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Military版 - 中国买卖婚姻：云南这些少数民族女性数量第2多省份竟是… 山东是全国傈僳族、哈尼族、拉祜族、景颇族女性第二多的省份，仅次于他们的主要聚居地云南（1）徐州位于苏鲁交界地带，本来绝大人口都是汉族，除

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中国买卖婚姻：云南这些少数民族女性数量第2多省份竟是…
山东是全国傈僳族、哈尼族、拉祜族、景颇族女性第二多的省份，仅次于他们的主要聚
居地云南
（1）徐州位于苏鲁交界地带，本来绝大人口都是汉族，除了有些回族外，基本没有什
么其他少数民族。根据1982年的第三次人口普查统计，徐州有18个少数民族，共9000余
人。但是短短18年以后，到2000年的第五次人口普查，徐州少数民族增加到47个，共
20268人。这期间徐州市人口仅仅增加了30%左右，但是少数民族人口却增加了一倍多。
为什么少数民族增长如此迅猛呢？是徐州经济发达，像广东那样吸引了各地打工人口吗
？显然不是。徐州经济原以煤炭、机械等重工业为主，改革开放后就不断衰落。这些新
增加的少数民族，无疑绝大多数都是通过婚姻迁徙方式而来的西南云贵川地区少数民族
女性（比如江苏“五普”对来自云南的哈尼族、布朗族、景颇族、佤族、怒族、拉祜族
人统计显示，其中女性为3116人，而男性仅有227人，不足总数的7%）。
有必要先指出的是，这些以西南少数民族女性为主的远程地域通婚，普遍都是买卖性质
的，或者是非自愿、强迫性婚姻。远嫁东部的女性一般具有学历低、年龄小的特点，根
据《怒江傈僳族妇女跨省婚姻迁移研究》一书作者陈业强教授，对小龙梅所在的福贡县
100位跨省婚姻女性所做的调查，只有两人是初中或初中以上学历，其他都是小学以下
文化程度或文盲。
因此，这些女性对婚姻选择缺乏判断能力，即使出于人的本性来讲，也不愿背井离乡来
到陌生遥远的地区，她们往往都是都是父母贪图买婚者的彩礼，或者受他人胁迫拐骗而
成婚的。
另外，根据专门研究西南地区少数民族女性流动的学者中央民族大学杨筑慧教授的调查
访谈，这些远嫁东部的女子，家人一般都不知道她们去了哪里，她们走之后也很少跟家
里联系，更凸显了这种婚姻的买卖交易性质。徐州发布的八孩母亲调查报告，展示的细
节显然符合这些特征。
2000年的第五次人口普查中徐州市人口的民族细分统计（表一），揭示了这种买卖、强
迫性婚姻的一角，结合社会学者们的研究，以及更多的人口统计资料，我们可以看出：
（表一，徐州市2000年“五普”民族人口统计，来源：《徐州市志》第1169-1171页）
第一，这种买卖、强迫性质的婚姻不是偶发个例，而是广泛存在、成千上万，仅官方统
计的徐州市西南少数民族女性就多达近6000人。如果加上近二三十年来自西南贫困地区
的汉族女性，及其他地方的少数民族女性，数量更为庞大，可以说买卖强迫婚姻几乎每
个村都有数例。
并且，官方的人口普查统计也不完整全覆盖的，徐州发布的调查结果称小龙梅为来自云
南福贡县的傈僳族，然而，2000年及2010年的两次人口调查均显示，风县没有傈僳族人
口。因此，可以说明，在人口统计之外，本地仍有不少被拐卖的妇女。
第二，这些买卖、强迫婚姻女子，普遍进入苏鲁落后地区的乡村，比如“五普”显示，
嫁入来江苏的傈僳族789名女性，仅有18人来到城市，其他绝大多数都是嫁入苏北农村
。她们婚姻匹配的家庭，又无一例外都是当地最贫困的家庭。因此，这意味着她们在婚
