Movie版 - 这部细思极恐的电影，告诉我们关于原生家庭的所有真相 |
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发帖数: 36 | 1 “如果你没看懂这部电影，你知不知道自己有多幸运。”
这两天，由曹保平导演执导，尘封了五年之久的电影《狗十三》在影院上映。电影主要
讲述了一个13岁的少女李玩被成功“驯化”的故事。
父母离异，又各自重组了家庭，李玩自小是跟着爷爷奶奶长大的。
她的名字是随便取着玩的，而弟弟的名字要好好取。
她喜欢物理，父亲却因为她英语不好，便强迫她去英语小组。
她不能喝牛奶，每次喝都会吐，但大人以喝牛奶对身体好为理由，她就要喝下去。
这个孤独，敏感又叛逆的少女只有一只名叫爱因斯坦的小狗。
她和爱因斯坦一起吃，一床睡，对李玩来说，爱因斯坦是她的朋友。
可是，爱因斯坦却被爷爷弄丢了。
为了安抚她，继母想了一个“聪明”的法子：买一条一模一样的狗。
大人们告诉她这就是爱因斯坦。
你看，小孩子多“蠢”啊，会认不出朝夕相处的朋友。
李玩疯了一样的跑出去寻找她的爱因斯坦。
因为她的这次“任性”，爷爷受伤了，奶奶也差点走丢了。
“不就是一条狗吗？狗重要，还是爷爷奶奶重要？”
为了“反抗”父亲，李玩当着父亲的面故意挑衅，现场来个“对瓶吹”。
“理所当然”地换来了父亲的一顿暴打。
而暴打之后，父亲对李玩这么说：“爸打你是因为爸爱你。”
她学乖了。
对塞给她的小狗好好相处，接纳了它就是爱因斯坦，听从父亲的安排好好学英语。
可是，因为弟弟被爱因斯坦吓哭，继母便撒泼要把爱因斯坦送去狗肉店。
她哭着求父亲不要把爱因斯坦送到狗肉店，父亲却径自开车走了。
后来，李玩参加了省里的英语竞赛，却讲的磕磕绊绊，但她拿到了全省物理竞赛第一名。
父亲很高兴，说今天可以实现她的任何心愿。
“我想知道你把爱因斯坦送去了哪家狗肉店。”
父亲带着她开车去了流浪狗收容所，但爱因斯坦已经绝食死去了。
爱因斯坦死去了，曾经的李玩也死去了。
庆功宴上，李玩懂事地跟长辈敬酒，面对六叔特意为她点的“红烧狗肉”，只是平静地
笑着说了句“谢谢叔叔。”
随后夹了一块狗肉，眼神木然，大口咀嚼。
影片的最后，她在街上重新遇见了走丢的爱因斯坦，而爱因斯坦已经有了新的主人。
李玩没有把爱因斯坦要过来，甚至庆幸爱因斯坦没有认出她来。
她只是选择一个人躲在无人看到的地方默默哭泣。
而旁边的墙上，还有她亲手贴上去，现在已经变得晦暗残缺的寻狗启事。
李玩顺利“长大”了，成为了家人眼中懂事的好孩子。
但这种“长大”，不是破茧成蝶，更像是一种“驯化”，一种“被动成长”，直至变成
大同小异的社会人。
忍痛拔掉身上的刺，留下鲜血淋漓的伤口，时间久了，伤口不再流血，结痂留疤后依旧
会隐隐作痛。
父母对孩子的三观影响究竟有多大？
知乎上这个问题下面的每一条回答，几乎都像是一句“墓志铭”。
“当我发现我抱怨的内容，语气，神态和我的家人一模一样的时候，我感到一股寒意从
脊背上窜上来，深深地无奈与悲哀，终生难忘。”
“我一边因为童年时期父母的教育痛苦不堪，一边却又以同样的方式对待自己的孩子！
然后陷入自责。”
为什么无法逃脱这个连自己都讨厌的模样呢？
其实，这和我们与父母的依恋关系有关。
原生家庭对孩子的影响是隐秘而持久的。
在我们还是婴儿的时候，我们从父母那儿获得安全感，婴儿时期的依恋模式在我们长大
以后，已经内化成为我们的一部分。
这种“代际遗传”使我们和父母如此相似。
伯特·海灵格说：“我们会继承或重现家族创伤，但我们必须面对我们自身的命运，无
论这个过程多么艰难。”
而大多数的童年创伤，多源于我们没有被理解，被尊重。
我们如此弱小，只能依附父母。一般来说面对伤害，会有三种应对风格。
1.回避
当采取回避的应对风格时，通常会逃离原先的情境，努力填满自己的生活，让自己避免
想到过去的情境，可能过度饮酒，性行为，或者成为工作狂，甚至回避亲密关系。
2.屈从
当采取屈从的应对风格时，会主动放弃抗争，选择接受，甚至会再造从前的模式，把和
父母的关系投射到伴侣身上，把伴侣当成自己的“父母”。
3.过度补偿
当采取过度补偿的应对风格时，会通过思考、感觉、行为和人际关系等方面来抗争，会
竭力使成年的自己与童年不同，某种程度上来说，过度补偿可以被看做是一种有益尝试
，但过犹不及，内在自我依旧能感受到濒临爆发的压力。 |
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