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发帖数: 22064 | 1 耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治，一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗，自此之後，宋朝默認越南的獨立地位，越南史家稱之
為「古今第一武功」，李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟，透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘，
可以知道，李常傑世為簪纓，其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉，常傑二十
歲清身
入宮侍太宗，聖宗時因從征占城，功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公，經略清化、乂安兩地，仁宗即
位，李
常傑任太尉與靈仁太后共掌政權，發動侵宋戰爭，鎮守九真郡十九年，長
期擔任
宰輔，是越南歷史中非常重要的人物。然而在中國與越南的史書中均沒有對於&#
63969;
常傑生平的完整敘述。因而對於李常傑真正的身份、在歷史上的地位&#
64038;沒有清楚
的陳述，本論文哂脙韧饪甲C方式，使用較少見之越南碑銘資料，
重現李常傑的
生平。
關鍵詞：越南、李常傑、李朝、碑銘
一、前言
中國是一個好記載的民族，不僅僅是對於中國中原核心地區有豐富的記載，
同時對於周邊的民族與政權也有相當程度的記載，這對於整個亞洲甚至歐洲部分
地區的歷史研究也有相當的重要性。就歷史的發展而言，中國文化的發展
是由北
而南。廣大的南方土地，在中國中原文化尚未到達之前，原是百越民族聚居之區，
但當中國文化的拓展，涵化了整個南方，中國文化圈的形成也就在這樣的
狀況下
逐漸成形。然而中國長期政治的發展均以北方為主，政治與戰略上的考&#
63870;，使得
學術研究也偏向於長城內外。相對而言，對於中國南方的研究是目前可以有成長
空間的一塊領域。
作為一個長期以中國漢字為書寫系統的國家，越南有與中國相似的記載習
慣，無論是官方的史記或是地方的文獻，甚至於刊刻的碑銘，其數&#
63870;都十分的豐
富，然而，越南史籍本身也存在著許多論述、記載上的問題，畢竟她不如
中國長
期建立的文字記載系統那樣完善。因此，當進行越南歷史或文化的
研究時，不僅
僅是要哂弥袊蛟侥系馁Y料，更需要針對內容去作參合考校。本
文即欲哂弥br />
國與越南史籍及相關資料，尤其是屬於一手史料的碑銘資&#
63934;，重現中越歷史上一
位重要的人物。
二、一場改變歷史的戰爭
宋神宗熙寧八年（1075）十一月《宋史·神宗本紀》簡簡單
單的記載了一件事：
戊寅，交阯陷欽州。1
此外，便沒有對於這一個事件有所敘述，在同書列傳第二百四十七〈外國
四·交
阯〉中對於這個事件也沒有一個清楚的記載，2《續資治通鑑長編》只簡單的說：
（十一月己巳）廣西經略司言，諜報交趾、廣源州集鄉兵，欲圖入寇，又
言古萬峒為蠻俟ソ佟Ｔt：「與賾鹩泄θ怂僖悦劊环#63862;之家，量與
存恤。」3
《宋會要·蕃夷四》也沒有以很多的文字著墨：
八年，十二月五日，廣南西路經略司言：「交阯以舟師駐湖陽鎮，
忠#63864;
路入寇欽、廉州。」二十一日，以交阯入寇，攻陷郡縣，殺傷吏民
，詔廣
南路經略司嚴為守禦之備置，安南路經略司預經制其事，將
討蕩其巢穴也。4
只有《文獻通考·四裔考》對於這一次的戰役有較為清楚的交代：
初，廣西屯北兵二十指揮，交人畏之，（劉）彝奏罷正兵而用槍仗手分戍。
聽偏校言，以為安南可取，大治戈船。交人來互市，率皆遏絕；表疏上訴，
亦不得通。（熙寧）八年冬，遂分三道入寇，一自欽州，一自廣府
，一自
崑崙關，連陷欽、廉二州，廉土丁八十5守城，皆驅令負擔登舟，
已而盡
殺之。又陷邕州，殺守將蘇緘，屠其民五萬餘口。詔以趙禼為安南道&#
64008;營
都總管、經略招討使，李憲為副使，帥大軍南征。尋罷憲而以宣徽
南院使
郭逵為招討使，改禼副之。6
這樣的記載方式，似乎如同中國其他的戰役一樣，並不是十分的特殊，然而，在
越南的史記中，對於這一次的戰役，卻有完全不一樣的態度。在《大越史
記前編·
本紀》中，對於戰爭的傷亡是這樣的記載：
帝（李仁宗）怒，命李常傑、宗亶領兵十餘萬，分三道擊之
…常傑連陷欽、
廉州，殺土丁八千人7。宗亶…丙辰五年…圍邕州，知州蘇緘悉力
固守，
我軍攻之，四十餘日囊土傳城而登，城遂陷，緘令其家屬三十六人皆先死，
藏尸于坎，乃縱火自焚。城中人感緘之義，無一人降者，於是盡屠其民，
凡五萬八千餘口，並欽、廉死亡者幾十餘萬。常傑等俘虜三州而還。…三
月，宋以郭逵為招討使，趙禼副之，合占铡⒄#63782;兵來侵。…命李
常傑迎
擊宋師于如月江，大破之，宋兵死者千餘人。郭逵引退，復取我廣源諸州
。8
越南史家吳時仕對於這一次的戰役有如下的評價：
我國與北朝交兵多矣，南帝以前，勝敗不常，迹陳事往。其後吳先主白藤
之捷；黎大行諒山之勝；陳仁宗之敗唆都，俘烏9馬兒，走
