p*********3
发帖数: 8525 | |
a********t
发帖数: 4508 | 2 如果译文这么晦涩难懂，那么原文肯定更晦涩难懂。那么很有可能译文实际上并不是原
文的翻译，而是译者自己瞎编的。
【在 p*********3 的大作中提到】
: 顿顿顿
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N****n
发帖数: 6571 | |
m***n
发帖数: 12188 | 4 都是禅宗特别追崇的经书
又都是大乘经典
佛教的发展顺序是 原始佛教 －> 小乘佛教 - > 大乘佛教
从产生时间和地点看，金刚经可能最早，楞迦第二，都是产生于中天竺，
心经最晚，考证最清楚，写于西元前1世纪的阿富汗境内。传说作者是观世音，《心经
》最早被翻译成汉语的记载是在公元200-250年由月氏和尚支谦所译。 |
h****n
发帖数: 3447 | 5 你问的这3部经典都是大乘佛教的经典。因此都是讲述一样的道理的。除了长短，内容
是没有区别的。
【在 p*********3 的大作中提到】
: 顿顿顿
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a***n
发帖数: 1993 | 6 金刚经心经是一系，楞伽经是另一系
【在 p*********3 的大作中提到】
: 顿顿顿
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y*****2
发帖数: 1 | 7 佛教三藏经典都是正宗。心经和金刚经为一类，强调空观。
心经为金刚经之浓缩。实为谈论成佛之境界。
楞伽经为另外一类，可以称为唯实经典和唯实修法的依据。 |
c*******9
发帖数: 9032 | 8 原文文字上朴实平易，当然也不一定容易懂。中国文人喜欢卖弄文采，曲解原意。
【在 a********t 的大作中提到】
: 如果译文这么晦涩难懂，那么原文肯定更晦涩难懂。那么很有可能译文实际上并不是原
: 文的翻译，而是译者自己瞎编的。
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y*****2
发帖数: 1 | 9 楞伽经为唯识经典，印度菩萨无箸，世亲写过一些瑜伽师地论，和楞伽经为一类。中国
人不喜欢繁杂的思辨和分类。从禅宗四祖以后，金刚经成为主要修行经典，六祖听闻金
刚经无所住而生其心开悟。
心经是玄奘法师翻译的，玄奘法师同时也翻译瑜伽师地论。
心经在中国更是家喻户晓的，为大乘观世音菩萨的经典。
: 佛教三藏经典都是正宗。心经和金刚经为一类，强调空观。
: 心经为金刚经之浓缩。实为谈论成佛之境界。
: 楞伽经为另外一类，可以称为唯实经典和唯实修法的依据。
【在 y*****2 的大作中提到】
: 佛教三藏经典都是正宗。心经和金刚经为一类，强调空观。
: 心经为金刚经之浓缩。实为谈论成佛之境界。
: 楞伽经为另外一类，可以称为唯实经典和唯实修法的依据。
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p*********3
发帖数: 8525 | 10 尼玛 显然两套系统
达摩和慧能
顿顿顿
: 你问的这3部经典都是大乘佛教的经典。因此都是讲述一样的道理的。除了长短
，内容
: 是没有区别的。
【在 h****n 的大作中提到】
: 你问的这3部经典都是大乘佛教的经典。因此都是讲述一样的道理的。除了长短，内容
: 是没有区别的。
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y*****2
发帖数: 1 | 11 法脉一样，都是释迦摩尼弟子沾花一笑。
只是达摩以楞伽经印心，惠能以金刚经印心。
中国人喜欢短的经文，容易受持。
: 尼玛 显然两套系统
: 达摩和慧能
: 顿顿顿
: ，内容
【在 p*********3 的大作中提到】
: 尼玛 显然两套系统
: 达摩和慧能
: 顿顿顿
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: 你问的这3部经典都是大乘佛教的经典。因此都是讲述一样的道理的。除了长短
: ，内容
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: 是没有区别的。
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y*****2
发帖数: 1 | 12 一个中观，一个唯识。
中观是建立在空性的基础上。达摩的楞伽经更侧重心性论的唯识。
外界为空，内心是有。都是万法归一释迦佛说的大乘佛法。
: 法脉一样，都是释迦摩尼弟子沾花一笑。
: 只是达摩以楞伽经印心，惠能以金刚经印心。
: 中国人喜欢短的经文，容易受持。
【在 y*****2 的大作中提到】
: 法脉一样，都是释迦摩尼弟子沾花一笑。
: 只是达摩以楞伽经印心，惠能以金刚经印心。
: 中国人喜欢短的经文，容易受持。
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: 尼玛 显然两套系统
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: 达摩和慧能
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: 顿顿顿
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: ，内容
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b*******8
发帖数: 37364 | 13 什么佛经
尽是狗屁！
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【在 p*********3 的大作中提到】
: 顿顿顿
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