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M******8
发帖数: 10589 | 1 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=36455
告水
1918年11月11日，一战在日渐远去的炮火声中缓缓落下帷幕。作为战胜国的中国人
民欢欣鼓舞，政府也宣布放假三天，终于尝到了久违的胜利所带来的短暂虚荣。正当中
国对巴黎和会上处置战败国德国翘首企盼，对收回胶州湾满怀希望时，却迎来了列强带
给中国的最不公正待遇：他们将德国在胶州湾的地位转让给了日本。中国在巴黎的迷梦
破灭了，消息传到北京，民众义愤填膺，纷纷向政府请愿，要求合理解决山东问题。北
京政府不仅无视这种请求，还用严厉的措施来镇压这场骚动。
1919年5月3日，一张召集所有北京大专学校学生代表的通告贴在了北大校园内，宣
布了在北京大学法科大礼堂内召开紧急会议的通知。当晚7点，湖南籍北大学生易克嶷
主持了会议，他激情洋溢的演讲感染了在座的每一个人，并当场宣布5月4日下午12时半
召集所有北京大专学生举行群众大会，示威游行。一场声势浩大的抗议游行运动即将震
惊整个世界，谁又会想到一群学生会引发如此的惊世狂澜？
第二天中午，北京5000余名学生，在手持大旗的北大学生代表傅斯年的振臂疾呼下
，游行浩浩荡荡地展开，从此揭开了新的历史篇章。这就是闻名于世的五四运动，它留
下了中国历史上深深镌刻的永恒印记。在此运动中，北京大学之所以能成为五四运动的
发源地和指挥部，也与当时北大校长蔡元培推行的改革息息相联。
在蔡元培上任北大之前，曾有三位校长。第一位是严复，这位曾经翻译过《天演论
》、《原富》等西学名著的学者担任校长后大失所望，发现校长的工作原来如此繁杂，
不久就辞职了。第二位是章士钊，他上任后感觉自己太年轻了，还应付不了那些老教授
，也黯然而退。再一位就是著名的数学家浙江人何燏时，他任职一年后就被风潮卷走了
。无奈之下，北大校长就由工科学长胡仁源暂时代理。1916年冬，北洋政府议员提名推
荐了蔡元培，教育总长范源濂就正式邀请他回国出任北大校长。这位生于清同治七年（
1868）浙江绍兴人有着令人欣羡的经历。他15岁就中了秀才，光绪十八年（1892）考取
了前清的进士，授翰林院庶吉士。戊戌变法失败后，蔡元培辞职致力于教育事业。1907
年蔡元培身赴德国学习。1913年回国后，旋即赴法，从事在法中国工人的教育和服务，
并推行留法中国学生的工读计划。直到1916年9月，一封北大任职电飞来，蔡元培即刻
动身回国，他先抵达上海，后在绍兴小住，随即北上。
就在留驻期间，蔡元培对担任北大校长一事犹豫了。他不是不清楚北京大学当时的
名声。这座大学曾经作为戊戌变法时京师大学堂的前身，1912年中华民国成立后改名北
京大学，它在当时就像一个衙门，根本没有多少学术氛围。教师一心想当官，从不把心
思放在教学上。很多教师本身就是北洋政府的官员，被称呼为“老爷”、“中堂”。他
们不学无术，评教授是按照官阶，而不是看学问的高低。这些人思想保守陈旧，拒绝接
受新的思想，把学校搞得乌烟瘴气。学生在这种风气的熏陶下，也是上行下效，很多官
僚与富家子弟们奢侈挥霍，有的学生一年花5000银元。有钱的学生对读书兴致全无，除
了喝花酒、捧名角、打麻将就是逛妓院。当时，和平门外韩家潭一带的“八大胡同”就
是北大学生与老师经常光顾的地方，妓院中也流传着“两院一堂”（“两院”指参议院
