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发帖数: 326 | 1 大家都知道古代皇帝的陵墓都是修建的非常壮观的，而且陵墓中往往有许多珍宝随帝王
埋在一起。那么大家对于清朝道光的陵墓有多少了解呢，道光的陵墓里埋藏着多少珍宝
呢，下面小编就给大家好好介绍一下道光的陵墓。
道光帝和他的三位皇后，虽然永远安静地生活在寂寞的国度里面，但是，人们对他们的
好奇关切，不但没有减少，反倒更加多了起来：深埋地下的地宫里面，这个生前生活很
节俭的皇帝和他的女人，究竟带走了多少人间的财富?
在帝王陵墓的随葬品中，不仅常有一些能显示出墓主人身份地位的专用品，还有一些能
显示出墓主人个人爱好和时代特征的物品，从某种角度上说，帝王陵墓中的随葬品不仅
仅是一个物质财富的大宝库，还是后世研究那个时代人物、政治和经济面貌的很好的物
质实体。因此，人们对于封建帝王深埋在地下的陪葬品，显得格外关注。
据现在已经掌握的档案和资料来看，清代的丧葬制度中，没有陪葬冥器的记载，不像明
朝及以前朝代那样，陪葬大量的生活、生产资料和物品，只是在其棺椁内，随葬有一些
代表身份地位的饰品、衣物和生前喜爱的物品或珍贵物品等。
“生死有命，富贵在天”。人吃五谷杂粮，生老病死，肉体之身的人在所难免，封建帝
王虽贵为天子，但也难免有个大病小灾的出现，因此，每当有重大疾病发生的时候，帝
王也会考虑自己死后的事情。
道光陵慕陵
据载，道光十二年(1832)九月，道光帝生了一场大病，由于道光帝担心自己就此会“大
行”，永远不会回到人间这个世界上，于是，就确定了自己死后身上的穿戴和棺内的随
葬物品。当时的清宫档案中就有了这样的记载：
实际上，道光帝那次大病没有死，而是又过了18年才死。在这18年中上述规定有没有变
化，或者是不是18年后还是按照原先的规定执行的，现在也说不清楚，因为目前还没有
发现更多的清宫档案上有这方面的记载。不过，从以上记载可以看出，道光帝所规定的
这些物品中，大部分是穿戴和铺盖用品，只有极少量的陪葬品，并且陪葬品还多是朝珠
。对于帝王来说，朝珠是很普通的随葬品，没有发现有其他的随葬品。另据一些档案记
载分析，皇帝的棺椁内不仅要有自己的指定物品，还会有一些国家规定的必需品，比如
穿戴和代表身份的饰品、用品。此外，皇帝的后妃或者皇太后和皇室的一些主要成员，
也会陪送一些纪念性的物品，以表哀悼、祝福和送别。
那么，作为一国之君的道光帝，他死后的棺椁，里面绝对不可能是他自己定的那么点东
西，应该还会有很多，只不过没有发现这方面的记载罢了。不过有一点可以肯定，那就
是随葬品肯定会比他自己预想的多很多。因为只有这样，他的儿子咸丰帝才会感到对得
起父皇的恩德，并也会以此为荣，这就是所谓的“之主愈侈其葬，则心非为乎死者虑也
，生者以相矜尚也”。因此，就有了古时的“棺椁必重，葬埋必厚，衣裘必多，文绣必
繁，邱陇必巨”的说法的出现。
值得注意的是，同样是皇后等级的女人，也会因为她们生前地位与死后时间上的差距，
随葬品会相应有所不同，道光帝慕陵地宫的三位皇后，她们的随葬品在数量和等级上的
差距还是比较大的。下面就详细分析一下：
一、孝穆皇后棺椁的随葬品，估计就是她死时按照亲王福晋的身份安葬的，她的随葬品
，除了当时皇帝的赠予，就是她男人和家族的陪送，不会有众多的皇室后宫成员的陪送
，也就谈不上皇后等级使用的服饰和饰品。何况她的棺椁都没有按照皇后等级更换，依
旧是福晋使用的棺椁。
以上只是对慕陵地宫四具棺椁的分析，具体情况还有待相关档案的发现。
另外，笔者认为地宫金井内的随葬品，应该有原孝穆皇后在王佐村福晋园寝地宫的那枚
玉扳指，这枚扳指也曾再次在宝华峪陵寝地宫金井内投放，它的作用和意义，就是为了
所谓的镇墓、息壤，简单地说，就是为了避邪和敬奉山神、皇天后土。后来，因地宫渗
水，孝穆皇后棺椁改迁西陵，又与孝慎皇后一同葬入龙泉峪陵寝地宫，这时候，道光帝
一定会为新陵寝地宫金井补填珍宝，用以避邪的。虽说是猜测，但这种可能性是有的，
其理由就是，西陵龙泉峪陵寝作为新建造使用的陵寝，地宫本来就应该投放珍宝，何况
这次为了大吉大利，不仅要把在东陵宝华峪陵寝地宫金井内所有原有珍宝重新使用投放
，并还会有新的添加。还有，道光帝的孝全皇后葬入地宫时，道光帝还会再次命人在金
井内投放珍宝，这是因为龙泉峪陵寝地宫内只有一个金井，并且是只能给道光帝所用，
而金井的位置则是地宫金券棺床的中心位置，有新的主人入葬进地宫，就要再一次敬告
山神土地，并给他们新的供奉。道光帝作为地宫最高身份的主人，他葬入地宫时，原盖
在地宫金井之上的金井盖这时候就要打开，并再次投放珍宝避邪，之后将道光帝棺椁放
在金井上，使金井位置正好处于棺椁底部的正中心。所以说，道光帝慕陵地宫金井内，
很有可能有数次投放的珍宝，用以避邪作用。
此外，慕陵地宫内，还有四个人的“香册”、“香宝”。
“香宝”、“香册”均用檀香木制成。“香宝”就是印，印上面用满、汉两种文字刻着
帝后一生的全部谥号;“香册”，共10块木板，宽窄不等，其首页的正反两面均刻有凤
戏牡丹花纹，上面用满、汉文字刻着嗣皇帝为帝后撰写的册文。这些歌功颂德的文词全
部填青，均出自御前臣工手笔。
慕陵地宫里面的香册香宝，虽然是4个人的，但却有7份，这是因为道光帝的三个皇后除
了有道光帝封给的一份“香册”、“香宝”外，还有咸丰帝加封的尊谥册宝各一份。值
得注意的是，这些人的“香册”、“香宝”均放在地宫金券里面，分东西两行，按照由
北向南的顺序依次排列。 |
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