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2013年11月29日18:06 党史博览
核心提示：“他们的社会主义实质是社会法西斯主义，他们把中国的国家机器变成
一种互相残杀、互相倾轧的绞肉机。把党和国家政治生活变成封建专制独裁式的家长制
生活。当然，我们不否定他在统一中国的历史作用，正因为如此，我们革命者在历史上
曾给过他应有的地位和支持。”
本文摘自《党史博览》2008年第8期 作者：史义军 原题为：“九一三”事件后的
“批林”内情
林彪事件给全党和政坛带来强烈震动
1971年9月13日，林彪等人乘飞机强行起飞外逃，在蒙古温都尔汗地区坠机身亡。
林彪集团的余党或自杀毙命，或束手就擒。林彪集团的灭亡，客观上宣告了毛泽东的“
文化大革命”理论和实践的破产，也给全党和政坛带来了强烈的震动。4天后，即1971
年9月17日，周恩来将《关于林彪叛国出逃的通知》稿报毛泽东审查。这份通知稿的主
要内容是：一、中共中央正式通知，林彪于1971年9月13日仓皇出逃，狼狈投敌，叛党
叛国，自取灭亡。二、林彪叛党叛国，是长期以来，特别是党的九届二中全会以来阶级
斗争和两条路线斗争的继续，是林彪这个资产阶级个人野心家、阴谋家的总暴露、总破
产。三、我们党是从阶级斗争和两条路线斗争中成长壮大起来的。四、当前全党必须提
高革命警惕，防止敌人破坏，必须继续加强战备。五、林彪叛党叛国问题，根据内外有
别、有步骤地传达的原则，目前只传达到省、市、自治区党委常委以上的党组织。毛泽
东看后，批示“照发”。后来根据中央指示，这个通知逐步扩大了传达范围。
9月18日，中共中央以57号文件发布了《关于林彪叛国出逃的通知》。10月6日，中
共中央以65号文件发布了《关于进一步扩大传达林彪事件的通知》。10月24日，中共中
央以67号文件发布了《中共中央关于向全国群众传达林彪叛党叛国事件的通知》。12月
11日，中共中央又以77号文件发布了《粉碎林陈反党集团反革命政变的斗争（材料之一
）》。经毛泽东批示同意，1972年1月13日、7月2日，中共中央又相继转发了中央专案
组整理的《粉碎林陈反党集团反革命政变的斗争（材料之二）》、《粉碎林陈反党集团
反革命政变的斗争（材料之三）》。
下发这些文件的目的，是为了消除这个事件的影响。
林彪事件之后的9月15日，在北京西郊空军学院“联合舰队”的秘密据点，发现了
于新野起草的《“五七一工程”纪要》（以下简称《纪要》）。《纪要》共分九个部分
：可能性，必要性，基本条件，时机，力量，口号和纲领，实施要点，政策和策略，保
密和纪律。在“可能性”中写道：“九 二（指中共九届二中全会）后，政局不稳，统
治集团内部矛盾尖锐，右派势力抬头。10多年来，国民经济停滞不前。群众和基层干部
、部队中下干部实际生活下降，不满情绪日益增长。敢怒不敢言。甚至不敢怒不敢言。
”“中国正在进行一场逐渐地和平演变式的政变。”“政变正朝着有利于笔杆子，而不
利于枪杆子方向发展。”“因此，我们要以暴力革命的突变来阻止和平演变式的反革命
渐变。”“和国外‘五七一工程’相比，我们的准备和力量比他们充分得多，成功的把
握性大得多。”“地理回旋余地大，空军机动能力强。比较起来，空军搞‘五七一’比
较容易得到全国政权，军区搞地方割据。两种可能性：夺取全国政权，割据局面。”在
“必要性、必然性”中写道：“Ｂ－52（指毛泽东）好景不长，急不可待地要在近几年
内安排后事。对我们不放心。与其束手被擒，不如破釜沉舟。”“笔杆子托派集团正在
任意篡改、歪曲马列主义，为他们私利服务。”“当前他们的继续革命论实质是托洛茨
基的不断革命论。”“他们的社会主义实质是社会法西斯主义，他们把中国的国家机器
变成一种互相残杀、互相倾轧的绞肉机。把党和国家政治生活变成封建专制独裁式的家
长制生活。当然，我们不否定他在统一中国的历史作用，正因为如此，我们革命者在历
史上曾给过他应有的地位和支持。”
这个政变计划，记于一个拉链活页笔记本上，后由中央专案组收入《林彪反党集团
反革命政变的罪证》中下发。