姻迁徙中，一般都是流落到当地社会最底层，注定了她们很多人的婚后生活并不幸福。
第三，由人口统计数据倒推到他们的来源地，可以发现，这些迁徙婚姻涉及了几乎所有
西南少数民族，甚至连基诺族、普米族、怒族、布朗族此类居住在最边远深山、人口稀
少的民族也都被裹挟到20世纪末、21世纪初的买卖婚姻洪流中。可见当年西南地区人口
拐卖是多么严重，几乎渗透到云贵川桂的每个角落。
（2）现在人们把矛头都指向徐州，似乎这是徐州特有的现象，其实买卖人口（不仅包
括买卖妇女，更包括买卖儿童）这在苏南以外的整个江苏，以及附近的山东、皖北都是
很普遍的事情，甚至在一些地方比徐州更严重。
比如，江苏省的少数民族人口在2000年的第五次人口普查中，比1990年的“四普”增加
了62%以上，增量为10万余人，最主要来源是西南地区少数民族女性，其中苗族1.7万人
，侗族7394人，彝族6284人，布依族6167人，哈尼族1926人，白族1847人，傣族993人
，傈僳族789人。
这些外来女性的流向又集中在封建意识较为浓厚的苏北苏中地区。以彝族在江苏的分布
情况为例，70%分布在苏北和苏中地区，最多的依次是徐州934人、宿迁856人、连云港
689人、盐城575人，而苏南地级市都在400人以下。显然，这种人口迁徙不是经济务工
因素驱使，而是婚姻迁徙因素所导致的。
跟徐州毗邻的山东省，改革开放以来流入的西南少数民族女性数量要比江苏更多。从
2010年的“六普”统计看，山东是全国傈僳族、哈尼族、拉祜族、景颇族女性第二多的
省份，仅次于他们的主要聚居地云南；也是普米族女性第三多，布朗族女性第四多，傣
族女性第五多的省份（国家统计局：《中国2010年人口普查分民族人口资料》，民族出
版社2013年版）。
处于最东部沿海的山东与西南地区，远隔千山万水，按照人口自然分布辐射规律，本来
不应该有什么西南少数民族人口；从经济上讲，山东是人口总体迁出地区，外出务工经
商的多，吸引的外地人口少。山东有如此规模突出的西南少数民族女性，显然也是非自
愿性婚姻迁徙的结果。
（3）为什么徐州，乃至苏鲁两省的非自愿性婚姻如此普遍，并且屡禁不止呢？从根本
来讲，这是长期重男轻女的恶果。
首先，重男轻女导致严重性别失调。实行计划生育之前，苏鲁新出生人口性别比在103
－107的正常范围，1990年山东和江苏出生人口性别比分别为116和114，2010年分别为
119和117。作为封建传统家庭伦理观念最顽固的苏北鲁南地区尤其高，比如徐州达到
121。徐州自进入21世纪以来，男女人口差异就在30万以上，这就意味着如果完全是本
地婚配的话，有30万男人找不到媳妇。
其次，重男轻女加剧了那些过剩的男性必须要结婚、传宗接代的意愿，进而加剧这些地
方婚姻市场上的供需不平衡。为了解决这种婚配不平衡，像董志民那样的、在本地没有
婚姻竞争优势的男性，通过买卖的方式，从比本地更落后的西南边远地区引进女性，成
为解决婚姻供给短缺的最重要途径。
我们可以看出，同样作为东部省份的浙江以及东北地区，因为女性地位相对高，社会风
气相对开化，流入的西南少数民族女性就少的多。比如，根据第五次人口普查，山东、
江苏两省的哈尼族女性分别是2938、1926人，而浙江789人、辽宁74人；佤族分别是山
东4424人、浙江230人、辽宁69人；景颇族分别是山东335人、浙江38人、辽宁6人。因
此，人口拐卖与女性权利保障程度，与经济发展情况没有必然关系，传统的男女观念，
是导致女性受压迫的罪恶之源。
再次，在重男轻女的社会氛围下，无论是政府，还是普罗大众，在骨子里都普遍缺乏对