脫驩，皆折強
虜於方橫，凜國事之難，犯勝克之烈，為本國侈談，然皆敵至其國
，不得
已而應之，勞逸之形殊，主客之勢異，若夫堂堂之陣，正正
之旗，十萬橫
行，深入客地，破三州之眾，如振槁然。在境無敢攖其鋒，還師無敢躡其
後，如此用兵，非本國一曠事哉！10
且此次戰役不僅僅是一場值得誇耀的戰爭，對於李朝後來的發展，
甚至於越南獨
立於中國中央政權的直接統治有著相當重要的地位，因為這一場戰爭，導致以下
的後果：
按，是役我國能暢其兵威，宋人以我方強，思以恩義柔撫之，自是貢聘之
遺，文書之式，皆不苛責，惟恐忤其意以生邊釁。至英宗時…我國書惟列
大臣數名，其印文曰「南越國印」。後更用中書門下之印，宋人皆&#
63847;能詰，
輒以略遠之說自解。其後國名之賜，增壯天南，則李氏之所得于宋
亦多矣。11
越南與中國南方從上古時期，即因山水相連而產生了密切的關係，
這種關係，是
在長期地理之間的自然融合，也是政治、經濟與文化上的相互涵化過程。自秦始
皇征嶺南，設置象、南海、桂林三郡始，12中國即開始在自然的涵化過程
中，加
入了許多人為的政治與軍事的推動力量，有計畫的將中國的各種&#
63882;量拓殖到越南
地區，尤其是越南北方地區；西漢以後，更在原本南越國的基礎上，設&#
63991;了交趾、
九真、日南等郡縣，使得越南北部內屬中國，成為中國地方行政治&#
64001;中的一環。
這也就是越南歷史中的「北屬時期」。歷經一千多年政治上
的直屬，越南在唐末
五代時期，趁著北朝（中國）中央控制權力逐漸衰落之時候，則依
據天險，起來
擺脫中國中央政府的直接控制，其間歷經曲顥、楊廷藝、矯公羨、吳權等以節&#
64001;
使的身份建立起強固的地方勢力，自外於中國中原地區的政治範疇，也與
十國時
期的南漢逐漸形成對抗的局面，然而，內部權力的爭奪使得越南地區在吳權之後
陷入群雄競起各據郡邑的割裂局面，也就是史稱的「十二使君」時期。最後由丁
部領、黎桓、李公蘊遞代承襲，重新建立起統一的勢&#
63882;。杖鐓菚r仕的評論，在
熙寧八年—亦即李仁宗太寧四年之前越南地區有許多
反抗中央政權的事件，例
如：西元40年（東漢光武帝建武十六年）二徵夫人略定五十六城，
自立為王；13
西元248年（東漢延熹十一年，三國吳赤烏十一年）九真趙嫗的起
事；14西元541
年（梁武帝大同七年）李賁在九德郡起兵，北逐蕭諮
，南征林邑，自稱「南帝」，
又建國號曰「萬春」，都龍編；15其後，趙光復據夜澤之險，在位23&#
63886;（548～570）；16
722年（唐玄宗開元十年）梅（枚）叔鸞起兵，自稱黑帝；17
791年（唐貞元七年）唐林人馮興包圍州治；18
931（後唐明宗長興二年）楊廷藝攻殺南漢軍隊；19然
而，這些建國立號的時間都不能長久，不旋踵重又受到中國
中央政權的掌控，在
歷史的洪流之中，只是中國邊境地區的一些可控制的民變而已。從1010&#
63886;到1400
年，越南從北屬時期走向獨立自主的時代，史稱「大越復興
時期」，20而李朝正是
這個走向獨立自主時期的關鍵時代。熙寧八年及其後因而發生的後
續戰爭更是這
個關鍵時代的關鍵戰役。在越南的歷史中，領導這次戰役的統帥，&#
63745;被當作是神
祇供奉，越南有一本「皇越神祇總冊」記載著從古以來越南地區供奉的&#
64025;祇，其
中的「翊邚V威大王」，就是這次關鍵性戰役的統帥李常傑，《總冊》對於&#
63969;常傑
是這樣敘述的：
奉按國史，王德縣太和坊，姓李名常傑，仕李官至太尉、上將軍，平國內
寇佟４跁r21，取欽、廉、邕三州，史氏稱其十萬橫行，深入客地，在
境無攖其鋒，還師無敢躡其後，為本國曠事第一武功，歷代褒封上等福&#
64025;。22
越南史家潘輝注在其著作《歷朝憲章類志》卷九〈人物誌〉亦稱其為「古
今武功
第一」23。然而有趣的是，在中國的史籍中竟無一字提到李常傑這個人，或許有
人認為這次戰役中國記載不顯的原因，是因為越南過於誇大戰役的規模，但&#
63860;繼
續觀看後續的記載，則發現宋朝在這一次戰役只能以「慘敗」形容，《文獻通考》
卷三百三十：
（熙寧）九年（1076）十二月破蠻決里隘，次富良江，…富良去其
國不遠，
（郭）逵不敢渡，官軍八萬死者什六，得其廣源州、門州、思浪州
、蘇茂
州及桄榔縣而還，逵、禼皆得罪。詔改廣源為順州，命西上閤門使陶弼知
州事，餘皆即用其酋長。乾德（李仁宗）乞再修職貢，還所奪州縣詔報之
曰：…但以邕、欽、廉之民遷劫炎陬，久失鄉井，俟盡送還省界，即以廣
源等賜交州…乾德初約歸三州官吏千人，久之才送民二百二十一口，男子
年十五以上，皆刺額曰「天子兵」，二十以上曰「投南朝」，婦人&#
63999;左手曰
「官客」，以舟載之而泥其戶牖，中設燈燭，日行一二十里則止，
而偽作
更鼓以報，凡數月乃至，蓋以紿示海道之遠也。…乃悉以四州一縣還之。
然廣源舊隸邕管羈縻，本非交趾所有也。24
這麼重要的戰役，其領導者為什麼在中國的史冊中卻沒有記載？瞭解&#
63930;這一位領
導者的相關資料，應該可以進一步瞭解越南與中國在那一段歷史中真確的
互動關
係。本文即欲以越南文獻及金石資料補充有關這一位重要戰役的領
導者的生平。
三、找尋李常傑
在中越關係改變的歷史關係中具有重要地位的李常傑，沒有在中國史書中出