纪要》下发后，为消除林彪事件影响的目的并未能达到，反而造成许多思想混乱。
地方上的干部都存在着畏难情绪，认为《纪要》“毒性太大”、“欺骗性太大”，担心
“原原本本的传达，群众识别不了，听了会引起混乱”，“起副作用”。各地普遍反映
遇到了几个共同的“难点”、“难题”。如《纪要》中攻击干部下放、知识青年上山下
乡和“工资冻结”等三个“变相”，是不是说到了我们的短处，利用了我们的黑暗面？
钢铁十年徘徊与国民经济十年停滞不前是不是一样？怎样批判《纪要》中所说的红卫兵
“被利用”、“当炮灰”、“变成替罪羔羊”等问题？另一方面，广大干部群众所了解
的林彪的言论，大多数是林彪在“文化大革命”中狂热鼓吹个人崇拜、颂扬“文化大革
命”和煽动极左思潮的言论，要从这些方面“批林”，很容易引发人们对“文化大革命
”的怀疑和不满。
毛泽东的一封信加重了人们的疑问
为了总结交流半年来“批林整风”运动的经验，1972年5月21日至6月23日，中共中
央在北京召开了有中央各部门，各省、市、自治区和各军兵种负责人共312人参加的批
林整风汇报会。在会议所列文件中，毛泽东于1966年7月8日写给江青的信被当作是“最
重要的一篇”。这封信的全文如下（部分括号里内容为编者所加）：
江青：
六月二十九日的信收到。你还是照魏、陈（即华东局书记处书记魏文伯、华东局书
记处书记兼上海市委第一书记陈丕显）二同志的意见在那里住一会儿为好。我本月有两
次外宾接见，见后行止再告诉你。自从六月十五日离开武林（指杭州）以后，在西方的
一个山洞（指滴水洞）里住了十几天，消息不大灵通。二十八日来到白云黄鹤的地方（
指武汉市），已有十天了。
每天看材料，都是很有兴味的。天下大乱，达到天下大治。过七八年又来一次。牛
鬼蛇神自己跳出来。他们为自己的阶级本性所决定，非跳出来不可。我的朋友的讲话（
指林彪1966年5月18日在中央政治局扩大会议上的讲话），中央催着要发，我准备同意
发下去，他是专讲政变问题的。这个问题，像他这样讲法过去还没有过。他的一些提法
，我总感觉不安。我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全
党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们逼上梁山的，看来不同意他
们不行了。
在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次，叫做不以人的意志为转移
吧。晋朝人阮籍反对刘邦，他从洛阳走到成皋，叹道：世无英雄，遂使竖子成名。鲁迅
也曾对于他的杂文说过同样的话。我跟鲁迅的心是相通的。我喜欢他那样坦率。他说，
解剖自己，往往严于解剖别人。在跌了几跤之后，我亦往往如此。可是同志们往往不信
。我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。
可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大
王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。我曾举
了后汉人李固写给黄琼信中的几句话：峣峣者易折，皎皎者易污。阳春白雪，和者盖寡
。盛名之下，其实难副。这后两句，正是指我。我曾在政治局常委会上读过这几句。人
贵有自知之明。今年四月杭州会议，我表示了对于朋友们那样提法的不同意见。可是有
什么用呢？他到北京五月会议上还是那样讲，报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神
。这样，我就只好上梁山了。
我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟
馗了。事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有
什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了
