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发帖数: 22064 | 1 http://hanfudong.baijia.baidu.com/article/8581
韩福东03月23日 19:58
热点摘要: 二十余年来，蒋介石头像与名字已浸透至各个楼台管所，成为百姓日常崇拜
的偶像。但现在，一切都要推倒重来。
各个机构都在悬挂领袖像，但挂法各不相同。在四川省中江县，人民政府会议室正中央
，挂着马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德头像，两侧墙
壁则是其他国家领袖。这是有世界格局的一种挂法，虽然其他国家领袖不包括资本主义
首脑。中江县税务局会议室同样心怀世界，但其悬挂的中国领袖中多了孙中山，外国领
袖则不包括更早些的马、恩、列等人，只以尚健在或刚去世的15人为偶像：斯大林（苏
联）、胡志明（越南）、乔治乌·德治（罗马尼亚）、德田球一（日本）……
这是1953年8月，新中国已建政将近4年，四川省中江县也宣告解放3年零8个月。土改、
镇压反革命和抗美援朝这三大运动，搞得轰轰烈烈，但旧时代的印痕并没有完全在人们
的日常生活中被抹去。城墙上一些口号，被石灰涂抹掩盖数年后，又在日嗮雨淋下隐约
显露出原迹。中江公园门口，“伪县长”萧烈显所题写的“中正门”居然也在。这三个
字被发现后，当然要立刻凿掉。“中正”指的是蒋中正（介石），在1949年之前，他一
直是中华民国合法的统治领袖，二十余年来，其头像与名字已浸透至各个楼台管所，成
为百姓日常崇拜的偶像。但现在，一切都要推倒重来。
以破坏和斗争为主要形式的三大运动结束了，第一个五年计划开始。执政者雄心勃勃想
要规划和构建一个新世界。但新秩序的铺陈需要时间，规则的树立需要时间。以领袖像
的悬挂为例，诚然蒋中正的大头照已从公共视域消失，但新偶像的出现仍不免众神狂欢
式的杂乱。是到了拟定一个统一标准的时刻了。这是计划经济时代政府最擅长的指令能
力。
在那个夏天对中江县各机关领袖像挂法的清查中，有很多错误被发掘出来。贸易公司计
划股，在中间挂了毛泽东，两边分别是朱德和刘少奇（没有周恩来，而周在县政府的画
像排序是在朱德之前），另有斯大林等外国领袖头像。法院的挂法从右至左依次是马克
思、恩格斯、列宁、斯大林、马林科夫、毛泽东、刘少奇、朱德和周恩来。周恩来排在
了朱德后边。且在斯大林之后、毛泽东之前多了马林科夫，此人刚刚接替斯大林成为苏
共第一把手。
或许中江县法院有着更为与时俱进的自觉，也或许是他们更加莽撞而擅作主张。但将马
林科夫头像突击挂上墙壁的并不仅仅是法院，还有百货商店会议室。这里只挂了三个人
的头像：毛泽东、朱德和马林科夫。如果说是因为斯大林去世了，所以摘下头像，但既
然朱德头像在，又为什么刘少奇和周恩来的头像不见了？——百货公司并非朱德领导的
武装部门。文化馆则似乎更多强调民族本位和部门本位，大礼堂中平排挂着毛泽东和鲁
迅的头像。
其他单位就不一一列举了。一言以蔽之，“各机关单位（悬挂领袖像）皆是很紊乱”。
1953年8月3日晚，中江县委宣传部召开了各机关单位秘书（负责同志）会议，就“领袖
像如何挂法”展开专题说明，要求他们在一周内予以纠正。9日，他们专程去各单位核
查，发现仍有个别单位尚未改正，如粮食局局长办公室挂的是毛泽东和马林科夫像，城
郊合作社“把毛主席和朱德总司令挂在一堆”。他们在要求纠正的最后期限内，给予领
袖像以正确挂法。
当时正赶上中江县通济乡召开人民大会，举办方在会场挂了三幅领袖像，中间是毛泽东
，左为朱德，右为斯大林，被发现后同样予以纠正。
言归正传，领袖像的正确挂法应是：“政治部门、财经部门挂毛主席和孙中山，武装部
挂的毛主席、朱德司令，工会、青年团等群众团体挂毛主席，县委会只挂马、恩、列、
斯、毛”。那些不该挂的领袖像，随后或者被放在了单位的图书室中，或者被收藏了起
来。
毛主席独一无二的地位在领袖像的悬挂中得到体现。武装部多挂一副朱德像很好理解，
毕竟是枪杆子机构。政治和财经部门加一个孙中山，也是有渊源的，这意味着民主革命
的衣钵并不在海峡对岸的蒋中正那一边。唯一需要心怀世界的是县委会，但显然不能放
大马林科夫的地位，他只是斯大林的接班人，而毛泽东是新中国的缔造者，怎么可以排
在其后？
将领袖像的悬挂纳入标准化轨道，只是意识形态宣传领域，确立以政治符号权威作为进
行社会动员的一种实现途径，它同时也以个人崇拜的方式彰显了政权的尊严。不仅是领
袖像，国旗、党旗的使用方式，也一并成为权力的统制对象。中江县通济乡召开人民大
会时，就曾错误的在头道门口“把国旗与党旗交叉起来挂”，更为奇特的是二道门所挂
旗子——“党旗的斧头镰刀外面扣了一圈五星”。这意味着在政权建立初期，镇压反革
命和战争动员的同时，地方执政者还未习惯新的政治仪式标准化作业。
清除旧标语口号，是和统一领袖像和旗帜挂法同时进行的工作。不仅“中正门”和带有
鲜明反共色彩的标语，连通济乡广场上的一副“纱花图”，因是由“恶霸地主”李徽五
过去组织的复兴纺织厂所画，也连带受到波及。通济小学校门上窗子上写有“君子……
”的诗句，因“宣传封建”而被刷清。甚至于，门内两侧所写“合作社是自助互助的组
织”、“组织合作社可以促进社务，改善增加经济效率”、“人人为我，我为人人”等
语句，也被算作“旧的标语”予以清除。
领袖像和各种旗帜、标语，长期以来一直承载着中国政治仪式中合法性与权威宣示的作
用。在第一个五年计划开始的年份，权力机构也构建了一套政治仪式标准。这套仪式标
准，在以后的岁月中，执行得愈发严苛，直到一个时代结束。
（本文事实部分，主要依据中共中江县委会宣传部1953年8月13日向地委宣传部所做汇
报。笔者查于四川省中江县档案馆。本文首发微信公号纸牌屋：zhipaiwu）
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