中国政法大学)。
院系调整后的北京大学，迁校址于原燕京大学校址，这可是司徒雷登先生奠基的学校，
是当年世界上最美丽的校园，连哈佛大学都对它尊敬有加。原北大、清华、燕大三校的
自然科学、社会科学的著名学者一时云集北大。
甚至，北大的校庆日，也被改了，老北大的校庆日是12月17日，1953年被改成5月4日。
1958年5月4日，北大60周年校庆，陈伯达出席并以《用马克思列宁主义的批判的革命的
精神继续改造北京大学，建设一个共产主义的新北京大学》为题发表演说，他声称：“
在‘五四’运动中，北京大学曾经站在运动的前面，有批判的革命的精神，当时中心的
口号是反对帝国主义，打倒孔家店。后来以胡适为代表的资产阶级右派篡夺了北大的领
导权，改变了北大的教学方向。……”
他说：“北京大学的老教授大体上有两个包袱：一是受西方资本主义没落时期的教育，
一是受中国封建意识的影响。不论在哲学、政治经济学、历史学、文学等方面都是这样
。”他最后说：“我愿意向大家提出这样的意见：用马克思列宁主义的批判的革命的精
神继续改造北京大学，建设一个共产主义的新北京大学。”
这个60年校庆，是北大彻底转型的显著标志，也是十年折腾的顶点之一，更是北大没落
的加速器。
2、反右风云
1957年4 月27日，整风运动不期而至，在“引蛇出洞”的策略之下，有着自由主义传统
北大师生，自然难脱劫难。
1957年5月19日，在北大大饭厅的东墙上，出现大字报，掀起了被历史忘记的运动。参
加这次运动的人员遭到打击，不少人被错划成右派或极右派，仅在当时，就有7人被判
刑，后来又有20至30人被判刑，有数十人被劳动教养，其他则受到劳动考察或留校察看
等处分。详细情况至今雾里看花，只能从个别当事人的回忆中获知只鳞半爪。
绝大多数“右派分子”，都是从历届政治运动中“死里逃生”的知识分子，是被世所公
认为中华民族的脊梁，社会良心的典范，学人人格的楷模。在社会动荡中，在某人邪*
恶意图下，他们付出了惨痛的人生代价。
彼时北大，从物质到精神，都被改造得支离破碎，难觅当年踪迹。
3、文革浩劫
1966年5月25日，聂元梓等七人贴出大字报《宋硕、陆平、彭佩云在文化革命中究竟干
些什么？》，在北大校园内掀起阵阵风雷。9月，校文革正式成立，聂元梓执掌大权，
他也成为当时北京造反派的五大领袖之一。
1968年5月16日，校文革设立“监改大院”（俗称“牛棚”）关押干部、教师218人，并
进行迫害。1969年，七千余名北大师生被下放江西鲤鱼洲农场进行劳动改造。
文革期间，北大被称为“反党反社会主义的顽固堡垒”，停止招生四年，很多干部、教
师被打成“黑帮分子”“走资派”“反动学术权威”，遭受残酷迫害。据不完全统计，
在这期间，北京大学有冤假错案1000多宗，400余户被抄家，包括知名学者饶毓泰、翦
伯赞、俞大絪在内的60余人非正常死亡。
文革浩劫中，北大仅剩的精英几乎损失殆尽。
4、回光反照
1978年春，北大迎来了文革后第一批经高考录取的大学生。渡尽波劫，北大和这个国家
一起，走过了一个短暂的理想高昂和激情燃烧岁月。
1980年代，百废待举，理想主义、乐观思潮重回社会，作为引领思想风潮的北大，又一
次站在历史潮流的浪尖之上，尽展风采。
1984年10月1日，7000多名师生参加国庆35周年庆典，北大游行队伍行至天安门前，打
出“小平您好”的条幅，表达了全国亿万人民的心声，北大为自己树立了一个美名。
1989年4月，胡耀邦逝世，北大学生与其他高校学生自发悼念胡耀邦，深度参与国家政
治。随后2个多月的时间，风云变幻，波谲云诡，北大学生做出了最后一次理想主义的
努力，虽然损失惨重，功败垂成，却也不坠五四精神发源地的英名。