現，這是一件非常有意思的事，同樣的狀況，在中國的唐代歷史中也曾發
生，那
就是越南的另一位民族英雄—馮興。馮興在越南民間被稱為「布蓋大王」，受到
「十五社同奉事」，這種崇敬的狀況，較之於越南歷朝皇帝均為隆
重，25而「布蓋
大王」的「布蓋」在越南語中即是父母的意思，26可見馮興在越南歷史與
社會上
的地位。其被崇祀的主要原因是馮興與其鄉人杜英翰反抗唐朝，攻入當時的安南
都護府，據府即政，致使安南都護高正平憂憤而死。然而這件史事的記載
也如李
常傑的事跡一般，在中國與越南產生相當程度的落差。這當然可能因為中
國傳統
史書對於中央政府的一些舉措，經常性的會採取一些技巧性的方式來解釋或做選
擇性的記載。27因而在中國的史書中，可能的疏漏，將會造成對於真實歷
史的誤
解。在本人的〈馮興考〉一文中，利用越南的文獻—尤其是越南的碑銘資&#
63934;，將
馮興的事件做了一些考釋，本文將再利用越南的文獻—尤其碑銘資&#
63934;，對李常傑
的生平也作一些整理與分析。
在越南的歷史文獻中，《大越史記全書》與《越史略》、《越史通鑑綱目
》、《越
史綱目節要》，都是非常重要的史料。其中《越史略》的記載內容
主要是以李朝
及其以前之歷史為主，目前有兩個版本，一為中國守山閣叢書所收之《越
史略》，
一為經陳荊和先生校合的《校合本大越史略》。《越史略》的記載內容甚
為簡略，
對於唐代以前的記載多以中國史書為本，鮮少不同；然而從丁部領以後的
記載，
則多以越南本國立場著述，與中國史書頗有差異，其牴牾之處，可與中國
史籍相
參證，是研究越南李朝歷史重要的典籍。28
《大越史記全書》是越南歷代官方修史的集結，自陳太宗時即命史臣黎文休
依據史料修撰《大越史記》，其內容自趙佗（趙武帝南越國）至李朝結束
；後黎
朝仁宗時，又命潘孚先修撰陳太宗至明人建國之間的歷史，亦名之曰《大越史
記》；黎聖宗時，復命史臣吳士連編纂趙武帝之前的鴻尨紀及蜀氏
紀，並合前述
兩書成《大越史記全書》，其後歷朝皆有所增益，成為越南&#
63884;史最重要的一部官
方史籍。《大越史記全書》有各種不同的版本，現在通用的是陳荊和先生編校的
《校合本大越史記全書》，由日本東京大學東洋文化研究所印行，陳荊和先生是
越南史研究的大家，曾經整理過許多越南的文籍，對於越南歷史研究，有
相當重
要的地位，其編著之校合本《大越史記全書》與《越史略》可以說是漢文
界研究
越南歷史必讀的文獻資料，但是，在陳先生的校定編輯過程中，也
常將一部份的
越南史家論述省略，故在歷史研究的過程中，應該要將陳荊
和《校合本大越史記
全書》與，和北城學堂本《大越史記前編》；《校合本大越史略》與中國
守山閣本
《越史略》之記載作比較。
《欽定越史通鑑綱目》則是一部官修越南編年歷史，由阮朝國史&#
64044;史臣潘清
簡等人編纂，書籍編纂方式，採用朱熹《資治通鑑綱目》的編纂體例，注重所謂
的「褒貶春秋筆法」，綱仿《春秋》，目仿《左傳》，綱舉目張，便於查閱。同
時，
針對舊史的錯誤，和相關資料之補苴，都可以與《大越史記全書》相&#
63851;校。此外，
鄧春榜著作之《越史綱目節要》，針對《越史通鑑綱目》再作疏注，亦為重要之
越南史籍，與《越史通鑑綱目》間亦有相互補苴的功能。以上為主要史料之&#
63789;源，
他如潘輝注《歷朝憲章類誌》、黎崱《安南志略》、&#
63847;著撰人《皇越神祇總冊》、
黎貴惇《見聞小錄》《芸臺類語》、高春育《大南一統志》
等等，都是研究越南歷
史重要之著作。
經查閱這些相關記載後，發現對於這樣一位重要的人物，越南史書的記載，
亦十分的簡略。有關李常傑的生平，大約以潘輝注《歷朝憲章&#
63952;誌》卷七〈名良
將〉之記載比較完整，茲錄如下：
李常傑，昇龍太和坊人。少以資貌揚逸，清身充黃門祗候，侍太宗，&#
63823;遷
內省都知。聖宗，拜太保，授節鉞；天貺寶象二年，聖宗征占城，
為前鋒
將軍，俘獲制矩，29以功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書門下、上柱
國、天子義弟、輔國上將軍、開國公。仁宗太寧四年30與宗亶伐宋，&#
63924;十
萬兵分進，攻欽州、廉州，陷之。宋廣西都監張守節將兵來救，常傑迎擊
於崑崙關，大破之，斬守節于陣，屠邕州，俘虜餘民而還。是役也，提重
兵入客地，宋人懾不敢動，聲勢震薄，為古今武功第一。既還，總諸軍伐
占城，畫三州圖以進，以功陞太尉31。五年32，宋遣郭逵總九將，合占、&#
63782;
來侵，常傑迎擊于如月江大破之。龍符元年33進兼內侍判首都押衙
，行殿
內外知事。三年34，演州人李覺叛，又討平之；覺亡入占，誘占主寇邊。
四年，復伐占城，破之。五年卒，贈入內殿都知、檢校太尉
、平軍國重事、
越國公，食邑萬戶。
常傑多#63862;，有將才，歷事三朝，敗宋平占，勳望日重，親寵為諸
臣冠，
卒後，其坊民祀為福神，祈抖鄳#63823;蒙歷朝褒封云。35
然而在這個記載中，很明顯的仍有許多需要填補的地方。
越南因為中國文化的融滲，在越南中部以北地區有大量的漢文金石
銘刻資
料，36根據1998年《越南漢喃銘文匯編》第一集的研究，越南目前有&#
63754;石拓片