女性权益的尊重，他们都认为这种强迫性婚姻是无罪的、天经地义的，整个社会都在默
许纵容这种丑恶现象。比如，在买卖婚姻最猖獗的时候，苏鲁某地政府有关部门曾经专
门发文要求：“对外省婚嫁妇女，要认真核实，想方设法办理户口迁移”，（许新民：
《少数民族迁入以后》，《中国民族》2003年第二期）。最近，很多网友又搜出很多地
方公安机关到丰县解救被拐卖妇女失败的新闻。
可以说，由于强大的传统意识，在保护女性权益方面，法律和公权力都出现失灵，女人
既不能免除被贩卖的自由，也不能在进入婚姻状态后，免于家暴或虐待的自由。苏鲁地
区比较传统的社会，存在着这种令人绝望的链条陷阱：重男轻女——男多女少——买卖
婚姻——政府和社会默许——女性权利无法得到保障。
女人在这个链条中始终是牺牲品，尤其是那些外地过来的，她们是这个以繁殖为主要目
的的社会系统内最卑贱、权利最无法得到保护的人群。这次丰县事件，县政府及当地老
百姓对此事的高度容忍，见怪不怪，就是这种病态社会文化的反映。
因此，社会有必要继续保持对徐州丰县事件的关注，这并不是简单地为某个个体伸张正
义的问题。“铁链女”的遭遇并非孤例，在徐州周边数百公里内，居住着两三亿人口社
会中不知还存在多少买卖、虐待妇女的丑恶现象。在中国很多地方，社会开化、文明进
步，路漫漫其修远兮！

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你家彭嬷嬷都开金口了，你还来为灭绝人性的猪狗不如者洗地？无耻！
弟兄发表评论于 2022-02-17 17:08:12
孙志刚结束了收容教养制度，李莹能不能结束性奴潜规则？
偶偶地来一发发表评论于 2022-02-17 15:46:37
丰县穷，但是比云南还是更发达。就像我虽然不聪明，但是比起你还是可以碾压的。
枫林深处是我家发表评论于 2022-02-17 14:24:38
徐州丰县是富裕地区？为你贫乏的中国地理知识感到悲哀！还自称“爱国”？只能一言
以蔽之：Stupid!
偶偶地来一发发表评论于 2022-02-17 14:15:07
穷地方的女子嫁到发达地区，自愿的吧。当然也有后来不愿意的。不能都归类成拐卖。
像西方那样脱光了做到一半女方不愿意也算犯罪，就过分了。
xyz18 发表评论于 2022-02-17 15:35:24
徐州下属的六个县农村都挺穷的，徐州城市女孩出嫁很多都不要彩礼，家里有钱的还倒
贴，六县完全相反，丰县这些乡下女孩彩礼起步23万，就那些一穷二白的农民哪里出的
起这笔钱。汉高祖刘邦生于丰县长于沛县，俗称丰生沛养，那里的农民就是没开化的原
始社会，哪里有什么法制观念，村官县官也是一个德行，就这样野蛮落后愚昧的村庄就
应该他们绝后自生自灭！
大脑壳发表评论于 2022-02-17 14:57:00
就是还不如
咋啥名都被使用发表评论于 2022-02-17 14:53:23
别说山东坏话。
我们农村，不给彩礼谁嫁。
不管什么方式进家门，必须自愿。进了家门就是一家人彼此关爱
也许花了彩礼才珍惜，没彩礼自己跑去嫁人，人家说不要就不要了，没成本。
彩礼是好的文化传统要发扬光大。
maggieb 发表评论于 2022-02-17 14:49:10
落后愚昧的广大农村喜欢拐买骗婚少数民族及东南亚女性，主要因为她们语言不通，路
途遥远，好控制，打死人池塘里一扔就是无头案。楼下还有替这辩护的。你们是良心被
狗吃了吧，披了张人皮的禽兽！
枫林深处是我家发表评论于 2022-02-17 14:47:58
八戒、相行吃屎、锅蛇，都知道理屈词穷，不发言了。唯有这“老菜鸽”还好意思一而
