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P****R
发帖数: 22479 | 1 周树山 爱思想网
二十世纪临近最后十年，苏联瓦解，东欧巨变，冷战结束，人类的乌托邦试验宣告失败
。被极权主义刻意隐瞒的历史在重重雾障中隐现真身，人们对历史真相的追问和探求愈
发强烈。原来被奉为神明的“革命导师”走下神坛恢复了真实面目，以下是十月革命的
领导者，创建苏联的列宁的几个人生侧面。
列宁的妻子和情人
列宁的妻子名叫娜杰日达·康斯坦丁诺夫娜·克鲁普斯卡娅，是一名布尔什维克，比列
宁大一岁，和列宁一起从事反抗沙皇政府的斗争，陪同列宁一起过流放的生活。从他们
后来的回忆来看，这种流放不仅不可怕，甚至还很惬意。在西伯利亚，他们可以读书、
写作、散步、打猎，可以接见自己的同志，在瑞士，不仅可以欣赏美丽的湖光山色，到
任何一个藏书丰富的图书馆去读书，做研究，甚至还可以住进高山疗养院，从来没受到
秘密警察的盘查和纠缠，万恶的资本主义社会为他们提供了推翻本国政府的自由。列宁
的妻子后来患了甲亢，眼睛外凸，从照片来看，她本就算不得美女，她一想到自己看起
来像一条鱼，心里就非常难过。而她从事革命工作的秘密代号就叫“鳗鱼”。从前，列
宁的姐姐安娜在一封信中曾说她像“鲱鱼”，革命胜利后，另一位去克里姆林宫探望她
的女士，事后跟人说，她看起来像一条“鳕鱼”。不管怎么说，娜杰日达由于长相、气
质和后来的疾病，似乎和鱼脱不了干系了。
列宁是革命导师，同时是一个男人，他同样欣赏钟爱美丽的女人，这样，他就有了自己
的情人。
列宁的情人名叫伊奈莎，母亲是苏格兰人，父亲是一位法国的歌唱家，从小被祖母带去
了俄国，长大后在一个法裔的俄国工厂主中当家庭教师，十八岁时，美丽的伊奈莎在工
厂主儿子的苦苦追求下嫁给了他。伊奈莎本可以过安逸的资产阶级阔太太生活，可是，
在革命的风潮中，有着浪漫而不安分性格的伊奈莎却成了狂热的布尔什维克革命分子，
成为列宁的忠实信徒。她带着两个最小的孩子离开了丈夫，献身于无产阶级革命事业。
这期间，她仍然靠资产阶级的丈夫接济生活，并从事推翻他和他所属阶级的斗争。终于
，革命胜利了，他丈夫的所有财产被布尔什维克政权没收充公，丈夫作为新政权的敌人
而被枪毙。从此，伊奈莎割断了和资产阶级经济和情感上的所有联系，全心全意投身于
无产阶级解放的伟大斗争，成为列宁的得力助手。
伊奈莎不仅美丽优雅，而且才华出众。列宁除了自己的母语之外，只会几句简单的德语
，而伊奈莎可以流利使用五种语言。她陪列宁出席各种会议，为他当翻译，帮他起草各
种文件，代他回复私人信件，闲暇时，还为列宁弹奏贝多芬。成为最高领袖手握生杀大
权的列宁多么爱这位小可人儿伊奈莎啊！一位法国的社会主义者不无醋意地写道，他有
一次看到列宁“在一家咖啡馆里，用两只蒙古的小眼睛，不断地瞪着我们这位法国小姑
娘，看个不停。”列宁的原配妻子娜杰日达自惭形秽，她常常怀着复杂苦涩的心情提到
这位卓越的法兰西女郎，甚至一度想让贤，自己退出来，让列宁把伊奈莎娶过来。1917
年3月，列宁从瑞士回俄国伴随的女伴中就有伊奈莎，足见两人年深日久的亲密程度。
他们常有书信往来（解密以后，这些充满甜言蜜语和温暖的人性光辉的信件是否还能留
下呢），伊奈莎是少数几个被列宁称为“你”而不称“您”的人，奇怪的是，有这样一
位宁馨儿在身边，列宁并没有变得温暖和人道，反而更加冷酷和嗜杀。革命成功不到两
