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发帖数: 22064 | 1 http://hx.cnd.org/?p=102620
辛亥年，武昌一声炮响，大清国寿终正寝。小皇帝得到了优待，依旧可以住在皇宫
里，只是三大殿不能用了。每年按规定，民国还给支付400万两优待费。以往改朝换代
，最倒霉的，往往是主子。下面的奴才，倒是可以换个主子，接着帮忙或者帮闲。但是
，明清两代不大一样，明代垮了，皇帝吊死，臣子迎接新人。但庞大而且被供养的皇族
，却成了骤然断奶的婴儿，生不如死。清代也是如此，不惟皇族，整个满人群体，随着
朝代的结束，整体进入断乳期。经历了260余年不农、不工、不商的被人供养的日子，
冷不丁一下子，铁杆庄稼没了，日子可真是没法过了。
关外的满人的境况最好。关外地多人少，留在那里的满人，都是不受待见的，跟当
地的汉人融合得比较早。清末朝廷也刻意让旗人自谋生计，给了种种优惠政策，不受待
见的旗人，自寻出路者相对容易。所以，很多人摇身一变，就成当地农夫或者商人。当
然，日子困窘者，也是不少。北京相对差点，但京旗的生计问题，早就凸显，朝廷下力
气最多，最后逼得一些旗人，包括宗室皇族，也不得不自谋生路，拉车、扛包的都有。
在清末最后几年，据说在北京城能看到这样的情景，某些旗人混惨了，给人做轿夫。抬
轿的路上，看见了当年自己的包衣奴才，混得人模狗样的，坐在轿子上招摇。马上停轿
，让昔日的包衣来帮他抬抬。那奴才还就得下来帮着抬，不然的话，就得给一笔银子。
也有黄带子、红带子的宗室，隐名埋姓，投靠富人家做家丁。一旦被收用，就亮出带子
，说人家擅用皇族做奴仆。最后，也得给笔银子了事。
当然，满人这个民族，本质上还是相当优秀的。在北京生活，见多识广。一旦横下
心来自谋生计，混得好的，也是不少，出了不少的能人。但进入民国之后，陷入贫困的
旗人，骤然增加。原来穷得不行的，因为早寻生路，反倒好一点。原来混得还行的，现
在反而不行了。大清亡了，不行了也没有人管。民国闹穷，连皇帝的优待费，都一个子
不给，何况一般的旗人？没辙，只好自己想办法。呼啦啦，一夜之间，旗人似乎就没了
踪影。大家都换了汉姓，讨生活去也。今日所谓的服务业，在他们看来，都是贱业，他
们要面子，不乐意顶着满人的老姓，去干从前视野里的贱业，去伺候人。即便如此，从
日本回国的罗振玉看到的，还是“京旗人民死亡枕籍，无顾惜者”，因此，他召集同道
，办了一个京旗生计维持会，结果也是杯水车薪。
但边远地区的满人，日子就难过了。当年，朝廷为了震慑汉人，在各地设置驻防八
旗，跟汉人隔开居住，都住在满城里。宁夏、凉州的满城，进入民国之后，没了铁杆庄
稼，里面的人又不像京城的满人，从来没有尝试过自谋生计。而且由于地处边远，鸦片
易得，反而习染了一口芙蓉癖。所以只能给人卖苦力，卖苦力不得，就拆掉城墙的砖卖
，砖卖完了，就拆公家的房子，卖砖瓦，卖木料。公家的拆完了，就拆自己家的，一家
人住在临时挖的窑洞里。几年下来，整个满城，就像一座贫民窟，到处都是废墟，间或
有些衣衫褴褛，蓬头垢面的老人和妇女。再过些年，满城就消失了。
那些当朝满人王公，日子该好过吧？因为民国并没有剥夺他们的财产。这些人不仅
广有府邸，而且广有田产，家里的金银和古董也不少。有的人，比如肃王和庆王，在国
内外银行还有大笔的存款。按道理，坐着吃租钱和利钱，也可以吃上几十年。但是，进
入民国之后，这些满人王公的家产，居然像夏日的雪人一样，很快融掉了。
当日的财产，都是权力带来的，没了权，昔日的威风没了，大笔的进项也断了。但
是王爷们昔日的排场却不能减。恭亲王溥伟去了青岛，肃亲王善耆去了大连，但爱吃的
东西却还在北京，都得每天从北京采买了，送过去。全聚德的鸭子，天福园的酱肉，包
括六必居的咸菜，见天地送。仅此一项，开支巨大。朝廷都没了，但王府的机构，也不