5、精致利己
1989之后，物质主义大行其道，重挫之后的北大，其嬗变之快、之深、之精妙，引一时
风向。不过这一次，北大引领了坠落的风向。
北大110周年校庆时，北大著名教授钱理群说过：“北大最大的悲哀是一批高智商的利
己主义老师,培养出一批又一批高智商的利己主义学生”。虽然北大仍有一大批师生坚
守梦想，始终不忘当年北大精神，但是，那些精致利己者给北大带来的伤害，远非这些
坚持理想主义的学人所能补救。
其实，精致利己主义在北大盛行，非一日之功，也是随着时间流逝，社会变迁，不断潜
移默化的结果。
一个高校，一个顶尖学府，当其秉持的内存精神弱化、虚化时，其前行的方向就会出现
偏差，当本性渐渐迷失之际，高智商的精致利己主义自然就会填补精神的真空。
在第一个甲子蔡元培、蒋梦麟、胡适三人治校之时，虽然北大也深度介入政治，但北大
与权力始终保持一定距离，坚持将北大定位为一个思想自由、精神独立的干净所在。但
是，如今的北大，政治挂帅，权力独尊，其思想、精神和行为完全行政化，甚至市场化
，争权夺利的丑态与官场、商场无异。中国自由主义大师的胡适至死不忘的北大，此时
不仅思想自由消失于无形，甚至连学术自由也让位于政治、权力、金钱和虚荣。
这个时代，当这个国家最需要他们的时候，曾经拥有“思想自由、兼容并包” 精神的
北大，只剩一声叹息。
三、21世纪的迷失
在中国人的文化中，一个甲子就是个轮回。北大已经经历了两个不一样的轮回，如何走
好第三个甲子，未来之路值得深思。
首先，必须清楚目前北大的现状，特别是要正视存在的问题，才能在第三个轮回开始的
时候确立正确的航向，并站在人类文明、世界大学发展大势的高度，坚持目标牵引，从
问题入手，找准切入点，切口要小，变革力度要大，或许可使北大凤凰涅槃，浴火重生。
北大当下的问题主要集中在以下四个方面：
1、学校僵化。从双甲子校庆活动看，北大运行机制行政化倾向十分明显，它没有把自
己定位为一个引领思想潮流的动力源，而更多的把自己划归为一个普通事业单位，甚至
是一个企业集团。
北大行政化色彩日趋浓厚，非一日之功。进入21世纪，北大负面消息不断，越来越成为
媒体的“风暴眼”，充分暴露出学校行政化、衙门化对精神独立、学术自由的影响。这
种状况让那些希望真正有一个安静书桌做学问的教授们很难受，他们如鲠在喉，不吐不
快，因此不时有大胆的教授从语言、文字中表露出来。
如今是移动互联时代，在负面舆论面前，北大调动其巨大的资源予以应对，虽然有一些
效果，但终究不能封锁所有不同声音。张维迎与邹恒甫之争，更让这种问题直接摆在了
国人面前，十分刺眼。
近些年，北大做了多少企业才应该做的事？去看看北大的产业就知道了。这些经济活动
当然会为北大带来更充足的经费，但是，它的负面效应更明显：这就是饮鸩止渴，胡作
非为，它让一个大学偏离了本应有的真正超越性追求。在经济大潮面前，大学必须保持
定力，有所为，有所不为，不能见利益就争，见好处就上。
对自己的学生，北大也不时流露出权力的骄横与冷漠。
两个例子：一是远一点的事，北大自由精神的牺牲者林女士。且不说林女士在北大上学
期间的遭遇，也不说林女士到某最高青年团体质问：“当年蔡元培先生在北大任校长时
，曾慨然向北洋军阀政府去保释‘五四’被捕的学生，现在他们（指北大领导）却把学
生送进去，良知何在？”的往事。就说林女士含冤去世，1980年上海高院再次做出复审
，确定宣布林女士无罪后，北大仍然冷漠至极。此时，林女士应当是北大学子为追求自
由和平等信念而献出生命的典范，理应受到尊敬与推崇，可北大的表现在哪里？争取林
女士平反的努力中没有北大身影，去世之后30余年，没有看到北大对自己优秀学生的任