、众议院，“一堂”指京师大学堂）的说法，他们被称为最好的主顾。据曾为北大学生
的顾颉刚先生后来回忆说：学生中还流行着一种“结十兄弟”的风气，那就是十个意气
相投的学生结拜为兄弟，谁若是毕业后当了大官，其他九个人就有福同享，顺势捞个一
官半职。若是买官来做，那么钱就由十个人均摊。学校培出的并不是国家栋梁，而是一
批贪官污吏。面对这种状况，大多数亲朋好友也纷纷规劝他别去上任，搞不好会身败名
裂。蔡元培再三考虑之后却暗暗下了决心：“觉北京大学虽声名狼藉，然改良之策，亦
未尝不可一试，故允为担任。”1916年12月26日，蔡元培毅然北上，从此开始了他的北
大改革之旅。
这位富有改革、民主精神的教育家1917年初刚到学校就给这所死气沉沉的学校带来
了鲜活的气息。到任当天，校役们依照礼节恭恭敬敬地向他行礼欢迎时，蔡元培却非常
有礼貌地鞠躬还礼，这与先前那些目中无人、傲慢无礼的官员式校长判若天隔，由此全
体师生们对这位新校长刮目相看。
1917年在蔡元培就任北京大学校长的演说中就预示着一场暴风骤雨式的改革即将轰
轰烈烈地展开了。他宣称大学的性质，是“研究高深学问者”而不是为了“做官发财”
。北大之所以会出现学法科多，而学文科少，理科更少的状况主要是因为当时的人有“
做官发财”的思想。他极力奉劝众人说：
果欲达其做官发财之目的，则北京不少专业学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入
商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。
为此，他大声疾呼教育救国，号召学生们踏踏实实地做学问。当做官发财的幻想在
北大黯然消逝后，它所迎接的未来并非如夕暮中短暂即逝的残霞，而是北大希冀的明天
，蔡元培也深信北大将会有另一番新气象。
然而，事情远非蔡元培的雄雄壮志就能将这片官僚之地即刻变为自由民主之园。浓
重的官僚氛围，使蔡元培的改革步履维艰。这位深受西方民主教育思想熏陶的教育家并
没有因此退却，依然昂首阔步于改革之途，他首先拿学校的领导体制开刀。在他的主持
下，1917年北大全校的最高立法以及权力机构——评议会成立了，这排除了此前学校事
务仅仅掌握在校长、学监主任和庶务主任手里的做法。一批教授、学者如陈独秀、胡适
、张大椿、黄振声以及孙瑞林等都列入了第一届评议会的名单。教师们纷纷参与学校事
务，北大的民主自由之门被缓缓打开。接着他又将北大农、工、商三科与原有的专科学
校合并，仅留下文、理、法三科，这样既节省了经费，又有重点的对学科建设进行了加
强，北大成了一个名副其实的以文、理为主的综合性大学。
蔡元培深知仅仅这些远远不够，为了提倡学术民主，他秉承着“思想自由，兼容并
包”的办学方针，充分展示了“万派争流，同归大海”的宏伟气魄。不管什么学派，只
要持之有故，言之成理，就允许他存在。对不同主张的教员也无分新旧，允许其自由讲
学，让学生自由鉴别和选择。对此，他在1919年3月18日对林琴南的公开信中，声明了
自己的主张：
对于学说，仿世界各大学通例，循“思想自由”原则，取兼容并包主义。……无论
有何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运者，虽彼此相反，而悉
听其自由发展。
对于教员，以学诣为主。……例如复辟主义，民国所排斥也，本校教员中，有拖长
辫而持复辟论者，以其所授为英国文学，与政治无涉，则听之。
在此方针的指导下，一大批滥竽充数的教员被清除，各派著名学者齐集北大，一时