个月，列宁就下令成立秘密警察的前身契卡(Cheka，“全苏维埃特别委员会”)，鼓励
人民检举危害革命的个人和团体。两个月后，契卡下令所有的地区苏维埃政府“侦查、
逮捕、并就地枪决”所有反革命者。数年后，列宁在一封给莫洛托夫的信中说，“我们
现在必须发动一个决定性的、毫无慈悲的战役，以压制他们的反对，其残酷的程度将让
他们数十年都忘不了。这些反动的僧侣、反动的资产阶级，将他们枪杀愈多愈好。”他
下令处决沙皇全家，把高级知识分子赶出俄国，在回答西方国家使节关于处决政治犯的
问题时，他用揶揄嘲弄的口气回应道：“你们没听说吗？——我们不久前才刚处决了一
千六百万个政治犯啊！”列宁是个意志如钢铁的革命领袖，即使如伊奈莎这样美丽优雅
的女性也不能使他软化和慈悲，相反，伊奈莎却完全慑服于他的理论和权威，如同最虔
诚的宗教信徒把列宁的思想融化在血液中，落实在行动上。为了革命，伊奈莎曾经三次
入狱，有一次被流放到外省，但这位迷人的女性却九死而无悔，亦步亦趋追随着列宁的
脚步。据有关记载，她在生命的最后几年中，“营养不良、饥寒交迫……因工作过度而
不断面露疲态，显然是疏于自我照顾所致。”1920年她坐着载货火车前往高加索去完成
某项革命工作，不久即患伤寒死在了那里。她是一位年轻的母亲，她的儿女怎样了呢？
我们不得而知。
伊奈莎
但是，伊奈莎和列宁生有一个女儿，这是曾在列宁身边工作过的巴拉巴诺娃告诉著名的
英国女作家弗吉尼亚·吴尔夫的。吴尔夫在文章中转述巴拉巴诺娃的话说：当列宁听到
伊奈莎的死讯时，几乎当场崩溃，“我从未见过他那样子，这似乎比死去一位‘好布尔
什维克党员’或一位好朋友还严重。他失去了一位最亲密的伙伴，他情不自禁。”列宁
和伊奈莎所生的女儿嫁给了一位德国共产党员，这位德国共产党员后来被斯大林干掉了。
巴拉巴诺娃对吴尔夫说，她和伊奈莎曾在社会主义政治研习会共事过，对后者不太有好
感，“她（伊奈莎）喜欢卖弄学问，从她的穿着（永远一成不变的朴素装扮）和思想言
行等，你可以看出她是个百分之百的布尔什维克分子。”无论巴拉巴诺娃的话是否含有
女性之间的嫉妒和醋意，既然伊奈莎是“百分之百的布尔什维克分子”，她的一切就没
什么难以理解的了。
列宁的性格
中国普通民众对列宁的了解来于苏联的电影《列宁在十月》和《列宁在1918》，电影中
的列宁性格热情奔放，不乏亲切和幽默，如他接见寻找“农民的真理”的富农分子时的
揶揄，睡在同志家的地板上，谈到某本他不喜欢的书时，说，这样的书只配垫脚……他
和善慈祥，充满不屈不挠的斗争精神，电影塑造的高大上的导师形象，完全符合党的文
艺方针。
但电影中的列宁并非真实的列宁，据当年铁幕后流散出来的有限资料，列宁的形象并非
如此完美。列宁只对不和他作对的人才会流露出关注和温和的态度，对待其他人，他的
态度既粗鲁又恶劣。这种性格和他掌权之后的残暴无情有着内在的联系。斯特卢威和瓦
伦迪诺夫两个人都是当年列宁的得意助手，但最后都背叛和唾弃了列宁。近一个世纪以
来，在所有与苏联相同制度的国家里，列宁被塑造成一尊完美的神，任何对神明不敬的
声音都湮灭无闻，但这种声音说不定更能接近真相。
美国作家埃德蒙·威尔逊引述斯特卢威关于列宁的一段话：
我对列宁的印象一开始就不好，这种印象延续了一辈子。但是他令人不愉快的印象
并非来自他的唐突态度，而是比一般唐突态度更甚，是一种嘲弄揶揄的态度，一部分是
