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- 混蛋政治经济学--中国阴阳的应用
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1
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g*****g
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1
https://goofegg.github.io/content.html?id=15
嘿嘿,这名字起的怪怪的,上次的什么[人类文明周期论]感觉就是胡说八道了,这个更
是奇谈怪论,不过俺可不是那种语不惊人死不休的标题党,看官还是容我慢慢道来。
中国老祖宗的东西浩如烟海,易经、黄帝内经、道德经、孙子兵法。。。
省略号里还有很多,光这几个,感觉就飘忽不定,让我们这些炎黄子孙都还没理解透,
更谈不到超越了。不过这些经典我没有好好读过,主要是太难理解,读不进去,没有大
块的空闲时间的话可不行,自己工作就有很多事要做,而且自己最想干的兴奋点还是在
工作上要做的事,过后的几年还要大干一场,这节骨眼的稍空闲些的窗口期,赶紧把自
己想写的东西写完,要不然没法全心投入。
易经里的八卦、64卦啥的,感觉有点像8光子纠缠态一样,8光子对应8卦的8个独立属性
,把大千世界这么昏昏兮、渺渺兮的测量又不测量的塌缩不塌缩的这么搞,弄出这么8*
8=64个塌缩态,哎,说的这些云里雾里你估计更糊涂了,我乱说一通,实际上自己也是
糊涂的。
说简单些的,本体我和对外的关系可分--我生、生我,我灭、灭我,这四位是集合在一
起的,就是阴阳了,中国典籍里说阴阳可互生互灭;如果这四位是分立的,就成五行了
,画个图的话,会更直观点:
就着这张图,继续用文字说吧。左边的那组五体用金木水火土代表,生的循环:金水木
火土金,灭的循环:金木土水火。五行对应到人体就对应成了五脏,又怎么对出六腹以
及3阴3阳之类的,还有五行的每一个又有阴阳,纠缠的就更复杂了,怎么想都不知道,
更想不明白。
不过咱们古人是很明白的,并且搭的这个框架应该是运用的得心应手的。如果隐去五行
的符号差别,右边的如果把生或克的方向换一下的话,和左边那组应该是完全独立对等
的。不过我们通常知道的貌似只是左边那组,权且称作正五行吧,右边就算是逆五行吧
,不过貌似没看到有叙述和应用案例的。
五行还是感觉复杂,单单说阴阳吧。
每一种事物和现象应该都有生灭,阴阳的属性就集成在每一个事物和现象上。
世界要和谐的话,阴阳要调和,不能单方面的强或者弱。
对应人类的话,就分男女了,过分男权或女权都不合适,就是不能有压迫的现象。
感谢毛主席,新中国成立提倡男女平等,这就让我们的国家调整到正常状态了。
以前的社会一夫多妻制是很不正常的状态,不过有学者拿茶壶应该配多个碗来诙谐的说
其存在就是合理。
嘿嘿,那怎么不说一口大缸要配多个桶挑水灌呢?感觉女人就是大缸,男人那点货可是
很难填满的,如果再三妻四妾的话,即使成肉渣也满足不了每个女人的欲望,能把自己
老婆一个人伺候好就不错了。
上面啰嗦这么多,下面才要说到主题,怎么运用阴阳生克在现实的一些现象上。
比如上面提到的男女问题,新中国成立就完全禁绝了嫖娼现象,单拿这个说道说道,怎
么禁?
现在抓到嫖娼怎么处理的?嫖的和被嫖的各打一板,怪不得屡禁不止。
嘿嘿,如果运用阴阳学说的话,一边打一板子,一边奖励一板子不就行了。
现在男嫖女的现象严重,那抓到了就处罚嫖客,妓女本来就够可怜了,太平世界谁又愿
意去做妓女呢?那抓到一对嫖娼现象的话,就处罚嫖客,把处罚的一部分分给妓女就好
了。
有人会问,那对女嫖男现象怎么办?嘿嘿,你说怎么办?还是按上面的办法搞,你看有
哪个男的敢去被嫖?
我想这样单边倒的话,你说还会有嫖娼现象呢?
除了嫖娼,还有各种奶横行,二奶、三奶、甚至更多奶,真搞不懂那些多奶的真的有张
伯伦那么行?能让每个女人都飘飘欲仙?对这种现象也按上面的办法办,这些奶举报出
来就为奶们维好权就好了,看谁还敢找多个奶奶?
https://goofegg.github.io/
g*****g
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2
这几天昏昏的,2008年那一年也是这样的状态,不过那时候爸妈也在这,很多事不需要
我们管,这几天家里的事还有孩子都扔给老婆,感谢她理解我又在发癫不跟我计较。
昨晚很早就睡下到凌晨2点多起来发了这两篇:混蛋政治经济学--中国阴阳的应用,关
于两会的提案的建议
之后又眯了一小会儿,走到实验室,路上乱想,感觉又有些意犹未尽,继续。
上面说到嫖娼现象,黄赌毒还有两项呢,也可参照这么干,对吸毒的和赌钱赌输了的弱
势群体,不能采取打压的策略,而是要鼓励他们举报贩毒的和赢钱的庄家及地下赌场,
这样还有谁敢贩毒和开赌场?