30000餘件，其中，有20979件為法國遠東學院在1920至1930年之間所蒐集之
拓片，37其餘則為1958年以後越南國家之蒐集與摩拓，38同時，自
1983年到1986
年之間，河內文化所對河內市內和郊外之四郡四縣所有石刻、鐘銘進行摩
拓工
作，這些金石資料，充分反映出越南的歷史文化內涵。391995&#
63886;收藏越南拓片最
主要的機構越南漢喃研究院與法國遠東學院、臺灣嘉義的中正大學文學院進行國
際合作計畫，整理並按時代出版越南漢喃銘文，第一集共收錄北朝
至李朝間
（B.C.111年至A.D.1226年）27篇銘文，第二集收集陳朝44篇銘文，是目
前對
於越南銘文整理最系統及完整的著錄。根據第一集的資料，有五篇
銘文與李常傑
有關，可以做為文獻資料之增補，這些銘文分別是李仁宗會豐九年
（1100）的〈安
穫山報恩寺碑記〉、李仁宗天符睿武六年（1125）〈乾尼山香嚴寺碑銘〉
、天符睿
武七年（1126）〈仰山靈稱寺碑銘〉、李英宗大定十八年（
1157）〈古越村延福寺
碑銘〉及大定二十年（1159）〈鉅越國太尉李公石碑銘〉。其中〈安穫山
報恩寺碑
記〉〈乾尼山香嚴寺碑銘〉與〈仰山靈稱寺碑銘〉均為記載李常傑在九真
地方建
構佛寺的經過，對於李常傑與九真之間的關係，以及李常傑的生平&#
63884;世有相當重
要的補強。〈古越村延福寺碑銘〉及〈鉅越國太尉李公石碑銘〉對於&#
63969;常傑的生
平資料較少，因為這兩篇碑銘的主角是另一位歷史人物杜英武，但
是因為杜英武
與李常傑家族有相當密切的關係，因此可以藉由這兩篇碑銘補充&#
63969;常傑的家世。
由於碑銘的樹立是當時、事、人的一項記載，碑銘的存在並不是為&#
63930;要滿足
後世對於特定事實的研究，因此在記載內容上有其「一手」史料的重要性。碑銘
的記載固然有其限制，正如同韓愈在千百年前所云乃「諛墓之文」，但仍然具有
相當程度的可信性，諸如，碑銘若說誌主才德兼備、萬民擁
戴，固不必信，但是
敘說其擔任某官、某職、父某、母某則應該具有相當程度的可信度
，因而碑銘是
校證史料非常重要的資料。同時，碑銘具有自然採樣功能，哂#63847;
同時間、不同
地點、不同記載人物的碑銘資料，其所呈現出的記載，可以作為歷
史統合研究的
重要參考。
下面即哂谩#63884;朝憲章類志·人物志》之外的其他的文獻與碑銘資料
;，對於
李常傑這一位歷史人物作一些考補。
四、李常傑的生平歷世
根據上節《歷朝憲章類志》的記載，大致可以知道李常傑的生平&#
63884;事，不過
對於一些關鍵性的時間或事蹟的記載，顯然並沒有真正清楚的說明。下面根據現
有的文獻與碑銘將李常傑的生平作一整理與補充：
李常傑乃細江句漏縣人，40其父郭盛溢，李太宗時太尉，天
感聖武五年（宋
慶曆八年，1048）奉命征廣源州首領儂智高。41常傑二十歲清身入
宮侍太宗，42累
遷至內省都知。聖宗即位，常傑擢遷檢校太保，受節鉞；43天貺寶象二&#
63886;（宋熙
寧二年，1069）44二月，李常傑隨聖宗征占城，為前鋒將軍；四月
，俘占城主制
矩，45因功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書門下、上柱國、天子義弟
、輔國
上將軍、開國公，經略清化、乂安兩地，46太寧元年47（宋
熙寧五年，1072）四月
八日李常傑任檢校太尉、同中書門下平章事，以伊霍之量，使攝大政，48
太寧三
年，占城復擾邊，王安石以為越南為占城所破，可計取之，遂聯絡
蠻峒，禁州縣
與越南貿易，逼使越南發兵侵宋，常傑蘊廟筭、統水軍，殲殛宋軍，成就輔佐仁
宗的大功業；英武昭勝初知愛州九真郡清化鎮諸軍事，49七年（宋元豐五
年，1082）
仁宗特命李常傑為清化一軍，賜封邑，此後駐守清化十九年。50其間，&#
63969;常傑廣
修廟宇，如仰山靈稱寺、乾尼山香嚴寺、安穫山報恩寺等皆是。靈稱寺建
於英武
昭勝年間，乃李常傑初至九真不久，因靈仁太后師懷信長&#
63796;之託，於仰山建靈稱
寺，51廣祐三年（宋元祐二年，1087）李常傑應太傅劉慶譚
之請，共修九真乾尼
山香嚴寺。52會豐八年（宋元符二年，1099）復率民人建報
恩寺於古戰縣，歷時
約一年。53龍符元年，常傑回都城，授內侍判首都押衙、&#
64008;殿內外都知事；54龍符
三年（宋崇寧二年，1103）李覺反，李常傑受命討之
，覺敗，出亡占城；龍符四
年（1104）常傑伐占城，擊破之，占城主制麻那復納二月所取地哩等三州
。55龍
符五年（1105）六月，太尉李常傑卒。56
在這樣的生平歷事中，有幾點值得討論，其一，李常傑出身太尉之
家，世襲
簪笏，但是李常傑入宮卻被清身，且根據記載，李常傑死後襲爵的弟弟&#
63969;常憲，
也被清身，他們兩人還被視作典範，《大越史記全書·本紀》卷五：
冬十月，賜范應夢錢，使自閹入侍。初，帝夢出遊，見神人指一人謂曰：
「此人可為行遣。」夢覺不知何人。一日朝罷幸城外，見一男子從
學于城
之南門，形貌酷似所夢人，召問之，應對如夢中間所語。欲授以行遣而難
之，仍賜錢四百鏹，使之自閹，賜名應夢，後累遷為行遣，蓋倣李
朝用李
常傑、李常憲舊例也。57
加上與李常傑一同修建乾尼山香嚴寺的劉慶譚，也是淨身的太尉，亦具有
地方豪