何声援与表示，甚至没有祭奠过，他们绝情的与之划清界限。这就是一直以来官僚化、
体制化为导向的北大，在政治正确、明哲保身的思想下，尽显无知与冷血。
二是近一点的事，北大撤销于艳茹博士学位案件。北京一中院做出终审判决，驳回北京
大学提出的上诉，撤销之前北大做出的《撤销决定》。北京大学败诉，又一次在世人面
前丢尽脸面。北京大学不该打的官司乱打，该打的官司却不打，全然没有了当年北大精
神的半点影子，毫无社会道德与良心。
此案中，于艳茹代理人为上海海洋大学教授仪喜峰，北大坐拥法学院一流法学专家、学
者、教授，却被一个上海同行驳斥得体无完肤，颜面扫地。这一案件中，北大“学官”
无视法律专家、自视高傲、丢掉了兼容并包的传统等问题一览无余。走到如此地步，也
是北大行政化、官僚化的必然结果。
其他负面消息，也从不同角度全面反映出北大僵化体制带来的弊端，如：北大光华管理
学院教授王某受贿案，北大司法鉴定室主任孙某侮辱上访人员，官员子弟“保研”，北
大医院“临时医生”害死北大医学教授，季羡林大师故居被盗案、遗产争取事件等等。
更近的事，则是某同学申请公开被北大处分教授的相关信息一事，北大随后的所作所为
，极为令人不齿，他们不仅不关心自己的学生，更愚蠢到去学生家中威胁她的母亲。其
行为，哪里是最高学府饱读诗书人士所为？简直连最偏远的乡村官员都不如。
2、校长官僚。近30年来，北大的校长再也没有出现一个类似蔡元培、蒋梦麟、胡适式
的人物，甚至连丁石孙这样的校长也不曾出现，不客气的说，这期间的所有校长都是官
僚。虽然不少校长到北大之前，也曾是学者、教授型人物，但是，浸淫北大氛围之后，
官僚习气渐盛，对权力尽显阿谀、谄媚之态，令人侧目。校长，反映出整个学校管理层
的状况，校长官僚，管理层自然更官僚。这样的事例，实在太多，篇幅问题，还是两个
例子：
一是前校长周其凤。他本是化学家，做学问的，但做了北大校长之后，极尽官场表演之
能事，让堂堂最高学府的最后一点尊严丧失殆尽。2011年5月，有关领导视察北大，周
其凤与领导同一个镜头里的几张合影，他笑得十分谄媚，令人反感，网上称其“花枝招
展、奴性十足”。没有看到照片之前，根本想不到人还可以这样笑：可以笑得没有眼睛
，可以笑得嘴巴无限大，可以笑得面部肌肉扭曲变形。2012年7月13日，周校长回湖南
老家为母亲祝寿，又表演了一段跪抱母亲痛哭的视频，令人反感，毛发直竖。
二是北大处理司徒雷登骨灰安葬一事。在中国出生的美国人司徒雷登，把终生的心血和
爱都毫无保留的献给了中国，他自称“是一个中国人更甚于是一个美国人”，为中国的
教育、和平奔走呼号、殚精竭虑45年。他以一已之力，创办燕京大学，把她建成“最美
丽的校园”，培养了一大批杰出人才，在国际上为燕京大学争取了大量援助，美国人甚
至将燕京大学与哈佛大学相提并论。1949之后，燕京大学并入北大。
司徒雷登先生生前一直希望能够和妻子合葬在燕园。2008年，在阔别中国60年后，司徒
雷登再一次回到了中国，但是，这一次他只能回到出生地杭州，因为，北大不同意他魂
归燕园，没有实现他的遗愿，成为永久遗憾，在自己记录薄上又添上极不光彩的一笔。
在这件事情上，北大校长可以做很多顺水推舟的工作，即使有困难也应该积极争取，尽
量满足司徒雷登的遗愿，再说，这样的事，一个校长是可以决定的，在燕园建一个纪念
碑，下面安放一个老校长的骨灰，并不是那么困难的事。但是，北大的多位校长，多年
来在这个问题上没有任何作为，尽显无知与冷漠。不管中间有什么原因，这也从一个侧
面反映出北大校长官僚习气浓厚，无视历史，人文精神丧失殆尽。