，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被
胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。这个问题我同你讲过不知多少
次，你还记得吧，四月在上海还讲过。以上写的，颇有点近乎黑话，有些反党分子，不
正是这样说的吗？但他们是要整个打倒我们的党和我本人，我则只说对于我所起的作用
，觉得有一些提法不妥当，这是我跟黑帮们的区别。
此事现在不能公开，整个左派和广大群众都是那样说的，公开就泼了他们的冷水，
帮助了右派。而现在的任务是要在全党全国基本上（不可能全部）打倒右派，而且在七
八年以后还要有一次横扫牛鬼蛇神的运动，尔后还要有多次扫除。所以我的这些近乎黑
话的话，现在不能公开，什么时候公开也说不定，因为左派和广大群众是不欢迎我这样
说的。也许在我死后的一个什么时机，右派当权之时，由他们来公开吧。他们会利用我
的这种讲法去企图永远高举黑旗的，但是这样一做，他们就要倒霉了。
中国自从一九一一年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二
十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。蒋介石利用了孙中山对他的信任，又开了一
个黄埔学校，收罗了一大批反动派，由此起家。他一反共，几乎整个地主资产阶级都拥
护他，那时共产党又没有经验，所以他高兴地暂时地得势了。但这二十年中，他从来没
有统一过，国共两党的战争，国民党和各派军阀之间的战争，中日战争，最后是四年大
内战，他就滚到一群海岛上去了。中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安
宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。
那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，
将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。有些地区（例如北京市），根深
蒂固，一朝覆亡。有些机关（例如北大、清华），盘根错节，顷刻瓦解。凡是右派越嚣
张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这是一次全国性的演习，左派、右派和动
摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这
两句老话。
久不通信，一写就很长，下次再谈吧！
毛泽东
一九六六年七月八日
5月21日，周恩来在中央批林整风汇报会第一次会议上讲话，介绍会议文件，说明
和林彪反党集团斗争的过程，对林彪等人进行批判。周恩来在讲话中着重说明了毛泽东
给江青的信的情况。他说：
现在确定的文件之五，是最重要的一篇，就是毛主席给江青同志的信。这个信只有
政治局一部分同志看过，在座的你们各省市的，还有中央委员、中央候补委员没看过。
就是在“九一三”以后，今天印的吧。这封信是什么时候写的呢？就是在1966年5月18
日政治局扩大会议林彪在河北厅讲话以后。林彪讲话经过多次改动，送到主席那里，主
席总是有点不安，里头有些话过头，叙述政变那种写法也不当。但是当时是为的要发动
文化大革命，鼓革命群众之气，要打击、扫除那种修正主义的风，所以说话有些过。
但是当时的中央修改以后，还是请主席批。主席觉得不批，这篇东西不能发表，不
是等于给群众泼冷水了吗？因为大家希望看到这篇东西嘛。实际上这里头有毛病，有些
极左的话，有些不恰当的。现在大家回想回想恐怕就会看出来。林彪那篇东西是不是可
以作为参阅文件印给大家？刚才政治局会议没有讨论，再看一看。毛主席这封信一针见
血。主席写这封信是1966年7月8日，在武汉写的，我是7月11日到的武汉。那时见了个