強的基本特色，可見「中官」在李朝特殊的地位。58
其二，有關李常傑授太尉的相關事宜，太尉官職的任命，可以充分反映出&#
63969;
常傑在李朝的權力結構。按越南李朝之官制，所謂太尉、同中書門
下平章事，就
是宰相，59鄧春榜在《越史綱目節要》中對於李常傑任太尉一事，註解道：
李懲前黎諸王擁兵之禍，中外事權總於太尉，太尉內贊機務，外總
戎機，
無事則居中輔政，有事則銜命出征。60
可見太尉一職的重要性。李常傑授太尉的時間在史料中有兩
個說法，一在李聖宗
神武年間，一在李仁宗太寧四年。若照《大越
史記全書》與《通鑑綱目》的記載，
李常傑的授太尉，應該是與太寧四年占城之役有關，然而仔細觀察
那一次的戰
役，李常傑在這一次的戰役中是失敗的：
命李常傑總諸軍伐占城，不克，常傑乃畫布政、地哩、麻令
三州山水形勢
為圖而還。61
既然沒有成功因何會授太尉這樣的職任？這個時間是值得商榷的。若看〈仰山碑〉
與《大越史略》的記載，則李常傑授太尉在聖宗神武末、仁宗太&#
63839;初，這個時間
正是李朝改朝換代的時刻，常傑封太尉正可以如〈仰山碑〉中所述：
太寧初，今上明孝皇帝握圖即位，公遂以伊霍之量，使攝大政，可屬社稷。
62
證之以〈安穫山報恩寺碑記〉所謂「信乎六尺之孤可托，百里之命可寄」，&#
63855;明
仁宗即位之時，李常傑受到聖宗遺命，輔佐尚在幼年即即位的李仁
宗，這時候授
李常傑以「太尉」重職，是可以理解的，因此，李常傑任太尉的時
間應該是依照
《越史略》〈仰山碑〉〈安穫山碑〉的記載。
其三則是李常傑與九真地區的關連。根據記載，李常傑在聖宗天貺
寶象二年
即從征占城，爾後即開始經略清化、乂安兩地，此後在太寧&#
63886;間因為占城「復擾
邊」所引發的越占衝突，導致中越關係也產生變化，在結束了中越之間的武&#
63882;衝
突後，李常傑在英武昭勝年間開始駐守九真地區，此後李常傑在九
真經營十九年
之久，基本上李常傑在九真的經營，與對占城地區的控制似乎有密切的關
係。
在有關的記載中，和李常傑有關的占城戰役有三次：一次發生在聖宗天貺寶
象二年；這一次戰役《大越史記全書》《越史通鑑綱目》以及《通鑑綱目節要》
皆失載李常傑隨聖宗征占城事，而《越史略》《歷朝憲章類
志》及《仰山碑》則
記載常傑在此戰役，因擒制矩而授「輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書門
下、上
柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公」。是役，占城主制矩「以地哩、麻令、
布政三州贖罪」。第二次占城之役在仁宗太寧年間，這一次的戰役，《越
史略》、〈仰
山碑〉不載，《校合本大越史記全書》（含《前編》）和《歷朝憲章&#
63952;志》均置於
太寧四年四月侵宋戰役之後--是年的八月；然《通鑑綱目》與《綱
目節要》則認
為應該依據中國史書記載，將伐宋戰爭改為四年十一月，占城之役則在戰爭之前
的四年八月。第三次戰役是在仁宗龍符年間，李常傑因演州人&#
63969;覺叛變，詔李常
傑討伐李覺，李覺敗，逃入占城，引占城寇邊，取回制矩所獻三州地，龍
符四年
二月李常傑擊破占城軍，收回三州地。這一則記載除《越史略》、及碑文
外，其
他文獻資料均有錄。63在這三次戰役中，第二次的占城之役之後不
久，李常傑即
開始駐守九真，而在他駐守九真的十九年中，文獻資料中沒有越南&#
63969;朝與占城之
間的衝突；更有趣的是，當李常傑回都城之後（龍符元年）
，占城又開始有了李
覺之亂（龍符三年），由此可推見李常傑鎮守九真的重要性
。同時，由碑誌中的
記載，也可以知道李常傑與九真地方勢力的結合。而這個結合更可
以說是李朝後
期歷史發展的主要關鍵。64
五、結論
在中國的記載中真的沒有李常傑的記載嗎？《夢溪筆談校證》卷二十五〈雜
誌二〉有一則記載：
自公蘊據安南，始為邊患，屢將兵入寇。至日尊，乃僭稱「法天應叱缛br />
至道慶
成龍祥英武睿文尊德聖神皇帝」，尊公蘊為「太祖神武皇帝」國號
大越。熙寧元年，偽改元寶象。次年，又改神武。日尊死，
子乾德立，以
宦人李尚吉與其母黎氏號鷰鸞太妃，同主國事。熙寧八&#
63886;，舉兵陷邕、欽、
廉三州。65
又，《文獻通考》卷三百三十〈四裔考〉：
神武五年66日尊卒，子乾德嗣，來告哀，詔遣使弔，贈授乾德襲封
如故。
乾德幼，母黎氏號太妃，與宦人李尚吉同主國事。67
又，《續資治通鑑長編》卷二百七十九〈起神宗熙寧九年十一月盡
是年十二月〉：
始，趙禼與郭逵言：「交兮痨#63969;尚吉、李繼元之郑逝选！8
在這三則記載中，都提到李仁宗乾德即位時，有一位「宦者」李尚
吉，與黎氏太
后共掌國事，同時在熙寧八年「舉兵陷邕、欽、廉三州」，但是在越南的
史籍中
卻只有《大越史記本紀》卷三，提及李尚吉：
（英武昭勝六年）冬十月，太師李道成卒。初，靈仁垂簾，
李尚吉以御宙
被親寵，干預政事，道成與不協，遂補外。69
案，文中的御宙，據原注乃「李朝中官別名」；再看同書對於仁宗即位之初相關
的記載：
（神武四年）太子乾德即位於柩前，改元太寧，年七歲，尊
生母倚蘭元妃
黎氏為皇太妃，嫡母上陽太后楊氏為皇太后，垂簾同聽政，太師李
道成夾
輔之。70
又，太寧二年：