3、教授堕落。21世纪以来，北大教授师德坠地之事不时见诸媒体，真是斯文扫地。不
知道，他们那样的教授能够教出什么样的学生？他们可以毁灭多少精英--当真是招天下
英才而毁灭之!还是几个例子：
一是曾经的北大教授沈某师德事件。原北大教授、沈某现南京大学教授，被人实名举报
20年前性侵学生高某，致高某自杀。南京大学文学院院长第一时间表态辞退辽某，上海
师大也表明不聘用沈某的态度。北京大学这时才宣布，经查阅档案，沈某在北大任教期
间确有师德问题，已作行政处分。举报人李悠悠正在联系其他几位受沈某侵害的女生，
这个事件还在发酵。
二是邹恒甫教授事件。2012年北大教授邹恒甫网上发帖，爆料北大有关领导、教授师德
问题，将北大送上了舆论的风口浪尖。虽然经过两次审判，邹恒甫因证据不足而败诉，
但是，中国的司法判决，是否与事实相符，人们总会打上一个问号，特别是邹恒甫所说
的这类事，很难查证。也可能邹恒甫为吸引眼球有夸大的成份，但是，这样的事情，民
间更相信另一句“你懂的”的涵义。这一事件，对北大教授声誉造成极为负面的影响。
三是其他一些涉及教授的负面报道。2014年，北大副教授余某某被举报与女留学生发生
不正当关系，致其怀孕，北大官方给予其开除党籍处分。还有学生实名举报教授、博导
董某某对其在北大就读期间长达数年的折磨和迫害，等等。虽然有的举报未必属实，但
作为教授，被自己的学生实名举报，终归对北大的大多数优秀教授群体造成不好影响，
使他们的公信力极剧下降。
4、学生沉沦。近几十年来，北大、清华以其他高校无可比拟的优势，每年高考后都会
表演规定动作：“掐尖”，拼命抢夺高考状元，手段无所不用其极。能够按正常程序上
北大的学生，自然是人中龙凤、天之骄子，智商、能力、情商等都应该没有问题。北大
每年招收那么多全国顶尖学生，这些人，放在任何一个高校，相信绝大多数都会成为优
秀人才，但他们去了北大后，经过北大的教育培养，成为杰出人物的并不多见，倒是不
少人渐成高智商精致利己主义者。他们世故老到，善于表演，懂得配合，对整个社会危
害很大。资中筠先生说的更极端：“北大、清华聚天下英才而毁之”。几个例子：
一是学生犯罪案件。2016年2月14日，谢女士被人杀死于福州市晋安区某中学教职工宿
舍内。经侦查，其儿子，北京大学经济学院2012级在读学生吴某某为重大作案嫌疑人，
凶手好似人间蒸发，至今仍未归案。吴某某作案手法极其卑劣，但显示出非常之高的智
商与冷静头脑。作为北大的优秀在校学生，如何走到残忍弑母的绝路，北大难辞其咎。
前几年，还出现过北大学法学院学生会主席秦某因盗窃罪被判徒刑的案子，这个主席也
不知是怎么选出来的。同时，北大培养的高材生，步入社会后，虽然所处社会阶层较高
，但犯罪案件时有发生，令人唏嘘。在校和离校后，都有学生严重犯罪，值得深思。
二是学子自杀事件。近些年来，不断有北大硕士生、博士生、双硕士，以自杀的方式离
开了这个世界，网上舆论不断。为了表示尊重，不列举他们的名字。虽然他们的悲剧只
是极个别事件，但是，在那么好的环境中，头顶如此耀眼的光环，多少人可望不可及，
却轻易结束自己的生命，这当然与北大的教育有很大关系。也就是说，北大，没有把人
文关怀送入所有学生的心中，没有引导学生建立健康的人格与健全心理，没有及时排除
他们心中的负面情绪、悲观思想，在他们绝望的时候也没有作为，在他们去世后表现不
及格。站在这个角度，说北大聚天下英才而毁之，并不为过。
三是虚伪崇高。1998年6月29日，美国总统克林顿来到刚刚结束百年校庆的北京大学，
发表演讲，接受学生提问。中文系女生马楠面对美国总统，自信满满，侃侃而谈，自我