做作出来的，另一部分则是与生俱来，发自他最深层的自我一面，他对待敌手一向即持
此种态度。
嘲弄揶揄，我们在歌颂列宁的电影上已经看到了，这或许显示了大人物的智慧？是他人
格魅力的体现？对此我们并不陌生。更何况是对待敌手，难道有什么不对吗？可是，谁
是敌手？凭什么来判断敌手？
他一开始即把我当敌手看待，即使我跟他最亲近的时候也是如此。他会如此并非来于理
性，而是直觉在作祟，也就是一般猎人所说的“嗅觉”。后来我开始比较接近普列汉诺
夫，他和人接触的方式也是摆出一副唐突而几近于嘲弄揶揄的姿态，和列宁比较起来，
他倒像是个贵族。他们这两个人对待人的态度，用一句不容易翻译的法文形容词讲，就
是“粗暴跋扈”，但是在列宁身上，他的那种粗暴跋扈方式，则接近于令人无法忍受的
暴民风格，同时也乏味而冷酷。
电影《列宁在1918》
长久以来，我们一直被教育说，温文尔雅，平等谦和是资产阶级政客虚伪的一套，只有
如好斗的公鸡，对敌人像严冬一样严酷无情才是无产阶级的本色。可怎样判定谁是敌人
呢？列宁等人靠的就是直觉和“嗅觉”，与自己气味和意见不同的人就是敌人。所以，
我们见惯了居高临下权力者的跋扈，对人揶揄嘲弄、呵斥规训的粗暴口吻，对此已见怪
不怪。无产阶级的领袖列宁和普列汉诺夫都具备这样的性格和语言方式，尽管在斯特卢
威的眼中，一个像贵族，一个如暴民。如此性格和语言方式难道是天生的吗？
的确，列宁对待部属的态度始终充满冷淡、轻蔑及残酷，在我看来，列宁身上这种反常
的怪异性格正好是他从事政治活动的本钱。他眼睛所看到的，除了一心一意要完成的目
标之外，别无其他，他借此与其他政治圈的朋友形成一个权力的核心，而他唐突和残酷
的本性——从我们开始交往以来，此一本性即显露无遗——和他对权力的酷爱巧妙而不
自觉地紧紧结合在一起。我们实在很难看出，是他对权力的酷爱促使他不断努力在追寻
他的理想目标，还是恰巧相反，他通过对理想目标的追求，以便达到掌握权力的热望。
一句话，这种冷淡、轻蔑、残酷、跋扈的性格以及对人揶揄嘲弄乃至呵斥规训的口吻是
与权力的追求相一致的，而且，只能是他们所追寻的那种不受限制的权力，是救世主和
奴隶主相结合的权力。
斯特卢威还列举了与列宁有密切接触的几个人对列宁相同的印象，或者叫恶感。他认为
他们之所以有如此恶感，是人与人之间在气质上的差距，或者是出于一种纯真的本能。
这些后来与列宁分道扬镳的人当然没有成为列宁所建立的无产阶级专政的中坚，斯特卢
威被称为左派中的自由分子，他固然不能赞同列宁和托洛茨基滥杀异己的残暴行为，人
道主义、自由主义来于人性中善良柔软的部分，不见容于列宁是很自然的。
瓦伦迪诺夫是由衷赞赏列宁领袖气质的人，尽管他对列宁的第一印象是“唐突粗鲁，实
在毫无魅力可言。”他还是热情地赞美说：“的确，列宁的出现是一种少有的现象——
特别是在俄国——他那钢铁般的意志、惊人的毅力、不可思议的行动能力，所有这些赋
予他一种牢不可破的自信心……”落后的沙皇俄国为自己准备了这样一位掘墓人，一位
天才的领袖，但是，瓦伦迪诺夫最后还是和列宁闹翻了，他叙述这一过程颇为有趣——
瓦伦迪诺夫说：“我不会忘记你那么快就把我列入你痛恨的敌人行列，只不过我在哲学
领域中和你意见不同而已，你竟对我横加谩骂攻讦。”列宁回答说：“你说得对，在这
一点上面你说得很对，所有脱离马克思主义的人都是我的敌人，我不愿和这种人来往，
我不要和他们坐在一起……”列宁不愿意和我握手，说完话转身就走。我从此脱离布尔