名人风云际会。有当时主办《新青年》，极力宣传“民主”与“科学”思想、力倡新文
化运动的陈独秀，还有宣扬马克思主义思想、宣传俄国十月革命的李大钊，也有提倡“
大胆假设，小心求证”的留美学者胡适，更有身穿马褂、拖着长辫的复辟派人物辜鸿铭
，甚至连赞助袁世凯称帝和筹安会发起人之一的刘师培也因国学功底深厚而登上了北大
教坛。此时各种新思潮也向守旧思想发起了猛烈的攻击，新的社会浪潮风起云涌，竞相
传播。各种新团体、学会和社团也如雨后春笋般涌现，当时比较有名的是李大钊、邓中
夏主办的“少年中国学会”，学生傅斯年、罗家伦主办的“新潮社”。其中新潮社有著
名的刊物《新潮》影响巨大，刊物刚出版就被抢购一空，因此接连再版。但当时资金紧
缺，学生就委托陈独秀向蔡元培申请帮助，蔡元培毅然决定由教育经费拨款操办这个刊
物。陈独秀等人主编的《新青年》，李大钊等人纷纷撰文，新思想传播更是风靡一时。
此时，北大真正变成了五四时期新思潮的传播中心。在北京大学的影响之下，北京其他
大学也竞相仿效，新的社会团体以及相关的新刊物更是层出不穷。
蔡元培身为北大校长，还做了一件震惊天地的事情，那就是招收女生。江苏籍女生
王兰勇敢地向蔡元培提出了入学请求。因为入学期限已过，蔡元培同意她入学旁听。两
天后，她便到校听讲，成了北大第一位女学生。在“男女授受不亲”、“男女七步不同
席”的守旧思想弥漫的年代里，这一举动可谓冒天下之大不韪。教育部震惊了，立刻前
来责问。蔡元培力排众议，声称学制上并没有说专收男生，倘若有女生报名，那就要录
取；若考试及格了，就准许其入学。到1920年，北大陆续招收了八位女生。这件事情一
时轰动了整个北京城。
自从蔡元培在北大改革以后，学校气氛顿时活跃起来，讲演会、辩论会经常举行，
思考和讨论之风盛行一时，学生的气质也发生了明显的变化。学生们打麻将、喝花酒的
越来越少了，研究学问和关心国家前途命运的越来越多。北大名副其实地成为国内首屈
一指的高等学府了。据统计，“五四事件”前夕，在北京的大学生中最受新思潮影响的
学生大概占了全体学生的五分之一，而北大却是其中之翘楚，这批人作为最活跃的团体
积极地传播新思想，迅速催发了振奋人心的五四运动。
5月4日波涛汹涌的示威浪潮触怒了当局，政府出兵逮捕了32人，其中有20人是北大
学生。面对政府、教育部的巨大压力，蔡元培以北大校长的身份积极营救，声称“为要
求释出被拘留诸同学，鄙人愿负完全责任”。五四的洪流一直涌动，这时社会各界纷纷
伸出援助之手，罢工、罢市、罢课的风潮此起彼伏，北洋政府迫于巨大的压力不得不释
放被捕的学生。当学生们重新回归北大，面对早已伫立多时迎接他们归来的蔡校长时，
按捺不住内心的激动和感激，禁不住痛哭流涕。
此时的北大已经成为众矢之的，反动势力把学界的所有举动都归诸蔡元培一人，教
育部也声称此次运动是“学阀操纵，学匪干政”，召开紧急会议，主张解散大学，并将
蔡元培革职查办。无奈之下，蔡元培于5月9日向大总统和教育总长提交了辞呈后，当日
清早毅然踏上了离京南下的火车。
尽管蔡元培已经离去，尽管挽留蔡元培先生的运动正在如火如荼地进行，但他作为
真正大学的领袖所带来的精神传统却一直延续，那种流淌在大学中独立之思想和自由之
精神早已深深浸透进近代大学的精髓，浸透进每个学子灵魂的深处。时至今日，我们离
五四渐行渐远，那种日渐缺失的真正大学精神也恰恰成为现今时代的永恒诉求。
来源: 博客中国2013-06-24 |
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