表扬之余，也不忘痛斥美国人权状况恶劣，质问美国凭什么教导中国人如何生活，拳拳
爱国之心天日可鉴，国内媒体争相报道。
事后，马楠和其他六位发问的学生，因挑战美国总统和美式民主价值，被冠以新一代反
美学生的先锋。可是，转眼之间，马楠就移民至她认定的水深火热的美国，并且不出意
外的嫁给了一个美国人。这样的口是心非，脸变得这么快，表演得那么好，让人叹为观
止，真是深谙精致利己主义的真传。
还有，早先北大毕业的某学姐，供职于某从不说假话的主流大报，偶回北大演讲，大谈
理想与激情，告诫后来者保持信仰。自认为是北大的精英，学姐当是文采飞扬，口才极
佳，据说演讲效果超好。
但是，作为那个从不说假话的报纸的笔杆子，我不知道她通过这个极具影响力的媒体发
表了什么充满思想深度的文章，捍卫了什么样的崇高理想，坚守了什么样的高尚信仰。
如果在其他行业工作，说说理想与信仰，未尚不可，但每天她工作在从不说假话的大报
，却把自己装扮得如此高大上，是难以服众的。
不客气的说，这是精致利己的高级表现形式：口是心非，却不留任何痕迹，连虚伪都可
以在她们那里解读得无懈可击。实在是高。
进入新世纪，北大，真的迷失了。
四、曙光并未照进现实
北大未来之路将向何方，其精神是否回归？这是很多人关注、关心的问题。
我想从一个侧面分析并回答这个问题，就如同分析蔡元培等校长的讲话一样，林校长在
120年校庆上的发言，值得好好审视，因为在某种程度上这个发言代表了未来的方向。
非常遗憾的是，林校长的发言与蔡元培、蒋梦麟、胡适这三任校长没有共同之处，他在
回顾校史时，基本上忽略了这一段光辉的历程。可以看出，面对“思想自由、兼容并包
”的北大真精神，林校长顾左右而言他，他将引领北大走上一条不同的路，一条与蔡元
培等三人迥异之路。
在精神错位之下，北大复兴的黎明之光并未显现，国人仍然需要等待下一次的日出。
林校长的发言共4088字，分四个部分：一是寻求民族的未来路，二是改革开放的伟大时
代，三是迎接未来挑战，四是感恩与祝福。以下是对这个发言的简要分析：
1、寻求民族的未来路，423字。这一段讲1898至1978北大的历史，完全无视民国三位校
长的努力及其确立的“北大精神”，又直接跳过了1949至1978年这20年的苦难历程，好
像这些时光并不存在，好像那些风云人物、那些苦难的灵魂不曾来到这个世界。不得不
说，这是一个不祥的征兆。
不愿承认前辈的辉煌历史，就不可能超越他们；不敢面对自己的痛苦，就永远治愈不了
心中的伤口。
2、改革开放的伟大时代，1067字。林校长把它定义为：“改革开放，中国进入了国家
和民族振兴的伟大时代，这也是北大发展最好最快的40年”。是不是最好，见仁见智，
这不是林校长说了算的事，我们不妨让子弹再飞一会，让时间带走表面的浮华与泡沫，
现出真相。
林校长还自豪的说：“120年光阴，转瞬即逝。北京大学从一个旧体制脱胎出来的婴儿
，已经成长为屹立于世界的现代大学。先贤们的渴望、追求和对未来期许，很多已经成
为今天的现实；那些已经淡出人们记忆的纷争、质疑、疑惑和彷徨，都使我们变得更加
成熟、更加坚定。北大从未忘怀肩上担负的家国责任，始终坚守着“爱国、进步、民主
、科学”的优良传统和“思想自由，兼容并包”的学术精神，以敢为天下先和大无畏的
反思与批判精神，激励自己不惧艰险、砥砺前行。这种精神和价值理念，已深深根植在
北大人的灵魂深处，时刻影响着我们的价值判断、思维方式和举止言行”。
无知者无畏。这样铿锵有力的语言，掩饰不了内存的空虚；这样的自夸和自信是需要无
知式的巨大勇气。
北大是现代大学吗？你们连独立精神都没有，你们连谁当校长都不能自已决定，北大，
你们还敢称自己是现代大学？