外宾，我跟主席报告我到国外访问罗马尼亚、阿尔巴尼亚以后，主席要我留一天。第二
天上午见主席，主席就把给江青同志的那封信的抄件给我看。是一个底子，那个字是徐
业夫同志抄的，有些字还抄错，主席还改了的。
那个信可写得深刻，现在大家想想看，那简直是完全看到了这些问题。当然了，当
时不是说林彪这个人了，也可能想着利用右派来搞。那封信指的林彪那些极左的话，这
个极左，就形左实右，就落在林彪身上，是个右派。主席说七八年后，结果六年就出现
这个事了。只有我们伟大领袖毛主席才能预见到这么清楚。这封信贯穿了整个文化大革
命，大家可以看一看。当然了，那封信可能有些事情大家不大懂的了，将来我们参加政
治局的做日常工作的九个同志分到各组里，还可以加以解释。这个大概明天可以印给大
家。非常深刻的一封信。前天，我们政治局决定要请示主席，我昨天去请示主席，原来
主席还说等一等，昨天一请示说可以。这个我们当然先印给到会同志看了，先不外传了
。这是会议文件之五。以上这些文件现在有的已经发了，有的明天要印发。
根据周恩来的解释，这封写于“文化大革命”初期的私人信件，在此之前只有两三
个人知晓。《周恩来年谱》也有相关记载，可以肯定当年确有这么一封信，而且也给林
彪看过，但是否和1972年发表的一样就不得而知了。《周恩来年谱》是这样记载的：“
（1966年）7月11日、12日到毛泽东处谈话。看了毛泽东7月8日给江青的信后，建议找
林彪谈谈。经毛泽东同意，7月14日，从上海飞大连与林彪谈话，转达毛泽东的意见。
林彪表示接受，答应回京后修改5月18日的讲话。15日，周恩来返京向刘少奇作了汇报
。”到会者学习了这封信，政治局九人分别到各组解释了这封信。江青在参加华东组、
中南组讨论时，俨然以最权威的身份解释、宣讲毛泽东的这封信，说林彪从当抗大校长
至当国防部长，就一直搞山头、结死党、搞阴谋诡计，而毛泽东则早就看出林彪“不是
马克思主义者”。江青的解释被刊登在会议简报上。
毛泽东同意在这次会议上公布这封信，除证明林彪远非一贯正确外，更重要的，似
乎在于说明他对林彪其人早有觉察，但这并没有能完全解释清楚他何以把如此危险的人
物指定为接班人。这种做法也没有收到预期的效果，不仅没有消除人们对批林的疑虑，
反而增加了人们的疑问。
当年，就有人怀疑此信是经人修改的。1998年1月，此信由中共中央文献研究室编
辑的《建国以来毛泽东文稿》第十二册全部收录，其信末（独立于注释部分）注有下列
文字：“据修改件刊印”。这就说明，这封信不是原件。那么，这封信是谁修改的？是
什么时间修改的？是出于什么目的修改的？最初的原件又在哪里？现在还是个谜。
周恩来晚年的一个心病
更为耐人寻味的是：1972年6月10日至12日，周恩来根据毛泽东的指示，在中央批
林整风汇报会上作了新民主主义革命时期党内六次路线斗争的报告。在讲到王明“左”
的错误时，周恩来作了自我解剖。根据毛泽东的指示，周恩来于6月23日在批林整风汇
报会结束会上作了题为《关于国民党造谣污蔑地登载所谓“伍豪启事”的真相》的报告
，中共中央还发出文件予以说明，并附若干原始材料传达至高级干部。
毛泽东当时说，这样做的用意是：让党内高级干部了解事情真相，不允许任何人今
后在这个问题上诬陷周恩来。可是会后，并没有下发周恩来的报告。江青在华东组和中
南组会上的讲话却作为会议文件下发。
“伍豪启事”事件，实际并不复杂。周恩来一生用过很多化名和笔名，如大鸾、翔
宇等。伍豪这个名字，是五四时期在天津成立和领导觉悟社时开始用的。当时，社员为
了便于进行革命活动，一律用化名。于是，大家用号码抽签，所抽到之号数，则各自照
号数取一谐音为代名。周恩来抽到的是“五”号，所以就取“伍豪”作为化名，发表文
章也署“五”。“伍豪”之名，周恩来曾较长时期在党内使用，他在上海领导中央特科
时就常用这个名字。当时的特科红队经常进行营救同志、铲除叛徒等行动，代号即为“
伍豪之剑”，国民党对周恩来恨之入骨。1932年2月，由中统特务张冲、黄凯等人牵头
，伪造了《伍豪等脱离共党启事》，以此来瓦解共产党、污蔑周恩来。而此事发生两个