说裁撤一点，照样这个房，那个房，这个处那个处，还养着一堆太监。从前有权的时候
，王府的管家下人们不敢蒙老爷，现在没权了，能蒙就蒙，不蒙白不蒙。王爷们又从来
不屑于管事，听凭管家们摆布。家产被人家偷的偷，卖的卖。房地产悄然抵押出去，自
己都不知道。王爷都是有田产的，所有的田产，从前都是管事和收租人在打理，自己有
多少田地，从来没有问过。最后稀里糊涂，就都没了。但是，不管天是否塌下来，反正
自己的开支，一文不能少，照样抽大烟，照样泡戏子。如果碰上个好管家，劝一劝，主
人还不高兴了——你还敢管到我头上？辞掉！没数的田产没了，城里有数的房产，则抵
押给了银行和教会。个别的人家，在清末就开有买卖，但正经做生意的，也不多，因为
不屑。一提起来，就说，那是玩的。所以，买卖败掉的，也很多。等到王公们回过味来
，发现什么都没有了。没有一身的债，已经不错了。昔日的王公贵族，已然变成了一介
贫民，只能吃窝头，啃咸菜了。这还属于先前积德，有人接济的。
就这样，一个个在清末还富甲一方的满人王公，没几年就几乎全都塌了台。连小皇
帝，也吃坐吃山空。内务府的人成天倒腾宫里的财产，把一个个价值连城的宝物，都当
废金废银卖掉。伙着公里的太监，把宫里的东西偷出来卖。卖得小皇帝心里发毛，想要
查一查吧，人家一把火，把库房给烧了。
1917年7月张勋闹复辟，这本事满人该干的事儿，但却都是汉人在干。进入民国六
年，当日本该有财力支持复辟的王公贵族，此时已经油干灯枯，只有肃王和恭王出过点
血，剩下的，还不够自己糟蹋的呢。所以，复辟一上来，抬出皇帝的汉人们，就干脆杜
绝满人亲贵干政。就是场闹剧，也没满人亲贵什么份儿。
其实，对于这样的结果，这些昔日的王公贵族，包括一般的满人，当初不是完全没
有想到。清末新政后期，满人亲贵用事，全面收权，用满人替代汉人。将财权，事权，
人事权，兵权都收到自己手里。其用心，就是为了防止有这一天。他们盘算得很好，尽
管汉人地方绅商势力在膨胀，但政权牢牢把握在我们满N代手里，我们有兵，有枪，有
银子，你们再闹腾，又能如何？
他们忘记了，普天之下，什么钱呀，兵呀，权呀，从来不会固定属于某个人，某个
集团。它们属于那些能掌控它们，运用它们的人。掌控不了，运用不自如，这些东西就
会成为灾祸。就像三岁孩子拿着一把利刃，不仅不能用它伤人，反而容易自伤。三岁孩
子拿着一大把钞票，不仅没法用它买东西，反而容易被人抢走，在抢的过程中，孩子的
命都可能丢了。
所以条件优越的权贵子弟，要想保住财富和权势，唯一可行的方案，是让自己越来
越强。不是钱多，也不是权重，而是自身素质高。这些人在还能支配大量资源之时，原
本有机会让自己变得更有知识，更有才能。可以去留学，可以去历练，从而获得平民子
弟没有可及的能力和见识。然而，满人的王公贵族，却没有意识到这一点。不像日本明
治之后的大名子弟，纷纷出国留学，他们连出门历练都懒得做。朝廷特别想把满人子弟
送到日本士官学校学习军事，但真正肯去的就不多，去了能坚持下来的，屈指可数。等
到革命党起义了，掌握军权的满大人，没有一个能顶用的。身为总参谋长（军谘使）的
载涛，在隆裕太后问到他能不能将兵之时，却回答说，臣只会练兵，不会带兵。大家原
来只能指望一个日本士官生的良弼，良弼被炸死，就只好指望汉人冯国璋。可是，冯国
璋却是袁世凯的人，袁世凯不肯，他就是有一腔报清之心，也无能为力。
铁杆庄稼，原本就是个害人的东西。人不是动物，不是宠物，不能被豢养。一旦被
豢养，要及时脱身，非有大智慧，下狠心不可。所谓铁杆庄稼，就是特权。特权就是海
洛因，享受起来飘然欲仙，实际上却在中毒。成瘾之后，快感递减，只能靠追求更大的
剂量才能满足，最终的结果，只能是毒发身亡。
来源：作者的共识网·思想者博客 |
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