幽皇太后楊氏，尊皇太妃為靈仁皇太后。靈仁性嫉妒，以生母不得
預政訴
于帝，…帝年幼不能辨，乃幽皇太后及侍女七十六人于上陽宮，逼
令殉于
聖宗陵。…太師李道成以左諫議大夫出知乂安州。…三年…以&#
63969;道成為太
傅平章軍國重事。71
綜合以上的記載，可以推論仁宗初立之時，因年幼故由太后與顧命
大臣同輔政，
而太后有仁宗生母靈仁太后（倚蘭太妃）與嫡母上陽太后，顧命大臣則為
宗室李
道成；接踵而來的是靈仁太后的一次奪權行動，將上陽太后及其侍
女七十六人逼
死，同時行動的可能是御宙李尚吉，李道成因此被排擠出朝廷，出
任乂安州，朝
政由靈仁太后與李尚吉共同掌理。太寧四年（宋熙&#
63839;八年）在靈仁太后與李尚吉
的主政下，起兵侵宋。若是將〈仰山碑〉對於李常傑的記載作比較，可以
發現，
碑銘中的李常傑是這樣的：
太寧初，今上明孝皇帝握圖即位，公遂以伊霍之量，使攝大政，可屬社稷。
頃者宋境窺窬國家，公邚R筭之圖，統軍殲殛，三州四寨，倏如拉朽。未
幾，宋師亟臨如月長江，誓報三州之讎。再勒軍以禦之，以辯士而議之，
無勞渠魁，縱施血衅，而保寧宗祏。地愛其永，彌加寵敬。英武昭勝初褒
天子義弟，知愛州九真郡清化鎮諸軍事，封食越裳萬戶。72
因而，碑銘中的李常傑與中國史書中記載的李尚吉，有相當類似的
境遇。李尚吉
是不是就是李常傑呢？若多一分的推論，或許我們可以&#
63855;這樣的巧合未免太過巧
合，因此，中國史籍中的李尚吉或許就是越南史籍中的李尚吉，而越南史
籍中的
李尚吉也許就是越南碑銘中的李常傑。但是李常傑也在越南史籍中
也同時出現，
為什麼會有不一樣的名字，或者何時改的名字，因為沒有進一步的證據，
目前也
只能是一種推測，不敢肯定的說死，只能在本文中留下一些懸&#
63907;，期待有更明確
的證據出現，解決這個問題。
越南號稱小中國，較之同屬中國文化區的朝鮮，越南因為語言結構的關係，
與中國文化更減少了一些隔閡。然而政治上的取捨，或許影響到中越對於
歷史內
容的記載，在李常傑的事蹟中，可以看到一個重要關鍵人物在歷史舞台上
的消逝
或誤釋，這些或許是因為中越因為政治上的隱諱、避忌、偏見等等因素所造成，
唯有靠著文獻的相互校證才能還原部分的史實，而透過對於李常傑的認識
，也才
能夠真確的瞭解真正的越南究竟是一個怎樣的面貌，在相對於中原的遙遠南方究
竟發生了一些怎樣的事實。而這種事實的還原，才能真正的反思中國歷史
發展的
動能，及其極限在怎樣的地方，歷史的借鏡才能夠給予後世真正的啟發。
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1《宋史》（[元]脫脫等撰，台北，鼎文書局影印中華書局本，1975～1981）卷
十五〈神宗二〉，「熙
寧八年十一月」條，頁289。
2在《宋史·外國傳》中，對於熙寧八年的戰役含糊籠統的記載著
：「（熙寧）五年三月，日尊卒。
命廣西轉呤箍#61477;為弔贈使。予所奪州縣。詔報之曰：「卿撫有南交，世受王爵
，而乃背德奸命，
竊暴邊城。棄祖考忠順之圖，煩朝廷討伐之舉。師行深入，勢蹙始歸。迹
其罪尤，在所絀削。今
遣使修貢，上章致恭，詳觀詞情，灼見悛悔。朕撫綏萬國，不異邇
遐。但以邕、欽之民，遷劫炎
陬，久失鄉井，俟盡送還省界，即以廣源等賜交州。」（頁14069），按，本段
記載並未載明熙寧
八年戰役，其所錄詔書為熙寧十年初事，見《續資治
通鑑長編》卷三百四十九：「初，熙寧十年，
乾德言，乞詔回大兵，即遣使謝罪奉職貢．詔從其請，令安撫司遣人畫定疆界。
」（頁8372）及
《文獻通考》（[宋]馬端臨撰，台北，世界書局景印摛藻堂四庫全書薈要
本，史部第一四九冊，
1988年）卷三百三十〈四裔考七·交趾〉葉三十一（頁235-410）。
3《續資治通鑑長編》（[宋]李燾撰，上海師範大學古籍整理研究所、華
東師範大學古籍研究所點
校，北京：中華書局，1979-1995第一版）卷二百七十「神宗熙寧八&#
63886;十一月」，頁6621。
4《宋會要輯本》（[清]徐松輯，台北，世界書局，1977年再版），卷一
萬一百二十二，〈蕃夷四〉，
葉十七（頁7731）。
5《大越史記前編》（[越]吳時仕、黎嵩等編撰，北城學堂藏板，景盛八&
#63886;（1800）印，十七卷本，
漢喃研究院書號A.2/1-7），作八千。
6《文獻通考》卷三百三十〈四裔考〉，葉三十（頁235-410）。
7《文獻通考》作八十人。
8《大越史記前編》卷三，葉十四～十六。
9原誤作「鳥」。
10《大越史記前編》卷三，葉十五。
11《大越史記前編》卷三，葉十五下～十六上。
12秦始皇設置的三郡中，象郡究竟有沒有真正的統治到越南，一直是學者們研究的一個
焦點，
其間鄂盧梭與馬思伯樂兩人不同的見解引發了
嚴重的爭執，之後，許多的學者依據新資料、新解
釋對於秦始皇征嶺南的時間、將領、疆域重新檢討，但仍沒有定論
，其間論文甚多，請參考余天
熾等著《古南越國史》，（廣西南寧，廣西人民出版社，1988,1）。然而，雖&#
63855;象郡是否包含今越
南北方，學界尚有爭議，但如果秦始皇已於廣東、廣西地區設郡，越南北
方欲不受到秦朝政治力
之影響，恐非易事，因此，秦始皇的象郡設置，基本上反映出當時對於亞洲東南
地區的影響。