先贤的哪些渴望、追求和对未来期许，你们把它变成现实？倒是先贤拿生命拼来的东西
，用一生的努力争取的理想，你们一个一个毁掉，还留痕迹；先贤们弃之如弊的垃圾，
你们却视为珍宝，每天挂在嘴边。你们连思想自由都没有，你们能够实现什么？
现实是，北大只剩鸡毛一地。
你还敢提“思想自由，兼容并包”的学术精神？你还敢仅仅把它归为学术精神？如今的
北大有这种精神吗？
这些年来中，没有看到北大出过什么真知灼见的新思想，也没有听到北大兼容了什么不
一样的观念，倒是听说北大把自己法学院著名的敢说真话的教授发配石河子大学几年，
还不断刁难。你们连自己的老师都不兼容，何谈思想自由？
其实，这些年来，北大一直与权力阶层亦步亦趋，甘为前驱，二者兼容的倒是挺好。
你们还敢说自己“敢为天下先，还有大无畏的反思与批判精神”？你批判什么了，反思
什么了？简直是个冷笑话。如果不知道井底之蛙长什么样，如果不了解夜郞自大是何种
景象，听听林校长讲话，一般就可以明白了。
当你们把自己的问题都能够大义凛然地说成是优点时，北大，拿什么砥砺前行？凭什么
迈向新时代？
3、迎接未来挑战，1896字。林校长说：现在面临两方面的机遇和挑战。一是信息和智
能科学引发的新技术革命，使大学对知识的垄断地位已不复存在。二是国际化和中国的
兴起，不仅让世界错愕，就连我们自己的很多人也还没有完全适应。
林校长还说：“焦虑与质疑并不能创造价值，反而会阻碍我们迈向未来的脚步”。……
“展望未来，我们有决心、也有信心，在党的领导下，坚持社会主义办学方向，守正创
新，把北大建设好、发展好，真正使她成为世人向往和景仰的伟大学术殿堂”。
可以武断的说，北大面临的根本问题绝不是林校长所说的两点。把科技的发展，国际化
、中国的兴起等背景，作为北大的问题，这不是无脑么？
北大现在最核心的问题：一是没有独立精神，二是没有思想自由。
谁说质疑不能创造价值？人类正是在不断的质疑过程中，才逐步解决自身存在的问题，
不断开拓新的求知领域。这个世界，如果没有质疑，而只有不问原因的自信与服从，哪
里会有真正的进步？
质疑并解开那些疑问需要时间，可能会让某些事情不如想象发展的那么快，但是，质疑
会让所有的问题都摆在桌面上，至少会确保发展的方向不偏。没有质疑，前面是深渊还
是坦途，全靠运气，而运气不会一直眷顾某个人，更不会一直照顾北大。
最终，没有质疑的前进必然会坠入深渊，唯一不确定的只是时间问题。
作为建国后北大毕业的高材生，现在又成为了北大校长，连质疑的精神都不敢提，怎么
指望他带领北大走向光明的未来？
4、感恩与祝福，248字。林校长还知道“先贤们用他们的心血，铸就了今日的北大”，
应该点赞。只是，希望他分清楚，到底是哪些先贤用自己的心血，铸就了今日的北大，
真正做到不忘初心？
祁愿胡适等老校长“心里爱护的北大，天天忘不了的北大”，出走多年，归来依旧少年。
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97
懒得溜达
为什么49年前的学生运动都是爱国的？49年之后的学生运动都是反冻的？
57 作者
振聋发聩的反问！大赞。
55
懒得溜达
西方传教士来到清朝传播教义，看到清政府统治下的百姓疾病，落后，愚昧……于是
回到西方呼吁政府终止庚子赔款，并拿出庚子赔款开办燕京大学，协和医院等一大批顶
级的高校和医院，为我们后来的教育和医疗奠定了基石
43
农卫
49年后在党的领导下，北大已面目全非，当年的北大已消亡只剩下校名。
13 作者
这么长，你这么短时间可能看不完的
38
いちさん
你说的这些问题，不仅仅出现在北大，只是北大作为中国大学的代表出了镜而已.