什维克的组织。
他和列宁的分歧不过是在哲学领域里观点不同，但列宁把他列为敌人。在列宁眼里，学
术之争就是敌我之争，而马克思主义的真理就掌握在列宁的手里，他是马克思主义的教
主，由他来判定谁是马克思主义，谁不是马克思主义，谁是同志，谁是敌人。这不仅是
列宁的性格，也是他所掌握的权力的特点。
列宁冷酷性格的形成其来有自，1891年到1892年间，俄罗斯爆发了大规模的饥荒和霍乱
，许多人在饥饿和疾病中死去，其悲惨状况惨不忍睹。很多有良知的知识分子参加了救
灾的自愿者行列。托尔斯泰当时已经六十三岁，他率领家人率先投入了乡下的救灾行动
，时间长达两年之久。他和他的儿子们设立了几百个给灾民们免费饮食的赈灾据点，同
时也免费提供种子和马匹给农民，让他们恢复生产，重整家业。可是列宁是他所在的萨
马拉地区仅有的两个不肯参加免费餐饮服务志愿者活动中的一个，甚至拒绝加入救灾委
员会。一个人控诉列宁说，他之所以坐视饥荒蔓延，许多灾民在他面前死去而无动于衷
，“乃是因为他想借机期待俄国的农民崩溃瓦解，以利于建立工业的无产阶级社会。”
托洛茨基为列宁的辩护说，他认为以当时的情况而论，一个马克思主义者极不合适加入
任何政府的公职团体（哪怕这个团体正在救人性命），革命的目的正是对沙皇政府不断
施加压力，直到把它击垮为止。在列宁等人的信念里，沙皇政府统治下的俄国饥荒和霍
乱是革命的助燃剂，实在好得很。从长远的目标来说，对濒死的人怜悯和施以援手是虚
伪的道德，无产阶级革命家不屑为之。
列宁怎样革命
列宁依靠德国供给5000万金马克（约合9吨多黄金）进行秘密策动组织，成功发动俄国
十月革命，建立苏维埃政权。档案解密之后，这是地球人都知道的事情，并非什么秘密。
列宁宣称“无产阶级没有祖国”。第一次世界大战开始列宁就主张俄国失败，坚持要变
帝国主义战争为国内的阶级斗争。实际上充当了德国对俄国战争的秘密代理人。俄罗斯
教授潘佐夫认为不能因此说列宁是德国特务，历史上利用外国资助在本国进行政治活动
的事例很多。我们或许可以赞同潘佐夫的观点，孙中山当年也是利用日本的资助来进行
推翻清王朝的斗争，并且对日本有过秘密承诺。当然，列宁的革命和孙中山革命的性质
不一样。在夺权政权的斗争中，列宁谈到的纲领和策略如此的清晰和直白，完全没有虚
伪和矫饰，更没有蛊惑人心的宣传。
列宁与革命群众
首先，无产阶级革命由谁来领导的问题，列宁在《怎么办》这本小册子里引用卡尔·考
茨基的话说，如果让无产阶级自己动手去搞革命，他们是永远无法达到社会主义目标的
，社会主义的运动必须由上层的人来领导。他说：“掌握科学利器的，不是无产阶级，
而是资产阶级知识分子。”这样的话不由人大跌眼镜，难道无产阶级革命要由资产阶级
知识分子来领导吗？按照无产阶级革命的纲领和目标，所谓“上层”的人，所谓“资产
阶级知识分子”不正是革命的对象吗？不是应该被彻底打倒，让他们永世不得翻身吗？
可列宁却认为他们掌握“科学利器”，应由他们来领导无产阶级革命。事实正是如此，
列宁本人就不能算工人阶级的一员，我们在有关的回忆录中，对列宁出身的乌里扬诺夫
家族印象深刻，他的父亲是沙俄时代某省的督学，是一个勤勉有正义感的知识分子，他
们家有桃花心木的家具，他和他的哥哥都曾上过大学，有自己的房间，哥哥喜欢阅读陀
思妥耶夫斯基，列宁则喜欢阅读屠格涅夫，他们都是有教养的知识分子。列宁心里很清