13《校合本大越史記全書·外紀》（陳荊和編校，東京大學東洋文化硏究所附屬東洋學
文獻セン
ター叢刊第四二輯，昭和59-61[1984-1986]）卷三，頁126。
14同上注，頁138～139。
15同上注，頁147～149。
16同上注，頁149～151。
17同上注，頁159。
18同上注，頁160～161。
19同上注，頁170。
20根據越南史家的說法，越南歷史大致上可以分成幾個階段：一、民族起
源時期；二、北屬時期
（公元前111～公元938年）三、獨立自主時期（公元938年至十九
世紀末）1、獨立自主初期
（十世紀）2、復興時期（十一至十四世紀）3、盛治之時期；四、南北分
爭時期（1592～1788）
五、越南封建制度末期（19世紀）。
21作者按，代宗應作仁宗。
22《皇越神祇總冊》（不著撰人，後黎朝景興四十六年以後，越南
漢喃研究院藏書，原書編號
A.833,本資料來源為法國遠東學院微捲影印，ParisEFEOMFI.217）&#
63854;四十六。
23《歷朝憲章類誌》（潘輝注（一名潘輝浩）編撰，越南漢喃研究院藏書
，館藏編號A.1551/1-8），
卷九〈人物誌〉，葉一下～二。
24《文獻通考》卷三百三十〈交趾〉，葉三十～三十二（頁235-410～235-411）。
25據《皇越神祇總冊》的記載：「丁先皇帝，十四社村奉事…黎大行皇帝
，九社村奉事；中宗皇
帝，四社奉事；臥朝皇帝，三社奉事。李太祖神功助勝皇帝，五社奉事。」頁39。
26《大越史記前編·外紀》卷七〈內屬隋唐紀〉：「俗謂父曰布，母曰蓋。」葉
九。
27請參見耿慧玲，〈馮興考—未見於中國新舊《唐書》的一
位越南英雄〉，中國唐史學會，第六
屆唐代文化學術研討會發表。（已收入《越南史論》,2004,新文豐出版公司）〉
，頁201～223。
28請參見《四庫全書提要》，（引自叢書集成初編《越史略》篇首
，秦皇島，中華書局，1985年
北京新一版）。
29《校合本大越史略》（創價大學亞細亞研究所叢刊第一輯，陳荊和編校，東京
都，創價大學亞
細亞研究所，1987）卷二，李聖宗神武二年夏：「四月，元帥阮常
傑俘獲第矩於真臘界。」頁60。
30仁宗太寧四年即宋熙寧八年，西元1075年。
31作者案，據《校合本大越史略》，仁宗神武四年夏四月八日，仁宗初即
位以「大僚阮常傑為檢
校太尉」，頁61。
32五年，為太寧五年，四月以後改英武昭勝元年，即宋熙&#
63839;九年，西元1076年。
33龍符元年即宋建中靖國元年，西元1101年。
34三年為龍符三年，即宋崇寧二年，西元1103年。
35《歷朝憲章類誌》，卷九〈人物誌〉，葉一下～二。
36越南古代銘刻資料大致可以分成三個時期：1、銘刻初期：這個時期約從七世
紀到十四世紀，
現存77件金石銘刻資料，內容包括最早的隋大業14年〈大隋九真郡
寶安道場碑文〉、丁朝的陀
羅尼經柱、李朝的佛寺碑銘及豐富多樣（紀功、記事、宗教、詩文等）性
質的陳朝碑銘。2、銘
刻發展時期：從十五世紀到十八世紀，現存約6233件拓片，包括後黎時期
的帝陵碑和進士題名
碑；及莫朝以後多樣的宗教之寺觀碑記亭碑、市肆碑、文址等碑銘；3、銘刻興盛時期
：從十九
世紀～二十世紀約計有4020件拓片，這時期的銘文格式趨向一致，有規範化、簡
單化的特色，
大量的祠堂碑是其重要的內容。
37根據越南學者黃文樓的統計，1920-1930年法國遠東學院之蒐集與摩&#
64002;計調查了石碑、鐘銘
10,360件，共得約25,000張拓片，其特色是針對當時越南全國所作的全面性的蒐
集和摩拓，其
缺點則是摩拓範圍只限於市鎮或大路附近，偏僻的地方，離城市較
遠之山區則未有組織性、大規
模的摩拓。此次蒐集之拓片品質一般來說都很不錯。
38從1958年以後，越南在國家的支持下又新摩拓約四千張拓本，然
可惜因其多半與上述遠東學
院所拓重複，效果不彰。
39見蘇爾夢、潘文閣主編，《越南漢喃銘文匯編》第一集──北屬時期至
李朝（巴黎、遠東學院，
河內、漢喃研究院，1998），〈序言〉，頁LXⅡ～LXⅢ；及耿慧玲、黃文&#
63820;主編，《越南漢喃銘文
匯編》第二集──陳朝（台北新文豐出版事業公司，2002），〈前言〉，頁Ⅴ～
XIV。
40〈鉅越國太尉李公石碑銘〉《越南漢喃銘文匯編第一集—北屬時期至&#
63969;朝》（[越]潘文閣、[法]
蘇爾夢主編，河內漢喃研究院、巴黎遠東學院，1998，頁163～171），頁189；
據頁192注15，
細江句漏縣即今北寧省順城縣。目前所有文獻均記載
李常傑為昇龍太和坊人，當是後來改籍。
41有關此次戰役，《通鑑綱目》云「討之不克，智高攻宋邕州，陷之」，餘本皆
云「智高降」。《校
合本大越史記全書·本紀》卷二，頁236；《校合本越史略》卷二，頁55～56；
《越史通鑑綱目》
卷三，葉十三（頁643～644）。
42〈仰山靈稱寺碑銘〉《越南漢喃銘文匯編第一集—北屬時期至李
朝》（[越]潘文閣、[法]蘇爾夢
主編，河內漢喃研究院、巴黎遠東學院，1998，頁163～171）：「公弱冠之初擢
入禁闈。」頁165；
本文作者案，《匯編》誤釋作「禁闥」。
43《類志》作「拜太保，授節鉞」，〈仰山碑〉作「擢遷檢校太保」，頁164。
