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A****C
发帖数: 1 | 1 作者: 卢斯达
习近平发表的《告台湾同胞书》，明言不放弃武力犯台，又指明“统一”方式是“探索
两制的台湾方案”，在台湾岛内外激起的反响，不尽相同。美国白宫“国家安全会议”
表示，该国不会接受“威吓”台湾人民的方案，要求中国停止压迫台湾、恢复与台湾民
选政府对话。大多数的欧美传媒，都是谈中国如何压迫台湾，香港人则争相呼吁台湾人
不要相信“一国两制”。十分清晰，是两个国家之间的问题，但台湾岛内则有不一样的
混迷。
因为习近平主动将“统一中国”收窄为“一国两制”，所以蔡英文也打蛇随棍上，猛攻
“一国两制”，一时暴风豪雨，大水掩没了本来好好的“九二共识”或者“一中各表”
。高雄韩国瑜继续谈九二共识和发大财，前总统马英九跳出来说“九二共识”，其精神
是“一中各表”，而那“一中”是中华民国。如果是非中文人口，看到这些都头大了。
如果跟欧美国家的人说，台湾正被中国欺凌，他们是明白的。但如果你说，不那么简单
，台湾的政府叫中华民国，Republic of China，也是中国；而中华人民共和国也是中
国，两者都认为自己是中国，他们就会开始摸不着头脑。
事实上高雄韩国瑜胜选之后，网络上对于“九二共识”的搜寻增加不少——原来这件事
对于台湾人来说，也不一定很能了解。中华民国和中华人民共和国都是中国，已经够难
了解；之后再架设一个“一中各表”的东西，难怪很多人谈起这件事的时候，都高深莫
测，像念咒语一样，明明每一个字都是明白的，但组合在一起就不明白。
香港的视角应该与欧美相差无几，香港本来就不在那些复杂的“两岸”架构之中，他们
从来就是“两岸”的局外人，再加上有“一国两制”的洗礼，在他们眼中岛内关于“一
中”的争议，或许便显得好像耶教徒或回教徒争论谁是正宗一样，门外的蒙古人已经打
到来了。
红色中国从头就只想吞掉台湾
这样说也许有点伤感情，也有点不接地气，但太接地气就像身在山中，难睹山的全貌。
到这个阶段了，莫说“一中各表”已经不存在，就算“一中”存在，那个定义都是由对
方定义，死抱那个架构恐怕只是为了自己的存在感和定位。恐怕从到头尾，在乎“一中
各表”或者“九二共识”的，就只有蓝色中国；而红色中国从头就只想吞掉台湾，国际
社会则不知道那是什么鬼。
也许因为中华文化的影响，“中国统一”对很多人来说都是宗教，很重要；也有些人把
经济想得太简单，认为面临经济下降周期的中国会因为自己承认“一个中国”就来送钱
。但总的来说，这一套政治咒语，实在不是一般人的逻辑可以解通，于是政治才成为一
门专业？习近平把话讲明，他那个版本的一中，是中央和地方政府的关系，从来没有对
等主权。现在是向“台湾人民”喊话，连“台湾当局”的位置都没有，怎样“一中各表
”呢？
其实在习近平这话之前，中国方面把一再说明自己版本的“一中各表”。蔡英文2016年
当选中华民国总统之后，前国台办副主任王在希就说过，中国不接受一中就是中华民国
的说法，表示：“中国只有一个，请问如何各表？”当然会有一些朋友认为，即使对方
自有说法，己方也可一样自说自话，“正统”不能自己主动放弃。但中国文明中，“正
统”从来不是讲“正”，也很讲“统”，最后甚至讲“统”多过讲“正”的。
北宋文学家欧阳修用了一个《正统论》的系列来讲，大致上是讲，得位立国在道德上、
传承上无可挑剔的，叫做“正”；在强域上“合天下于一”、进行文化社会人口整合，
就叫做“统”。在欧阳修自己的标准，上古的三代就叫正、统兼备，之后的现实通常就
不能两全其美。最好两者皆有，但如果得位不正，却能“一统天下”，勉强也可以说是
“正统”，例如秦、曹魏。儒教传统一向都反对秦始皇和曹操，但欧阳修肯定了，因为
这些政权都拥有“天下”的大部份疆域，便只好承认他。
习近平自己不给事情模糊空间
这个现实主义浓厚的思想，到了现在当然也存在。一个中国、“一中各表”，事实上就
是正统之争。虽然中华民国有很多人的情结和记忆，在国际关系上也可能牵涉甚大，但
现在好了，习近平自己也不给事情模糊的空间，明确定义他的“统一方案”是“一国两
制”。
况且在“中华传统”而言，台湾土地上的民国，也是注定落在下风。因为拥有大疆土的
政权，不只拥有更多的人力物力，即硬实力，而大疆土本身就是一种软实力，代表一种
“统率九州”的天朝想象。即使中华民国如何强调自己是中国，是正统，也不会得到承
认，甚至连自己的人民都是离心离德。
在民国底下的很多政客、军人、平民，他们都认为自己是中国人，但是中国的“代表者
”早就变成中华人民共和国。这里除了个人利益的引诱，讲究实力和现实的疆土主义、
富国强兵的争胜心，才真正决定哪个政权“代表中国”，是在大众意识形态中十分幽微
的底层。
强调一个中国、两岸同属“一中”之类，其实早晚就不是台湾的保护伞，现在图穷匕现
说明白了，就更不用争辩。以前这一套最多只是拖时间，但长期而言是强化中华人民共
和国的话语权。因为“一中”是哪个中，主要是由中华人民共和国来定义。如果讲台湾
同意“九二共识”、大家同属“一中”、“一中各表”，但又期望大家肯定那个“中”
是中华民国，是做不到的，那只是说给自己听。
因为中国不承认你的，不当你是外交，而是内政，他只承认自己的定义，中台关系只能
是“一国两制”，然后民国就死了，最终的主权属于他；至于其他外国则不在乎，只在
乎国际上实际的利害关系，所以这些话怎么不是说给自己听呢？
中华民国在“一中”之中不断丢失
台湾人违背现实和自己内心意愿，跳上了“一中”那条船不下，也许想的是求个安逸不
想再受压迫（谁人想呢）、也许是想在绝望中寻求经济利益，但又同时幻想能维持中华
民国的体统，那是不可能的。等于香港澳门也不可能在“一国两制”中维持主体性，马
上就被夺得干干净净。
跳上了“一中”的船，然后自我说服那“一中”是民国，便等于上了强奸犯的床，然后
心里想着：我来是为了干他，不会准许他干我——这只是wishful thinking，大家都知
道在现实上做不到。
除了拒绝“一国两制”，也就是否定九二共识之外，能有什么更靠谱的反应？况且很多
人考据，包括当时参与“香港会谈”的人都说，当时根本没达成过什么共识。
中国从一开始，就不退让，就坚持“一中”是他，台湾“统一”即成为其主权下的一个
特别行政区。即使不谈台独，那个拼死不能放弃中华道统的中华民国，其实是在“一中
”之中不断丢失。蔡英文跟随习近平的命题，接连着否定了九二。这事情的吊诡，又是
中文圈外的人不能懂得：中华民国的总统，正以否定自身的方法来保存自身的主权。这
中间的关系复杂到令人烧脑。现在被中方猛批搞台独的蔡英文，在位子上成了中华民国
最忠实最前线的维护者。 |
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