月前，周恩来已前往江西苏区。在上海的中共临时中央，随即采取了各种措施反击国民
党的污蔑，当时的负责人康生和陈云对此事都是清楚的。而江西的中华苏维埃共和国临
时中央政府主席毛泽东也发表政府公告，公开斥责了国民党的造谣行径。
1967年初夏，天津的一些红卫兵在查阅旧报纸时，发现1932年2月上海《申报》上
载有所谓《伍豪等脱离共党启事》。当他们知道伍豪是周恩来的化名后，于5月12日将
载有这一伪造启事的报纸抄件送给江青。江青收到材料后，不作任何调查研究，采取突
然袭击手段，于18日给林彪、周恩来、康生三人写了一封信。信中说：“他们查到一个
反共启事，为首的是伍豪（周恩来），要求同我面谈。”面对挑衅，周恩来断然予以反
驳。19日，他在江青的信上写道：“伍豪等脱离共党启事，纯属敌人伪造，只举出243
人，无另一姓名一事，便知伪造无疑。我当时已在中央苏区，在上海的康生、陈云等同
志均知为敌人所为，故采取了措施。详情另报。”同日，周恩来查阅了上海各旧报，亲
自给毛泽东写了一封信，并将1931年至1932年的有关事件编为《大事记》，一并送给毛
泽东。信中说：“现在弄清楚了所谓‘伍豪等启事’，就是1932年2月28日的伪造启事
”，“伪造启事和通过申报馆设法的处置，均在我到江西后发生的”。
毛泽东看到周恩来送去的信和材料以后批道：“送林彪同志阅后，交文革小组各同
志阅，存。”并在“存”字旁边重重地画了醒目的两道杠。
1967年底，北京有一个学生写信给毛泽东重提此事，毛泽东于1968年1月16日批示
：“此事早已弄清，是国民党造谣污蔑。”这一批示只是小范围内知道，并没有传达给
广大党员干部。对于非常重视自己晚节的周恩来来说，这仍然是一块心病。
在中央批林整风汇报会上，周恩来又根据毛泽东的指示，莫名其妙地作了《关于国
民党造谣污蔑地登载所谓“伍豪启事”的真相》的报告，从中可以看出当时党内斗争的
微妙。这是否可以看作是毛泽东对周恩来在批林整风汇报会上为其证明致江青的信的一
种回报？
按照毛泽东和政治局的意见，此会议的录音和根据录音整理的记录稿要发给各省、
市、自治区党委存档。会后，这件事却又搁置了下来。据《周恩来年谱》记载，1975年
9月20日，癌细胞扩散的周恩来在进手术室前，要工作人员找来自己于1972年6月23日在
中央批林整风汇报会上所作《关于国民党造谣污蔑地登载所谓“伍豪启事”的真相》的
报告的录音记录稿，用颤抖的手签上名字，并注明签字的环境和时间：“于进入手术室
（前）。一九七五、九、二十。”
周恩来在不知道自己能不能下手术台的最后一刻，处理的是“伍豪启事”之事，可
见这件事在他心中的分量是多么重，是多么的痛苦。之后，他躺在平车上询问：小平同
志来了没有？邓小平即上前俯身问候。周恩来握住邓小平的手，用力说道：你这一年干
得很好，比我强得多！在进手术室时大声说道：“我是忠于党、忠于人民的！我不是投
降派！”在场的邓颖超要汪东兴将此情况报告毛泽东。周恩来在这种场合当着邓小平、
汪东兴等人的面说：“我是忠于党，忠于人民的！我不是投降派！”此意深长，耐人寻
味！这时，只有邓颖超理解周恩来的所思所想。
围绕“批林”问题，在党内形成了两种意见
林彪事件后，围绕批林问题，在党内形成了两种意见。以周恩来为代表的意见是：
批判极左思潮，在各条战线纠正“文化大革命”的错误；而以江青一伙所代表的靠极左
路线起家的“文革”新贵的意见是：批判林彪“复辟资本主义”的“极右实质”，继续
维护“文化大革命”错误理论和实践。
周恩来领导的批判极左派的努力，引起了江青等人的惊恐不安和不满。他们担心发
展下去将不可避免地触及他们在“文化大革命”中形成的思想和组织基础，因而极力阻
挠周恩来的各项部署实行。于是，两种意见在教育、外交和舆论宣传领域展开了交锋。
斗争的焦点，集中表现在主导全国走向的中央舆论宣传领域，也就是当时中央的喉
舌《人民日报》。1972年7月至8月，周恩来多次批评姚文元分管的人民日报社和新华社。
8月1日、2日，周恩来向回国述职的大使和外事部门的负责人作长篇报告，系统阐
述对国际形势、内外政策、批林整风、政治与业务关系等问题的看法。在讲到国际形势
