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发帖数: 30882 | 1 北京冬奥燕山雪花大如席是谶语 盘点巧合的亡国诗
更新: 2022年02月18日 10:00 AM
“燕山雪花大如席”或是谶语？盘点巧合的亡国诗
瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。(Fotolia)
2022年2月4日，冬季奥林匹克运动会在北京冷清开场。开幕式的主题是“一朵雪花的故
事”，根据媒体介绍，这是引用了李白诗句“燕山雪花大如席”，以形容雪花的“空灵
、浪漫”。不过这句诗文被外界解读为大凶之兆。
“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”，出自唐朝李白所作《北风行》。“北风行”是
乐府题材，多写北风雨雪、行人不归的伤感和凄凉。唐玄宗天宝十一年（752年），李
白游历了幽州（今北京大兴县一带），目睹了安禄山挑起战祸，带给百姓的苦难。李白
寓情于景，将心中满腔悲愤，化成诗章《北风行》。
幽州由胡人将领安禄山管辖。诗文首句“烛龙栖寒门，光耀尤旦开”，烛龙栖息在极其
寒冷的北方，那里终年看不见阳光。以烛龙展现的幽冷和严寒，比喻战祸带给人的苦难。
安禄山心怀逆谋，在范阳北边修筑雄武城，对外声称为了抵御敌寇，实质贮藏兵器，积
存粮谷，等待反叛时机。安禄山作为三道节度使，他的麾下战马就有一万五千匹。很多
人为了讨好他，每个月向他进献驴子骆驼战马，甚至猎鹰猎犬之物。百姓被其役使，难
以为生。
安禄山为邀功媚上，挑起边境战争。前后十多次，他欺骗诱引契丹人，假借设宴摆酒，
并事先挖一大坑。等到契丹人喝醉之后，将人斩首埋掉，每次要杀几十人。天宝十一年
八月，安禄山率领五六万兵马，征讨契丹，唐军将士几乎损伤殆尽。
《北风行》描述了倚门望夫的幽州思妇，因为丈夫战死而陷入悲寒孤苦的境地。将士远
征，战死沙场，没有亲人为其收敛，甚至都难以裹席而葬。“燕山雪花大如席”，伴随
着怒号的北风，大片大片的雪花降落大地，犹如巨大的席子，掩埋著阵亡的将士，这场
面既凄惨，又悲凉。诗文以大如席的雪花，怒号的北风表达未亡人的血泪控诉。因战祸
带来的生离死别，此恨绵绵无绝期，犹如漫漫的北风大雪，铺天盖地。诗文画面展现出
雨雪无边恨难消的乱世凄凉。
天宝十一年，李白写下了这首《北风行》，揭露安禄山的罪行。那自天而来怒号的北风
，反而是朝代败亡离乱的征兆。三年之后，安禄山起兵造反，拉开了大唐由盛转衰的序
幕。
《北风行》描绘了雨雪无边恨难消的乱世凄景。李白笔下的“燕山雪花大如席”，绝非
盛世美好的象征。同样是写雪，李白也写过“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”，读
起来与“燕山雪花大如席”，带给人完全不一样的感受。
北京冬奥会引用这句“燕山雪花大如席”，或更像谶语。因其蕴涵的凄凉惨像，被各界
解读为是大凶之兆。从这个角度上看，冬奥会的主题设计，或许就在冥冥之中预兆了中
共的未来。
中国传统文化讲天人合一，天人感应，吟诗赋词本是文士的雅兴，但有时也会无意中因
诗成谶，预言了日后将会发生的事，看似冥冥中的巧合，却诠释了朝代的结局。李白的
《北风行》预兆了大唐由盛转衰的命运，中国史上宋徽宗、陈叔宝的诗句可是预兆了自
身的命运。
宣和（1119年—1125年）是宋徽宗赵佶使用的最后一个年号，共计七年。这一期间发生
了不少诡异之事，提前数年预兆著北宋的灭亡。
宣和元年秋天，正值秋风萧瑟之际。道德院上奏：“金芝生”，出现了金色的灵芝，希
望宋徽宗御驾亲临，一览瑞景。徽宗驾临观赏，然后又来到蔡京府上，在鸣鸾堂君臣饮
酒叙谈。当喝到酒酣之时，蔡京赋诗一首，以助酒兴。徽宗当场就赐和了一首诗。诗文
曰：
“道德方今始造兴，万邦从化本天成，
定知金帝来为主，不待春风便发生。”
徽宗崇奉道教，他的诗文是说，朕今天看到金灵芝，感到老子著作的《道德经》才开始
兴旺，世界皈依道德教化，本来就是天赐所成。定然知道“金帝”（金芝）到来必会成
为主人，还没有等到春天，这金灵芝就长出来了。
君臣唱酬，本是人之常情。然而当事情发生后，人们重温徽宗诗句，才知冥冥中自有天
意。到了宣和七年（1125年）冬天，建立金国的女真人侵犯北宋京师，到了十二月二十
五日，京城开封被攻破。原本太史预备在立春时，牵出土牛以迎接新年，竟是于事无补。
宣和六年，宋徽宗写过诗句“日射晚霞金世界，月临天宇玉乾坤”，他自创了“瘦金书
”字体，也带着“金”字。看似巧合的诗句，透露出冥冥中的天意，北宋被金国女真人
所灭。金朝大军攻陷京城，掳获宋徽宗、钦宗，并主宰了中原，成了名副其实的“金帝
”。
陈朝陈叔宝（陈后主）也如宋徽宗一般，因诗成谶，预言了自身的命运。陈叔宝即位后
，穷奢极欲，不分寒暑役使百姓大兴土木，导致国库空虚，百姓怨声载道。而他本人荒
淫怠政，与后宫美人饮酒嬉戏，作诗唱和。
陈叔宝曾作一首《玉树后庭花》，尽管描写的是嫔妃娇娆媚丽，但诗文充满了哀怨靡丽
之气，“花开花落不长久，落红满地归寂中。”诗文结尾以花儿全都掉落，归于孤寂，
令人深感悲凉。
当陈叔宝在南方尽情享乐时，隋文帝杨坚在北方运筹帷幄，为一统天下任贤纳谏，整饬
军备。隋文帝斥责陈朝“欺天造恶，祭鬼求恩”，使“江北、江南，为鬼为蜮”。陈朝
无道，“君无君德，臣失臣道”，君臣耽于淫逸，难以察觉将要降临的灭顶之灾。
开皇九年，隋文帝灭了陈朝。后来，陈叔宝被俘，最终病死在洛阳，他在位只有短短七