楚，无知无识的工人阶级的苦难只是革命的土壤，“因此，当务之急是把工人革命转变
成以党活动为主的知识分子革命（我们特别强调‘以党活动为主’，否则的话，这种转
变就没有意义），我们要提升工人的水平到有能力革命的地步，我们不能永远沦落为如
一些经济学家所说的‘劳工大众’或由斯沃博达所说的‘普通工人’。”在列宁看来，
大多数群众都是无知的，他们一旦发起暴动谋乱，很容易被阴谋者操纵，所以，上层知
识分子必须组成强有力的政党来引导他们。列宁这种思想直接而鲜明，没有“高贵者最
愚蠢，卑贱者最聪明”这样空洞的蛊惑，他不尊崇“劳工大众”和“普通工人”，当他
说到“无产阶级”时，并不是指某个或某一群受苦受难的大众，而是指他的党，而党的
核心人物是他这样的领袖人物。
《怎么办》阐述了列宁的党怎样领导革命，它如此直言不讳地把革命的内脏和肌理展示
在人们面前。在列宁看来，要推翻沙皇政府，领导者只需躲在暗处，发动群众，煽风点
火，不断鼓动人们的不满情绪，制造事端，直到条件成熟时给旧政权致命一击就可以了
。这种革命的组织工作落到一小撮人身上，他们献出自己的身家性命去为革命目标奋战
到底。在任何一个时代里，都不乏这样的职业革命家。政治警察要取缔一群乌合之众的
运动很容易，但是，如果这个运动背后有一批训练有素的领袖人物在主导，他们能够掌
握客观形势，能够和当局迂回周旋，不断鼓荡群众的热情，怂恿勇于牺牲的勇敢分子冲
锋陷阵，审时度势，及时下达指示。主脑人物永远隐藏在某个秘密角落，而他们的群众
可以自由自在到处散布违禁书刊，引发各种闹事活动，当局和政治警察们就会疲于奔命
，焦头烂额。列宁说，当群众在外面公然活动的时候，“我们几个经验老到的革命者就
躲在一角暗中做策划部署工作——准备传单，草拟行事大纲，指派各城镇或各工厂或各
教育机构的行动领导人等等。”因此，中央委员会可以掌握住各支派的活动线索，然后
又互相保持距离，而且高高在上，指挥若定。这种方式的活动层面相当大，可以涵盖各
式各样的革命组织——不只包括劳工阶级的组织、工会、工人自我教育团体等，甚至也
包括了所有社会主义者及社会各阶层的民主团体。此外，我们也不会忽略另一群可能与
他们声气相通的游离分子，“这包括工厂中的高级雇员，还有邮政局、铁路局、海关、
贵族、教会机构，甚或至警察局及朝廷里的一些人士等等”，这些人随时都可能助上一
臂之力，当然，党不会立即把这些人吸收入组织的核心，“刚好相反，我们会先好好训
练他们，让他们能够发挥作用。别忘了还有学生，他们的煽动能力也很强，他们的作用
不会亚于专业的革命家。”依靠什么人，团结什么人，利用什么人，领导人如何隐蔽自
己，列宁已经说得很清楚了。
列宁还认为，在这样的革命中不能谈什么民主问题，因为每个革命者都需隐藏他的身份
，一说到民主，首先你的一切活动必须公开，其次所有的事情都要由选举来决定。德国
的社会主义者可以搞民主，因为他们任何事情包括召开大会都可以公开（资产阶级政府
真不像话！），可是在俄国“广泛的民主原则不但无用，而且可能带来极大的伤害……
大家根本不必去冀望幼稚的民主方式……大家要有强烈的责任感，因为我们从经验中了
解到一个真正的革命党组织是大家同心协力奋斗，不分彼此的。”只有流亡到西欧世界
的革命分子可以夸耀民主，因为环境不一样。在我们这里，不需要这一套。
列宁的《怎么办》是革命的宝典，中国共产党搞城市工作（白区的地下工作）时也是用