和外事、宣传工作方针时，他指出：极左思潮是有世界性的。中国也有极左思潮，在我
们的鼻子下面也有嘛，外交部也有，驻外使领馆也有。如果在驻外使领馆现在还有人搞
极左，就把他们调回来学习，不要妨碍我们的对外工作。又说：实际上各单位的极左思
潮都是林彪放纵起来的。有几年，他利用“二月逆流”要把老干部都打倒，把所有政治
局的老同志都搞掉，都换上他的死党。他们打倒一切，破坏主席的威信和威望。林彪用
极左的方法破坏主席的威信，把主席说过了头，什么“顶峰”呀，“一句顶一万句”呀
，“第三个里程碑”呀，等等。其实这些都是假的，结果是要谋害主席。这样的人暴露
出来是大好事。
周恩来强调：极左思潮，就是夸夸其谈，不实事求是；就是形左实右、空洞、极端
、形式主义，空喊无产阶级政治挂帅，很抽象。这是违反毛泽东思想的。关于这个问题
，如果我们不好好做工作，还要犯错误。极左思潮不批透，右倾又会起来。关于政治与
业务的关系，周恩来指出：运动就是要落实在政策和业务上。无产阶级政治挂帅挂在什
么地方呢？就是要挂在业务上。运动和业务不能对立。如果真正懂得运动就要懂得政策
，政策就是要落实在业务上。如果真正考查一个干部，说这个干部运动好，但业务不好
，说明还没有落实。在讲到解放干部问题时，周恩来指出：各部门应该把老干部解放出
来。有些地方解放老干部的工作做得不够好，你们应该好好想一想。讲话中，周恩来还
回答了驻外大使在学习批林整风文件中提出的一些问题，并提出：要历史地、辩证地、
发展地看问题。我们认识林彪也有一个发展的过程；对林彪要作一个分析，他也有一个
从量变到质变的过程，不要以为说他坏，从头到尾都是坏的；林彪摔死了是偶然性，但
他失败是必然性。这些意见，在外事部门及其他有关单位产生了重要影响。报告还对毛
泽东1971年在南巡沿途向地方党、政、军领导人讲的党内历史上十次路线斗争作了具体
阐释。
8月8日，张春桥、姚文元召见人民日报社负责人，针对周恩来的批评说：“在批林
时要动脑筋，划清界限，不要过头”，批判“精神万能论”、“唯意志论”都是“过头
”的例子。同时，他们还不顾多数干部的强烈反对，极力维护他们在人民日报社的亲信
的领导地位，借以控制《人民日报》。9月底，周恩来主持起草国庆社论，写道：“要
批判右的和‘左’的倾向，特别要批判极左思潮。”姚文元在审稿时却删去了这句话。
10月6日，北京大学负责人、著名物理学家周培源根据周恩来的意见在《光明日报
》上发表题为《对综合大学理科教育革命的一些看法》一文，提出“工和理、应用和理
论都必须受到重视，不可偏废”；“要批判‘理论无用’的错误思想”，“充分认识到
科学实验和自然科学理论的重大意义”；“在学校中，基础课的教学工作一定要做好，
综合大学理科要对基本理论的研究给予足够的重视”。这篇冲破江青集团设置的重重阻
力的文章的发表，使备受压抑的广大知识分子受到极大鼓舞和启发。
周培源的文章发表后，张春桥、姚文元等公然宣称：“不管周培源来头多大”，都
要追查、反击；“那些口口声声说要重视基础理论的人，其实最不懂得马克思主义”。
随后，张、姚等还指使《文汇报》连续发表文章，对周培源的文章进行围攻，把矛头指
向周恩来。
根据周恩来8月初以来多次强调要批判极左思潮的指示精神，《人民日报》、《解
放军报》、《红旗》杂志发表1972年国庆社论《夺取新的胜利》，号召要“加快社会主
义建设的步伐”，“继续全面地落实毛主席的干部政策、知识分子政策、经济政策等各
项无产阶级政策”，“要提倡又红又专，在无产阶级政治统率下，为革命学习业务、文
化和技术”。10月14日，根据周恩来关于极左思潮要批透的思想，《人民日报》以一个
版面发表了三篇批判无政府主义的文章，即：龙岩的《无政府主义是假马克思主义骗子
的反革命工具——学习笔记》，纪众言的《坚持无产阶级铁的纪律——读〈共产主义运
动中的‘左’派幼稚病〉的一点体会》和李定的《一个阴谋家的丑史——读〈巴枯宁〉
》。
这些文章虽然难免带有某些历史局限性，但在当时却以鲜明的立场、犀利的语言，