23 作者
就是这个意思。北大清华就现在熊样，其他学校只能呵呵。山西大学可能好点
30
懒得溜达
如果把各个高校，比作思想精神文化领域中的江湖各派，那么49年前的北大就是 过去
的少林派，现在的北大就是现在被招安的少林派:而终痒档校就是东厂西厂
30
蔡勤学
读罢，心堵得慌。当北大校长鸿鹄都读错时，就彻底绝望了。
29
因由果生
北大清华，保留下来的没有变化的东西，就一样:校名！
23
美女爱英雄
用心良苦的真爱与恨铁不成钢的双重动力，驱使先生呕心沥血，重涉北大元老名师建
校精神宗旨的心路历程，既指出北大失足的问题所在，也提出了注意事项与改革关鍵，
实属不易，好似挂帅亲征。但愿北大悬崖勒马，卷土重来"精神自由，宽容兼包"。奋笔
挑灯，废寝忘食辛勤写作很费神，望先生多保重身体，劳逸结合多舒展筋骨，按时用膳。
24 作者
谢谢关心，谢谢支持。写文章不辛苦，也不是特别费时间。真正费时间、杀死脑细胞的
是如何通过审核。
19
夜露死苦
学校，应该是崇尚真理和自由的地方，我问问在座的各位，这两样东西，中国的学校
有吗？
16 作者
有个茄子！
18
丹奈
红色北大成了培养奴才庸才的北大
15
yy
不同意精致的利己主义者只是存于现在的说法，五四运动时期就有大量的这种人
9
幽玄冰
什么都别说 不抱希望不想懂
8
王娣
可悲可叹！堂堂北大竟如此！枉我们平民百姓常常教育孩子以北大为目标、努力学习。
8
左手镰刀右手锤子
教育还是要为统治阶级服务，要讲政治，不要被资本主义自由化思想所腐蚀。
3
俞梅荪
拜读此文，回首往事，感慨万千。
本文在《4、回光反照》提到：
“1980年代，百废待举，理想主义、乐观思潮重回社会，作为引领思想风潮的北大，
又一次站在历史潮流的浪尖之上，尽展风采。”
我有幸在那激情燃烧的1980年代之初，就读北大，受益匪浅。
3 作者
祁愿您那时的北大，波劫渡尽，王者归来，再启征程，重凌山巅。幸甚。
1
俞梅荪
谢谢编辑先生的热情鼓励，我历经苦难志不改，不忘北大人的家国情怀。
1 作者
向您致敬！向依然坚守理想与自由、秉持良知和良心的北大人致敬，更希望北大把三校
长的精神和司徒校长的情怀传承下去，在第三个甲子浴火重生。
1
王学成
在习于专制、好同恶异的东方人中实所罕有
1
David
如果你可以开放评论我可以帮你把这篇文章放到北大BBS上。
1
David
如果您和我都曾是在那座园子里的过客，而我确没关注到您所关注的信息还是很遗憾
的。如果您不曾在那园子里停留过那我感谢您。
David
开篇用清华大学艾四林教授向北大一名已经毕业的博士的对话作为事例。当然从你的
文章中也并不知道对话内容是什么。从逻辑的角度而言个体推整体本身就是个逻辑错误
。因此不是北大怎么了，而是你怎么了
1 作者
呵呵，担心那个视频放在这里就糟糕了。昨天清华和北大的比拼一文中有视频。
看了那个视频，你就知道北大怎么了，但不能说，不可说。至于我呢，呵呵. |
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