44按，聖宗天貺寶象二年即宋熙寧二年，西元1069年，七月
以後改神武元年，見《校合本大越
史記全書·本紀》（東洋學文獻叢刊第四二輯，陳荊和編校，東京：東京大學東洋文化
研究所附
屬東洋學文獻中心，1984年）卷三，頁244。
45《大越史記全書》天貺寶象二年記載李聖宗征伐占城的事件時，並沒有
李常傑的事蹟出現在內，
唯《類志》云常傑任前鋒將軍，從征占城；又，《越史略》卷二，&#
63969;聖宗神武二年夏：「四月，元
帥阮常傑俘獲第矩於真臘界。」頁60。案，阮常傑即李常傑
，陳太宗建中八年六月「改李朝為
阮朝，且絕民之望李氏也」。此後李姓在陳朝均改為阮姓，
《大越史略》陳朝時著錄，故終篇以李
作阮。
46《校合本大越史記全書》卷三，頁255：有「經訪清化、乂安吏民。」又，《
大南一統志》（高
春育等編，日本印度支那研究會影印，昭和十六年(1941年)）第二
輯，卷十七，〈清化省下·廟
祠〉：「在永祿縣午舍社，神姓李，諱常傑，…李聖尊朝常經&#
63862;清化、乂安等處，因建寺于伊社之
仰山，曰靈稱寺，後人思其德，立祠祀之。」，葉七下（頁1764）。
47案，〈仰山碑〉與《大越史略》均云神武年，然聖宗神武四年正
月以後為仁宗太寧元年。
48〈仰山碑〉：「神武中拜太尉、同中書門下平章事，贊襄國政。」，頁165；又，《
校合本大越史
略》卷二：「（神武四年四月八日）是日，以大僚阮常傑為
檢校太尉。」頁61。
49〈仰山碑〉，頁165。
50〈安穫山報恩寺碑〉《越南漢喃銘文匯編第一集—北屬時期至李朝》（
[越]潘文閣、[法]蘇爾夢
主編，河內漢喃研究院、巴黎遠東學院，1998，頁163～171），頁83～84。
51〈仰山碑〉，頁165；又，《大南一統志》卷十七〈清化省〉，葉七下
（頁1764）。
52〈乾尼山香嚴寺碑銘〉，《越南漢喃銘文匯編第一集—北屬時期至李朝
》（[越]潘文閣、[法]蘇爾
夢主編，河內漢喃研究院、巴黎遠東學院，1998，頁163～171），頁153～155。
53〈安穫山報恩寺碑〉，頁83。
54《校合本大越史記全書·本紀》，卷三，頁254。
55《校合本大越史記全書·本紀》，卷三，頁254～255。
56《校合本大越史記全書·本紀》，卷三，頁255。
57《校合本大越史記全書·本紀》，卷五，頁337。
58相關論述，請參考作者〈越南李朝的中官研究〉，《2004&#
63886;漢學研究國際學術研討會論文集》（斗
六，雲林科技大學，2005,12，），PP.323～350；及1999,7,〈越南李朝
太傅劉氏兄弟墓誌考證及
其歷史意義──中越政治文化比較研究〉《朝陽學報》第五期，（台中霧峰），
pp.151-192（已收
入《越南史論》,2004,新文豐出版公司）、2003,12，〈李英宗婚姻關係
與權力結構研究〉，《中外關
係史—新史料與新問題》，（北京，科學出版社），PP.481～498（2002
，11，「古代中外關係史：
新史料的調查、整理與研究國際學術研討會」發表）（已收入《越南史&#
63809;》,2004,新文豐出版公司）。
59《歷朝憲章類志》卷十四〈官職志·官名沿革之制〉：「宰相之任，丁
前名稱不可詳考，黎大行
命官始以總管知軍民之職，總統國事，蓋其任也。李太祖初立，以陳鎬為
相公，職名甚野；太宗
嗣統始以輔國太尉秉政，均衡之任，即為宰相；至於仁宗，加以「檢校平章軍國重事」
等字，則
其名為雅馴，而職任亦重矣。」葉一下～二上。
60《越史綱目節要》卷二〈李紀〉，葉二上。
61見前註。
62〈仰山碑〉，頁165。
63《校合本大越史記全書·本紀》卷三，頁255；《越史通鑑綱目正編》卷四，葉
;三下～五上（頁
720～723）；《越史綱目節要·越史正編節要》（[越]鄧春榜輯，越南漢喃研究院圖書
館編號
VHv02738）卷二〈李紀·仁宗皇帝〉，葉七（頁80～81）。
64有關這方面的論述，請參考耿慧玲，1999,7,〈越南李朝
太傅劉氏兄弟墓誌考證及其歷史意義
──中越政治文化比較研究〉《朝陽學報》第五期，（台中霧峰），pp.151-192（已收
入《越南史
論》,2004,新文豐出版公司）；及2003,12，〈李英宗婚姻關係與權&#
63882;結構研究〉，《中外關係史—新
史料與新問題》，（北京，科學出版社），PP.481～498（已收入《越南
史論》,2004,新文豐出版公
司）。
65《夢溪筆談校證》卷二十五〈雜誌二〉，頁818～819。
66按，據越南史書的記載，並無神武五年，李聖宗卒于神武四年，
即西元1072年，歲次壬子，
春正月，皇太子即位柩前，故而是年二月即改元為太寧元年，並無
神武五年。見《校和本大越史
略》頁61；及《校合本大越史記全書》頁246。
67《文獻通考》卷三百三十，〈四裔考〉葉二十九～三十（235-409～235-410）。
68《續資治通鑑長編》卷二百七十九〈起神宗熙寧九年十一月盡是&#
63886;十二月〉，頁6830。
69《大越史記本紀》卷三〈李紀〉，葉二十。
70《大越史記本紀》卷三〈李紀〉，葉九。
71《大越史記本紀》卷三〈李紀〉，葉九～十三。
72〈仰山碑〉，頁165。 |
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