尖锐地批判了“文化大革命”中盛行的“打倒一切”、“砸烂一切”等谬论。特别是文
章告诫人们要警惕现存的极左思潮“重新表现”，实际上已把揭发、批判的矛头指向了
江青集团。这组文章是自林彪事件以来在党报上首次发表的集中批判极左思潮的文章，
其深层意义在于它对“文化大革命”的基本理论和实践提出了质疑和否定。正因为如此
，这组文章在全国引起了强烈反响。对此，江青等人极为不满。姚文元提出：“当前要
警惕的是右倾思潮抬头”，“不能说什么都是无政府主义，不要批到群众头上，不要混
淆两类矛盾”。江青说，这版文章“就是要在全国转移斗争大方向”。江青等人还一再
追查文章的“背景”，组织批判会和批驳文章。
11月30日，周恩来审阅并同意中联部、外交部《关于召开外事会议的请示报告》，
将报告送毛泽东及在京中央政治局成员传阅。次日，张春桥阅后对报告中批判极左思潮
的内容提出异议，批道：“当前的主要问题是否仍然是批极左思潮？批林是否就是批极
左和无政府主义？”12月2日，江青也阅批：“应批林彪卖国贼的极右”，“同时也应
着重讲一下无产阶级文化大革命的胜利”。12月3日，迫于江青等人的压力，根据12月2
日政治局讨论意见，外交部对原报告作了修改，删去了“批极左思潮和无政府主义”等
内容。
王若水的一封信把周恩来和张春桥、姚文元之间的矛盾挑开了
1972年12月5日，人民日报社的王若水写信给毛泽东，反映一段时间以来在批判极
左思潮问题上周恩来与张春桥、姚文元之间存在的不同看法。王若水表示同意周恩来关
于要批透极左思潮的意见。王若水在信中写道：
现在报纸宣传面临一个困惑的问题，就是反“左”还是反右，我想向您汇报并请示。
总理在八月一日的讲话中，说到极左思潮没有批透，并指出，“‘左’的不批透，
右的还会来”。这个指示很重要。虽然总理说的是外交部、人民日报社、新华社等单位
的内部工作，可是我觉得也完全适用于宣传。
在总理讲话一周之后，八月八日，春桥、文元同志对报社领导小组讲话。在谈到宣
传上批“左”的问题时，春桥同志说：“林彪的一套，是在我们批判刘少奇的过程中搞
出来的。……由于林彪利用批判刘少奇，搞出了一套形左实右和过了头的东西，流毒很
广。因此，批林要动脑筋，划清界限，不要过头，不要重复过去批刘的错误。”这就产
生了一个问题：到底批“左”是批过了头，还是没有批透？
我觉得总理的指示是正确的。对春桥、文元同志的讲话，我有些想不通。批“左”
刚刚开始，就提出不要过头，这是给批“左”泼了冷水。春桥同志为了说明批“左”中
出现的过头问题，举了批“精神万能论”和批“唯意志论”的例子，说主席说过“人是
要有一点精神的”，说“林彪是唯武器论，不是唯意志论”。我不懂为什么因为主席讲
过“人是要有点精神的”，就不能批“精神万能论”。我认为这是两回事。我还认为，
林彪既有唯意志论又有唯武器论；这两个东西可以在一个人身上兼而有之，如蒋介石和
希特勒就是这样。文元同志说，林彪反对党的领导，这是右。我想，就其表现形式来说
，反对党的领导可以从右的方面来反，也可以从“左”的方面来反。一九五七年右派进
攻是从右的方面反对党的领导；林彪煽动无政府主义是从“左”的方面反对党的领导。
《红旗》第11期上有一篇文章，说了这样的话：“刘少奇一类骗子散布无政府主义，是
妄图从‘左’的方面来否定党的正确路线。”文元同志的话，把这篇文章的正确观点也
否定了。
由于这两个讲话精神不一致，在报社编辑部已造成了思想混乱。我在十月十四日编
发了一整版批“左”的文章，主要的一篇是龙岩（黑龙江省委写作组）写的批判无政府
主义和极左思潮的文章。十一月四日，《文汇情况》第312期登出了上海工人座谈会的
意见，这些意见是一面倒的，而且很尖锐。这是从批判《海瑞罢官》以来，《文汇报》
第一次在内部情况上批评《人民日报》，而文元同志又特别嘱咐我们讨论，所以我觉得
不同寻常，值得严肃地深思了。
对这份情况，我们感到很难讨论，因为是工人意见。就在我们讨论期间，《文汇报
》陆续出现了一些新的提法。十一月六日的一篇评论说：要反对刘少奇一类骗子推行的
右倾机会主义路线。过了几天，又有一篇文章说：刘少奇一类骗子一贯是右的，只是在