再再而三地跳出来献丑。矢口否认丰县铁链女的存在。现在你彭嬷嬷都发声了，你还好
意思出来丢人现眼？小心五毛钱拿不到，还赚一顶反党帽子！
laocaige 发表评论于 2022-02-17 13:55:19在中国，女方收取大量的彩礼，女权分子
倒打一耙，说是买卖婚姻。
我看，禁止女方收彩礼，就能停止“买卖婚姻”！
想美国和印度的习俗靠拢吧。
maggieb 发表评论于 2022-02-17 14:42:25
@梦云随风，缅甸、越南女性非自愿嫁到中国农村落后地区，也多是被拐卖骗婚的！！
不是什么光彩事，你还有脸提！早晚这些犯罪现象全部得清理！
maggieb 发表评论于 2022-02-17 14:36:11
@laocaige，彩礼多发于贫穷落后地区。收彩礼的风俗恰恰是男权社会的产物，是女性
地位地下的表现。什么是保留少数民族的社会生态？就是默默给你这种穷逼老光棍拐买
来做生育工具的？奉劝你个多读点书吧，别丢人现眼了。但凡读书明理的，谁会无耻做
中共的舔狗？
梦云随风发表评论于 2022-02-17 14:33:40
现在缅甸、越南很多女性嫁到河南。也是这样
梦云随风发表评论于 2022-02-17 14:27:27
还有假结婚，拿到签证到日本后就黑掉了的。造成社会问题。
梦云随风发表评论于 2022-02-17 14:25:52
上世纪80、90年代很多沿海地区嫁到国外也是这样。不少其中不少就嫁到日本。
枫林深处是我家发表评论于 2022-02-17 14:24:38
徐州丰县是富裕地区？为你贫乏的中国地理知识感到悲哀！还自称“爱国”？只能一言
以蔽之：Stupid!
偶偶地来一发发表评论于 2022-02-17 14:15:07
穷地方的女子嫁到发达地区，自愿的吧。当然也有后来不愿意的。不能都归类成拐卖。
像西方那样脱光了做到一半女方不愿意也算犯罪，就过分了。
laocaige 发表评论于 2022-02-17 14:18:14
建议超级女权分子手下留情。
尽力保留少数民族地区的习俗。不应过度推动女权，吸取汉族农村地区的经验教训。保
留农村活力，保留少数民族的社会生态。
偶偶地来一发发表评论于 2022-02-17 14:15:07
穷地方的女子嫁到发达地区，自愿的吧。当然也有后来不愿意的。不能都归类成拐卖。
像西方那样脱光了做到一半女方不愿意也算犯罪，就过分了。
注册怎么这么难发表评论于 2022-02-17 14:13:00
阳光下的罪恶
laocaige 发表评论于 2022-02-17 13:55:19
在中国，女方收取大量的彩礼，女权分子倒打一耙，说是买卖婚姻。
我看，禁止女方收彩礼，就能停止“买卖婚姻”！
想美国和印度的习俗靠拢吧。
laocaige 发表评论于 2022-02-17 13:53:10
为了配合美国反华。余卯春这帮人加进了反华宣传。
美国对中国的反华宣传是从解放前就开始的。
laocaige 发表评论于 2022-02-17 13:51:27
17uglycwang28 发表评论于 2022-02-17 13:34:05怎么听着比非洲还不如啊
@@@@@@@@@
中国的女权早已在城市地区超过男权。底层农村女权也是逐渐超过男权。
不过是你们这群人在紧锣密鼓的反华而已。
Redcheetah 发表评论于 2022-02-17 13:38:17
ugly
cwang28 发表评论于 2022-02-17 13:34:05
怎么听着比非洲还不如啊

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