年，如花一般短暂的绽放后凋落。从此以后，《玉树后庭花》被称为“亡国之音”。
中国人讲天人感应，天意与人事会交相感应。天象影响人事，可预兆灾祸，人事也感应
着上天，留下日后的印证。
参考资料：
《隋书》卷2
《行营杂录》
《旧唐书》卷200上@*# | m***n
发帖数: 12188 | 2 唐诗的“燕山”是燕然山（今蒙古国杭爱山）的简称
为了字数和平仄
“金山”则是金微山（今阿尔泰山）的简称
“大漠沙如雪，燕山月似钩。” －李贺
这里燕山，也是燕然山的简称 | x*******o
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发帖数: 1 | 5 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Re: 和小破熊老弟交交心
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 10:08:53 2011, 美东)
对呀，这就是国际舆论的观点
西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；
西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做
极端民族主义；
西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡
导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。
你说的东西，全都是西方媒体希望你说的东西。你的思想方法，全都是西方媒体教给你
的思想方法。现在明白啥叫洗脑了？
你错了，我来美国之前就是拥护共产党的。我拥护或者反对一个政党一个组织是从民族
国家的角度来思考问题的，不是什么几等公民。我不care自己是几等公民，不在乎有没
有没有法制的保障，也不在乎自己安全不安全，只要民族国家能够统一、复兴、崛起，
成为国际秩序的唯一主宰着，自己是几等公民都无所谓。也只有中国崛起了，我们的下
一代才能享受上好的生活、充分的安全和法律保障。我也不care什么嘲讽，就好比我不
会care鸟叫虫鸣一样，所以你也不必同情我。
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Re: 和小破熊老弟交交心
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 10:08:53 2011, 美东)
对呀，这就是国际舆论的观点
西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；
西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做
极端民族主义；
西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡
导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。
你说的东西，全都是西方媒体希望你说的东西。你的思想方法，全都是西方媒体教给你
的思想方法。现在明白啥叫洗脑了？
你错了，我来美国之前就是拥护共产党的。我拥护或者反对一个政党一个组织是从民族
国家的角度来思考问题的，不是什么几等公民。我不care自己是几等公民，不在乎有没
有没有法制的保障，也不在乎自己安全不安全，只要民族国家能够统一、复兴、崛起，
成为国际秩序的唯一主宰着，自己是几等公民都无所谓。也只有中国崛起了，我们的下
一代才能享受上好的生活、充分的安全和法律保障。我也不care什么嘲讽，就好比我不
会care鸟叫虫鸣一样，所以你也不必同情我。
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Re: 和小破熊老弟交交心
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 10:08:53 2011, 美东)
对呀，这就是国际舆论的观点
西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；
西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做
极端民族主义；
西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡
导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。
你说的东西，全都是西方媒体希望你说的东西。你的思想方法，全都是西方媒体教给你
的思想方法。现在明白啥叫洗脑了？
你错了，我来美国之前就是拥护共产党的。我拥护或者反对一个政党一个组织是从民族
国家的角度来思考问题的，不是什么几等公民。我不care自己是几等公民，不在乎有没
有没有法制的保障，也不在乎自己安全不安全，只要民族国家能够统一、复兴、崛起，
成为国际秩序的唯一主宰着，自己是几等公民都无所谓。也只有中国崛起了，我们的下
一代才能享受上好的生活、充分的安全和法律保障。我也不care什么嘲讽，就好比我不
会care鸟叫虫鸣一样，所以你也不必同情我。 |
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