对这些烂事,不仅又想起赵梨花,愿扒的先去看看这个文吧:王力宏们和有很多奶的贪
官们。。。续
对这类恶事,在她眼里受害者爆出来就是告密,真是很服这种倒三观的想法,社会上的
烂疮就应该鼓励有人去揭开,这和以前汉奸走狗叛徒之类的为了自己的利益和活命的告
密完全是两回事,哎,不继续说她了。
对吸毒的,上瘾又没钱买的,除了举报毒贩,还要做好安抚,戒毒所啥的,里面图书啊
、电影啊等教育条件跟上,不过也不能太舒服了,如果毒瘾过了,赖在里面不愿走,或
者三天两头来一趟也不好;赌钱赌输的,自作孽,如果举报的庄家坐实,从罚款里奖励
一点点也能起到刹赌博的作用。
对这类事,只是简单地利用阴阳调和就能起到生灭的目标,就像一个转的陀螺,正反向
用鞭子抽一样,政策只需要使点小手段就能起到调节的作用,而不需要大动干戈。
不仅又想起道德经,引下曾经写过地一段话吧:
。。。。。。。
读者阿,请你想一想,当我们饥寒交迫,并憧憬着不愁温饱的未来
预想到有一天我们也能够可劲吃穿,马克思是否会在当时警告我们
让我们以后翻身解放,吃穿不完的时候要注意身体,消耗要有限度
所以这里的按需并不是象我们想象的那样可以随心所欲,恰恰相反
我们能吃多少就只能拿多少,即使很富的富翁,也不能过度的消耗
如果这样理解,共产主义是否有我们想象的那么遥远?是否已实现?
当然还没有,依然还有很多人在艰难的糊口,很多人在过度的挥霍
我们的生产力早就可以轻易的满足我们的生存,仅仅因为分配不公
我们从奴隶社会一直到今天还依然有剥削和压迫,以及革命和反抗
所以社会主义初级的按劳分配调动了我们的积极性,大跨步的生产
我们的科技不断的发展,我们的机器不停的运转,物资源源又不断
但是我们的后期,共产主义就是要对所有这些过渡的消耗慢慢刹车
让我们人类的列车舒适的慢慢有效率的行走,不要运行的那么激烈
让我们循环生长的绿色石油和阳光就能够慢慢的满足我们的消耗
并且我们慢慢发展起来的绿色科技会让我们生活得更舒适,更健康
当所有这些,不知道是否真像这样轻易的揭开面纱,让人恍然如梦
我们人类的文明早就走过了头,而我们却茫无所知,我们身在天堂
却从来没有感觉到他的美好,只有当我们艰难的吞吐着浑浊的空气
喝过三聚氰胺之后,我们才会知道采菊东篱下,悠然见南山的珍贵
从前我们整个的地球就像是一个花园,清冽的河水和山泉随处可见
大片的草地和山川,森林里栖息着野兽,各自的地域并和谐的共处
那时候纯朴的人们很少的作假,精工做的首饰和家具可以代代相传
即使一个简单的棒棒糖,都能够做的龙飞凤舞,那样的不忍去吞食
这些最简单的事情我们的祖先都能够把他当作艺术,那样浑然忘我
从庖丁解牛到卖油翁,从经史子集到四库全书,我们曾那么的辉煌
洋洋洒洒,包罗万象,那个惜字如金的年代里成就了多少巨著经典
反观我们的当今,我们的科技,我们的通讯现在是如此的高度发达
可是我们却已不会再像从前那么深思熟虑,那么甘于默默无闻一生
而仅仅是把自己所有思考的辉煌留给后人,而不在当世受世人追捧
我们当代的人觉得老古董顽愚不化,那是因为其仅看到顽愚的一面
我们的偏见总是这样以偏概全,抹煞掉一切美好的东西,实在可惜
我们大同的理想远古就有,让我们回头看看儒家道家以及佛的经典
可是历代的统治者为了巩固自己的统治,而扭曲其本义来蒙昧世人
让我们再回看历史,慢慢长流中是否有很多的空白,没有事情发生
我们从前的岁月里是否也有过短暂的乌托邦?或者在某一个小地方
就像我们记住的曾经的杀戮和战火一样,这样的乌托邦也一直存有
也许就在那样的空白里,我们的祖先安居乐业,不断的重复着简单
每次的社会动荡,民不聊生,杀戮和战火就随之而来,被后人记住
从前君王统治的时代,我们民众的生活依赖于君王是英明还是昏纣
我们记住的历史的每一次,都是一个昏纣的末世和一个伟大的开始
多少昏君被我们痛斥,多少英明神武被我们歌颂,文明就流传于此
阿!世间如果有更让人歌颂的,我就要去颂扬那些默默无闻的君王
正是他的宽厚仁慈,看着他的百姓安居乐业而不打扰成就了其伟大
这样的历史空白是最让人联想并憧憬的时代,回看道德经就会体悟
我们的世界生生不息,合于道不妄为,虽没事发生却成就了其大有
当我们历数过去的君王统治的年代,脑海里就像放着一幕幕的电影
让我们对那些历史上一片空白的君主保持敬意!无上的荣耀归与你!
。。。。。。。
现在已民主时代,不会回到从前的要看君主清明与否来左右的时代了,文明能够更好的
稳定延续。
道德经里的清静无为并不是不作为,而是不妄为,不过一切都按道德经做的话,可能看
起来官员好像没做啥事一样,哪有什么政绩哦。
那还是看官员的素质了,怎么看待政绩观,社会学、国家治理等管理国家的官员真应该
都好好读读道德经。
说这么多,好像我很懂一样,其实啥都不懂,只是皮毛,但是感觉象有个缝瞥了一眼秘
密一样,我想那些大牛们能看出更多门道吧。
感觉道这个东西,如果真有那些怪力,就像电影里那些符咒架的笼子或盾一样,正常的
人相安无事,但是魑魅魉魍一碰就发挥作用了。
我想各种法律、管理的条例等措施设置的合理的话,那些愚民、贪腐、剥削、压迫等现
象就像魑魅魉魍一样无法在这朗朗乾坤里存活吧。
g*****g
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