e*****a
发帖数: 321 | 1 仅为探讨，no offense.
很抱歉地说，你所喜爱的自由离你比较远。
既然你提到佛教，便从这个角度说两句罢。
举例：
- 叉叉污认输了？
- 看来你们两个都不是神的对手
诊断：
心存胜负之念，便是执着，具体点，是“人我执”。属於“贪、嗔、痴”中的“痴”。
原因：
有执即不自由。
处方：
1. 请复习<空论>中有关“缘起性空”的部分
2. 请复习<<心经>>以及<<金刚经>>中关于破执的部分
结论：
衷心希望你能得到你追求的自由，而非叶公好龙，呵呵。
P.S.
这四者并非并列关系，请复习<<大智度论>>
恕偶孤陋寡闻，请指出出处？？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
凡真正达到绝对自由了的，便不会再有自由这一概念。如果还有“绝对自由”这一概念，
便不能称为悟。请复习般若论。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
这是著“我相”的典型例子，唉。 |
m**t
发帖数: 30 | 2 大师！你终于还俗了！！！
，
【在 e*****a 的大作中提到】
: 仅为探讨，no offense.
: 很抱歉地说，你所喜爱的自由离你比较远。
: 既然你提到佛教，便从这个角度说两句罢。
: 举例：
: - 叉叉污认输了？
: - 看来你们两个都不是神的对手
: 诊断：
: 心存胜负之念，便是执着，具体点，是“人我执”。属於“贪、嗔、痴”中的“痴”。
: 原因：
: 有执即不自由。
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e*****a
发帖数: 321 | 3 偶就是俗人，甚么还不还的
大师都坐莲花去了，哪有在街上举牌子的
。
念
【在 m**t 的大作中提到】
: 大师！你终于还俗了！！！
:
: ，
|
t****s
发帖数: 90 | 4 你这是大隐隐于世阿。
”
概
【在 e*****a 的大作中提到】
: 偶就是俗人，甚么还不还的
: 大师都坐莲花去了，哪有在街上举牌子的
:
: 。
: 念
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t****s
发帖数: 90 | 5 support。什么时候能去除我执之心阿。。。
，
【在 e*****a 的大作中提到】
: 仅为探讨，no offense.
: 很抱歉地说，你所喜爱的自由离你比较远。
: 既然你提到佛教，便从这个角度说两句罢。
: 举例：
: - 叉叉污认输了？
: - 看来你们两个都不是神的对手
: 诊断：
: 心存胜负之念，便是执着，具体点，是“人我执”。属於“贪、嗔、痴”中的“痴”。
: 原因：
: 有执即不自由。
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