t******a
发帖数: 118 | 1 1）题材令人恶心。知青上山下乡，性，未成年少女被陈冲一网打尽，
其功利之心一览无余。不是说不能直视这段历史或者要回避它，而是
说在如何表现这段历史上，阿城的棋王，王小波的黄金时代是好得多
得多的范本。把一个15岁的未成年少女为了回城而卖身作为着眼点，
无论如何逃脱不了哗众取宠的嫌疑。观众比如我看完后受到的困扰远
多于震撼后的反思。我们都知道陈冲本人为了在好莱坞生存不惜代价
的脱过。我只能把这部电影看作是陈冲利用秀秀这个角色对自己不光
彩的过去进行的心理按摩和道德开解。
2）剪辑极差。镜头切换突兀。
3）导演技巧差，全片该快的地方节奏缓慢，该慢的地方一带而过。
4）虚假浅薄。比如什么临死前梳辫子，全片扎了好几次红纱巾，
最后不知道哪儿来的彩旗在草原上飘等等。和陈凯歌的和你在一
起里最后那段火车站父子对视然后一言不发掏出小提琴就独奏有
一拼。
5) 小虫齐豫的音乐虽好，却是过于西洋化。不十分配合影片。而且
全篇从头到尾只那么一段theme。
6）最后借用一句：prostitution in name of going home, disgusting。
虽然每个人道德底线不一，但我相信多数 |
S*****g
发帖数: 77 | 2 我回来啦。谢谢谆谆教诲，不胜感激，活到老，学到老嘛。
我觉得陈冲不过讲了个普通女孩子在文革中的遭遇而已，"批判社会" 云云，是这个
社会觉得被批判了吧。几年前看的，都差不多忘光了，当时就觉得和我从前看的“伤
痕文学”一样，带点伤感自怜，不是特别震撼人心。我妈也是女知青，我也没觉得受
冒犯， 因为没有对号入座的习惯。
说实话，拍文革，完全应该有史诗一样的影片，发自内心的对底层的关爱，形式象
老舍先生的“四世同堂”那样，以一个家族的命运来展现社会全貌，不推诿责任，
不仇恨个人，就象老舍，连汉奸大赤包那种人都给予同情。
陈冲这部片子之所以倍受争议，不过因为同题材影片少而已。要是电影局让大家放手拍，
百花齐放佳作遍地，你看大家还嚼不嚼陈冲的舌头？只怕那时陈冲雇枪手骂她，大家还
懒得跟着骂呢，骂就是捧啊。现在这大惊小怪的样子，怪谁呢？电影局。
旗
天
。
部
望
为
但
某
巧
者
孩子
酷了 |
o***y
发帖数: 10 | 3 如果一个故事整个就是说一个女孩怎么被整，被整呀整呀整呀，到最后被整死了，
那这个故事除了想控诉这个社会，还有什么意义？
哪怕你讲个象《活着》，或者《钢琴师》那样苟延残喘的故事，哪怕你编个奋起反击，
灭县革委主任门，最后玉石俱焚的故事都比天浴有些意义，甚至有趣。
或许是更愤于陈冲利用这个故事这个背景来达到个人目的，很有些发国难财的味道。
有很多作家从七十年代末就开始进行对文革的各个方面的反思了。王蒙，张贤亮们
起了个好头，但很快就停了。。。自然深刻程度也就到此为止。写不出“四世同堂”
那样的史诗般的文革作品也将成为整个民族永远的遗憾。
不过陈冲还是可以歇歇，等她名也够了，钱也够了，我倒很想建议她讲讲80年代第
一批赴美淘金的电影人的艰辛故事，讲讲赴美前后心理和生活的巨大落差，讲讲好
莱坞的种族歧视和性别歧视，讲讲华人女演员为了生存，不得不接拍各种片子。这
种奋斗挣扎的故事不见得不吸引人，不见得不够教育和启发意义，而且她讲起来会
更自然生动一些吧。只怕这样的伤痕她是不愿再碰了。。。
【在 S*****g 的大作中提到】
: 我回来啦。谢谢谆谆教诲，不胜感激，活到老，学到老嘛。
: 我觉得陈冲不过讲了个普通女孩子在文革中的遭遇而已，"批判社会" 云云，是这个
: 社会觉得被批判了吧。几年前看的，都差不多忘光了，当时就觉得和我从前看的“伤
: 痕文学”一样，带点伤感自怜，不是特别震撼人心。我妈也是女知青，我也没觉得受
: 冒犯， 因为没有对号入座的习惯。
: 说实话，拍文革，完全应该有史诗一样的影片，发自内心的对底层的关爱，形式象
: 老舍先生的“四世同堂”那样，以一个家族的命运来展现社会全貌，不推诿责任，
: 不仇恨个人，就象老舍，连汉奸大赤包那种人都给予同情。
: 陈冲这部片子之所以倍受争议，不过因为同题材影片少而已。要是电影局让大家放手拍，
: 百花齐放佳作遍地，你看大家还嚼不嚼陈冲的舌头？只怕那时陈冲雇枪手骂她，大家还
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a*****e
发帖数: 1700 | 4 讲这么半天，好象天浴就是陈冲一个冤大头
别忘了，这个故事可不是陈冲编的，那些什么意义，责任，反思什么的帽子，别着急
往她头上戴
冤有头债有主，这些东西你应该去找严歌苓，她的小说在先。
陈冲充其量就是把这个故事翻成了影片，要挑她的毛病，我看只有两个地方：
1. 为什么陈冲不拍别的题材，要拍这个
2. 陈冲作为一个导演，她的电影语言是否应用得恰当
第一个问题的答案是她做为一个导演的创作自由，不好多说什么
第二个问题咱也瞅不出来，毕竟是门外汉
你们吵吵这些什么主题啊，故事啊，伤痕啊，不是不可以谈，我觉得还是把批判对象
给搞错了，听着别扭。
【在 o***y 的大作中提到】
: 如果一个故事整个就是说一个女孩怎么被整，被整呀整呀整呀，到最后被整死了，
: 那这个故事除了想控诉这个社会，还有什么意义？
: 哪怕你讲个象《活着》，或者《钢琴师》那样苟延残喘的故事，哪怕你编个奋起反击，
: 灭县革委主任门，最后玉石俱焚的故事都比天浴有些意义，甚至有趣。
: 或许是更愤于陈冲利用这个故事这个背景来达到个人目的，很有些发国难财的味道。
: 有很多作家从七十年代末就开始进行对文革的各个方面的反思了。王蒙，张贤亮们
: 起了个好头，但很快就停了。。。自然深刻程度也就到此为止。写不出“四世同堂”
: 那样的史诗般的文革作品也将成为整个民族永远的遗憾。
: 不过陈冲还是可以歇歇，等她名也够了，钱也够了，我倒很想建议她讲讲80年代第
: 一批赴美淘金的电影人的艰辛故事，讲讲赴美前后心理和生活的巨大落差，讲讲好
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