“有的时候，有的问题”上，搞了一点形左实右的东西。十一月二十四日，《文汇情况
》（第335期）再次批评了《人民日报》这一期的内容是《人民日报》反对无政府主义
文章对各地报纸的影响，其中包括某些地方报纸提出的有关论点。《文汇情况》没有直
接批评这些论点，但实际上是把它们作为反面论点拿出来示众的。其中有一条是“刘少
奇一类骗子是煽动无政府主义的罪魁祸首”，还有一条是“反对无政府主义是批修整风
的一项内容”。我想，如果这样的观点都错了，那就不是龙岩这一篇文章的问题，而是
无政府主义和极左思潮能不能批的问题了，不是龙岩的文章有什么缺点的问题，而是《
人民日报》是不是又犯方向性错误的问题了。
这些天，我反复思索了这个问题。我想，刘少奇和林彪的实质都是极右，这是没有
问题的。但就表现形式说，刘少奇有右的表现也有“左”的表现，主要表现为“左”。
林彪在实际工作中的主要流毒也是“左”。根据报社记者汇报的情况和来稿的情况看，
在实际工作中，“左”的干扰和右的干扰都有，但“左”的干扰是主要的。将来在适当
时候，可能需要强调反右，但目前还是需要强调反“左”。只有克服了“左”的倾向以
后才能有力地反对右的偏向。林彪煽动极左思潮，流毒很广，“批林”就要批极左思潮
。中央所批发的好几个省的批林整风文件中，也是强调无政府主义，无政府主义就是极
左。因此，我认为批“左”是中央的精神。但是，《文汇报》的观点是不是有什么“来
头”呢？如果不是中央精神，《文汇报》怎么会有那么大的胆子？反过来说，如果是中
央精神，为什么《人民日报》不知道？
我不相信《文汇报》的观点是来自主席，因为我想，主席如果有什么新的指示的话
，是不会不向《人民日报》传达的。正因为这样，我才向主席写这封信，希望能得到您
的指示。
在两种意见形成尖锐对立时，毛泽东注意到党内外日益增长的怀疑和否定“文化大
革命”的倾向，担心“文化大革命”被否定的忧虑日益加重。
12月6日，毛泽东约见江青，要她将王若水的信转给周恩来、张春桥、姚文元等，
提出由他们一起找王若水谈话，解决一下这个问题。
王若水的信把周恩来和张春桥、姚文元之间的矛盾挑开了，逼迫毛泽东表态。究竟
林彪路线的实质是极左还是极右？12月17日，毛泽东在中央政治局会议后召见周恩来、
张春桥、姚文元，在谈话中更明确地作出了结论：“批极左，还是批右？”“极左思潮
少批一点呢。”“那封信（王若水的信）我看不对。是极左？是极右。修正主义，分裂
，阴谋诡计，叛党叛国。”毛泽东的结论成为“九一三”事件后周恩来领导批判极左思
潮、纠正“左”的错误的转折点。
12月19日，周恩来和江青、张春桥、姚文元等约人民日报社鲁瑛、吴冷西、崔金耀
、王若水等谈话，传达毛泽东关于林彪路线的实质是极右的指示。江青在讲话中称，王
若水12月5日信“客观上对中央起挑拨作用”，提出：要批“一篇文章”（指署名龙岩
的《无政府主义是假马克思主义骗子的反革命工具——学习笔记》一文），批“一个版
面”（指10月14日《人民日报》刊登龙岩等文章的第二版），批“一个部门”（指人民
日报社理论部）。
“九一三”事件后，在清理林彪有关材料时，发现他藏有一些孔孟言论的卡片，又
在床头挂有“克己复礼”的条幅，于是认定林彪与孔子一样，都是搞“复辟”。
1973年3月，在中央工作会议期间，毛泽东第一次提出在批林的同时要批孔的意见
。此后，他反复强调，要抓路线方向，防止出修正主义。在中共十大召开前，批孔成了
他经常谈论的话题，明确否定了党内批林纠左的路线。
1973年5月下旬，中共中央召开筹备十大的工作会议。5月25日，在中共中央政治局
会议上，毛泽东批驳社会上流传的“文化大革命失败了”的说法，提醒政治局，要注意
抓路线，抓上层建筑，抓意识形态，要学一点历史，要批判孔子和尊儒思想。 | L********t
发帖数: 1916 | 2 从现在的角度，视角来看，571工程纪要实际上是相当超前的。远远超出那个时代。立
果可以看作是悲剧英雄。 |
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