的这一套方法。后来毛主席把马列主义和中国革命实践相结合，走农村包围城市，枪杆
子里面出政权的道路，我们才说，毛主席创造性地发展了马列主义。
基因在种子里就确定了，所以列宁创造了那样的政权。
列宁是一把刀子
列宁说：“专政的定义就是不受任何法律约束的，直接依靠暴力的政权。”列宁的布尔
什维克政权成立之后，立即在全国开展了“红色恐怖”的大屠杀，据《二十世纪俄国史
》引用官方的资料，当时全俄各地有610个契卡工作委员会，1000多个革命法庭。1918
年—1922年2月杀人不少于200万。当年秘密警察“契卡”奉指示审问被告时不用找什么
证据，只消让被捕者回答他是什么出身，受什么教育或职业。就能决定此人的死活。因
苏俄档案严密封存；正式档案多半经过篡改，官方公布的死亡人数仅是实际的三分之一。
《二十世纪俄国史》书中把20—30年代之交苏联的农业集体化称为“第二个农奴法”
，这是苏共开展的一场消灭农民的斗争，按照马克思在《共产党宣言》中的观点，农民
阶级不是革命的，而是保守的。不仅如此，他们甚至是反动的，因为他们力图使历史的
车轮倒转。俄罗斯当时估计有200万富农，150万中农，800万贫农。1930年1月30日苏共
中央记录显示，仅仅在一个多月就有20万富农被剥夺财产，60万被枪杀或遣送至集中营
，15万被强制迁移至边远地区。消灭富农就是摧毁了农业生产的中坚，苏联一直到解体
也达不到沙俄时代的粮产量。
对农民的血腥屠杀，引起了很多骚乱，1921年2月，曾在十月革命中立下汗马功劳的克
朗斯塔特海军基地的水兵们再次哗变，1917年的哗变和起义是为了反对沙皇政权，三年
之后，他们发现满怀憧憬和寄予热望的革命带来了更大的灾难，他们的父兄一个个被枪
杀和流放。哗变发生时，苏维埃当局假意答应士兵们的要求，却同时将哗变水兵的家属
挟持在一起，乘其不备悉数屠杀殆尽。并调集兵力，将海军基地兵营里的水兵及后勤保
障人员斩草除根，无一幸免。事后，托洛茨基发表声明，称克朗斯塔特海军基地的水兵
们不再是十月革命的英雄，他们的哗变是一种反革命行为。
列宁和托洛斯基1918年就认为；在六个月内要完全消灭商品生产，真正的社会主义就会
实现。所以“要强迫所有的工人吃苦受罪，”必须“把日常生活条件社会化；消灭家庭
，吃大锅饭……实行军事化。全国1600万人被迫每天工作12—16小时，仅圣彼得堡一地
，从1917年到1920年有三分之一人因饥饿疾病和政治原因死亡。如俄国中部省份在1916
年人口有6800万，到1920年仅剩下3800万。近一半人口死于革命后的暴政之下。正如普
列汉诺夫所说:“列宁为了把一半俄国人赶进幸福的社会主义未来中去，竟能够杀光另
一半俄国人。”
我们不会忘记列宁的大作《无产阶级革命和叛徒考茨基》这本书，因为考茨基对布尔什
维克滥杀无辜给以了批判。同样，托洛茨基也有一本批驳考茨基的小册子，题目就叫《
为恐怖主义辩护》，为布尔什维克大肆屠杀和他与列宁策划的强制军事劳动辩护。
列宁《无产阶级革命和叛徒考茨基》
除了无情屠杀和奴役下层百姓之外，对于俄罗斯的高级知识分子，列宁的政权也同样采
取了血腥而严酷的政策。1922年5月19日，列宁致信契卡头子捷尔任斯基，要求严厉惩
办俄境内的作家和教授，他说：“这些人全都是明目张胆的反革命分子，协约国的帮凶
，协约国的仆从，间谍和毒害青年学生的教唆犯组织。要这样来处理此事：把这些‘军
事间谍’全抓起来，要不断地有计划地抓，并把他们驱逐出境。”同年7月16日，列宁
