m**f
发帖数: 67 | 1 恩格斯那是大资本家，他是出于什麽动机要包养马克思？
马克思又为什麽愿意被包养？ |
m*****n
发帖数: 3575 | 2 问得很对。
马克思愿意被包养是很自然的，凡是学者搞抽象研究，不事具体生产，都会被以某种程
度的包养，除非他生来就有贵族爵位。
问题在于，包养马克思的都是谁？他们都有什么样的动机？
我看到的资料是银行家出钱包养马克思。恩格斯只是白手套。
所以这样逻辑就清晰了。
银行家煽动产业工人斗争产业资本家，就是在削弱产业资本家，自己就能坐稳太上皇的
位子。
这和银行家煽动战争削弱王权，让王室对自己欠一屁股债，是同一个道理。
所以马克思主义，客观上是犹太银行家的打手。
所以國民黨只是出于朴素的爱国主义进行清党反共，是为了保护中国的民族工业。 |
m**f
发帖数: 67 | |
g********0
发帖数: 6201 | 4 https://www.sohu.com/a/395997120_388741
二、马克思撰写《论犹太人问题》
1842年，马克思从柏林大学法律系毕业后，一直在为《莱茵报》撰稿，并于同年10月担
任该报主编。
1843年，马克思在给德国政论家、青年黑格尔派分子卢格的一封信中写道：“这里（科
隆）的犹太人首领刚来看过我，让我在犹太人向议会请愿的事上帮助他们。我会为他们
做这件事的，虽然犹太人的信仰令我厌恶。”这是马克思同犹太人社团接触的唯一一次
书面记录。马克思没有认同自己的犹太人身份，却非常关注犹太人问题。
1844年，马克思撰写了《论犹太人问题》一文。他在文章中说，犹太人的世俗道德观就
是自私自利，他们的世俗信仰就是讨价还价，他们的世俗上帝就是金钱。犹太人的真正
上帝是汇票。“钱就是犹太人的上帝，在它面前不可能有别的神”。
这些充满反犹主义意味的激烈言词，表达了马克思对犹太人剥削者毫无妥协的敌视，也
是他对犹太人现实命运的冷静分析。马克思指出，“犹太人的社会解放就是社会从犹太
精神中解放出来”。
列宁认为马克思撰写的这篇《论犹太人问题》，标志着马克思从唯心主义和革命民主主
义到唯物主义和共产主义的转变。可以说，正是通过思考分析犹太人的现状、前途、命
运问题，马克思才开始着手构建了马克思主义的雏形。
1845年，马克思撰写《费尔巴哈提纲》。文中他把巴黎交易所称为“进行股票交易的犹
太教堂”，还特别强调了富尔德家族、罗特希尔德家族和巴黎其他金融家的犹太人身份
。1856年，马克思在给纽约《论坛报》写的一篇文章中说，“每个暴君背后都有个犹太
人，每个教皇背后都有个耶稣会士。”
在马克思的笔下，犹太人剥削者唯利是图，助纣为虐，简直就是罪恶的渊源。可见他对
犹太人剥削者的批判宗旨是始终如一的。 |
S*E
发帖数: 3662 | |
m**f
发帖数: 67 | 6 恩格斯的自然辩证法显然是他的职业技能：呼悠工人供应商容户以及对手与政府 |
k*******r
发帖数: 16963 | 7 老马和丫贵族老婆一直瞧不起恩格斯的工人老婆
恩格斯老婆死了老马和他老婆都没安慰下恩格斯，居然只是要钱
恩格斯居然能忍下这口气
不服不行 |
m**f
发帖数: 67 | 8 铲子唯物主义向钱的祖坟被你刨到了
【在 k*******r 的大作中提到】
: 老马和丫贵族老婆一直瞧不起恩格斯的工人老婆
: 恩格斯老婆死了老马和他老婆都没安慰下恩格斯，居然只是要钱
: 恩格斯居然能忍下这口气
: 不服不行
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z*****n
发帖数: 36 | |