再次致函俄共（布）中央委员会，对驱逐知识分子出境的迟延表示不满，要求，坚决“
根除”所有人民社会党人，要把几百个高级知识分子“毫不怜惜地驱逐出境，我们将长
期净化俄罗斯。”这就是二十世纪初，苏维埃政权强行驱逐俄国的文学、哲学、思想史
方面大批知识分子离境的所谓“哲学船”事件。它之所以被称为“哲学船”，是因为被
驱逐的知识分子中被视为俄国哲学界乃至整个知识阶层有世界声望的几个哲学家（如别
尔嘉耶夫等人）是分别乘坐德国船“哈肯船长号”和“普鲁士号”离境的。根据苏联解
体后披露的史料，契卡当年制定驱逐出境人员名单共有217名。苏维埃统治下的俄罗斯
需要净化，以驱逐代替枪决，也是对待声望卓著的知识分子的一个办法。高尔基是当年
和列宁能说上话的少数人之一，出于人道主义精神，高尔基自认为有责任保护知识分子
——艺术家、作家及科学家——他要求列宁给他们一个做事情的职位，为此不断跟列宁
请愿。列宁非常不耐烦，对他说，这种事情跟革命事业相比，属于鸡毛蒜皮，微不足道
。二十世纪初期，列宁要处决一大批社会革命党人，高尔基出面斡旋，甚至以绝交相要
挟，列宁暂时没有执行，将他们关在了监狱里。列宁死后，这批没来得及处决的“政治
犯”全部被斯大林处理掉了。高尔基曾警告列宁不要过于专制，因为推翻沙皇政府的革
命目的就是要废除专制，但列宁根本听不进去，他要的是更专制、更严酷、更血腥的统
治。
对沙皇一家的处决，是列宁亲自下的命令。托洛茨基《1935年流亡日记》披露了这个细
节，列宁认为不能让白军有依靠的目标，因此对沙皇一家必须毫不留情地处决。遇害者
有沙皇夫妇、四位女儿，一位儿子、一名御医、三名待从。被杀死的四位公主分别是：
22岁的长女奥莉佳，20岁的塔吉雅娜，玛丽亚19岁，阿娜斯塔茜雅17岁，最小的王子阿
列西斯才14岁。据参与者曾任驻波兰大使的沃依柯夫等人回忆说：枪决后进行了毁尸，
历时三天，尸体被毁容，用斧和锯肢解、洒上硫酸、扔到了废矿井里。冷血的托洛茨基
叙述此事时轻蔑地说道：“我只能说我对枪决如何执行实在丝毫不感兴趣……坦白说，
我不了解这种好奇心。”
1917年十月革命成功之后，在苏维埃第一次大会上，马尔托夫对列宁把“所有权力归于
苏维埃”篡改为“所有权力归于布尔什维克”提出不同的看法，认为这会造成一党或领
袖个人的独裁。他说，成立一个社会主义政权如果不符合马克思所设想的样子，其结果
必然无法达到马克思所预期的理想，因为马克思与恩格斯所主张的无产阶级专政，其统
治阶层所组成的方式应该以民主共和为主，由全民投票方式来选举政府官员。而列宁的
主张则是不分青红皂白排除异己的独裁形式。托洛茨基摆出一副先知的姿态，以轻蔑和
愤怒的口吻把马尔托夫和他的追随者赶出会场，他大叫道：“你们这些已经被孤立的可
怜家伙，你们完蛋了，你们所扮演的角色已经结束了，从现在开始，请你们回去你们的
地盘——进入历史的垃圾堆去吧！”列宁死后，斯大林立即把这个列宁的忠实信徒赶出
苏联，托洛茨基到处流亡，最后被斯大林派出的杀手用一把冰镐杀死在他的坐椅上。每
一个圈子里的人似乎身后都立着一个手持冰镐者，不是因为正义，而是因为互相残杀。
毛主席说过，列宁和斯大林这两把刀子我们不能丢。
刀子，一切都包含在这个词里了。 | m*******n
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