d**s
发帖数: 4741 | 1 不是像很多人想当然以为的那样，古代中国只代表中原，近代才是国家，是中华民国和
中华人民共和国的简称。
以唐朝为例，《资治通鉴》卷二一六形容当时唐朝对吐蕃军事上的优势时写道：“是时
中国盛强,自安远门西尽唐境万二千里,闾阎相望,桑麻翳野,天下称富庶者无如陇右。”
相信没有人认为长安以西的陇右和更往西一万二千里的地方是中原，那么这里的“中国
”显然只能指代当时唐朝所代表的国家的疆域內的情况。唐朝后期，南诏表示再次归顺
唐朝，所上表文的题目叫“云南诏与中国誓文”。这是表达唐朝与南诏的国与国之间的
关系。南诏要投靠的国家就是中国。 |
m****a
发帖数: 1 | 2 中原是个地理概念，指汉族传统居住区
中国是个政治概念，指中央政权统治的地区 |
d**s
发帖数: 4741 | 3 《建炎以来系年要录》如下记录：“ 彼方困于蒙古，姑恃强以尝中国”。 这里的彼指
金而中国指南宋。虽然当时的南宋已经丢失中原且政治地位低于金，但南宋人观念中依
然坚持自己是中国，可见中国作为国家的属性不随地域发生转移。
【在 m****a 的大作中提到】
: 中原是个地理概念，指汉族传统居住区
: 中国是个政治概念，指中央政权统治的地区
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m*******h
发帖数: 1 | |
m****a
发帖数: 1 | 5 当时的中原政权是南宋，那南宋统治的地区就是中国
【在 d**s 的大作中提到】
: 《建炎以来系年要录》如下记录：“ 彼方困于蒙古，姑恃强以尝中国”。 这里的彼指
: 金而中国指南宋。虽然当时的南宋已经丢失中原且政治地位低于金，但南宋人观念中依
: 然坚持自己是中国，可见中国作为国家的属性不随地域发生转移。
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m***n
发帖数: 12188 | 6 任何一个名词，概念都是不停在变化的，好比“同志”
中国，华，夏，支那，之类，当然不例外，
更别说那是上下五千年，纵横九万里，时间和空间跳跃都有 |
p*****n
发帖数: 64 | 7 准确来说，中国是天下的概念。天下和国家稍微有点区别。天下是正统的继承者。王朝
的迭代不影响正统的继承
【在 d**s 的大作中提到】
: 不是像很多人想当然以为的那样，古代中国只代表中原，近代才是国家，是中华民国和
: 中华人民共和国的简称。
: 以唐朝为例，《资治通鉴》卷二一六形容当时唐朝对吐蕃军事上的优势时写道：“是时
: 中国盛强,自安远门西尽唐境万二千里,闾阎相望,桑麻翳野,天下称富庶者无如陇右。”
: 相信没有人认为长安以西的陇右和更往西一万二千里的地方是中原，那么这里的“中国
: ”显然只能指代当时唐朝所代表的国家的疆域內的情况。唐朝后期，南诏表示再次归顺
: 唐朝，所上表文的题目叫“云南诏与中国誓文”。这是表达唐朝与南诏的国与国之间的
: 关系。南诏要投靠的国家就是中国。
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s****a
发帖数: 6521 | |
k**********4
发帖数: 16092 | 9 你认为从中国历史来看哪天国庆比较合适？
【在 d**s 的大作中提到】
: 不是像很多人想当然以为的那样，古代中国只代表中原，近代才是国家，是中华民国和
: 中华人民共和国的简称。
: 以唐朝为例，《资治通鉴》卷二一六形容当时唐朝对吐蕃军事上的优势时写道：“是时
: 中国盛强,自安远门西尽唐境万二千里,闾阎相望,桑麻翳野,天下称富庶者无如陇右。”
: 相信没有人认为长安以西的陇右和更往西一万二千里的地方是中原，那么这里的“中国
: ”显然只能指代当时唐朝所代表的国家的疆域內的情况。唐朝后期，南诏表示再次归顺
: 唐朝，所上表文的题目叫“云南诏与中国誓文”。这是表达唐朝与南诏的国与国之间的
: 关系。南诏要投靠的国家就是中国。
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d**s
发帖数: 4741 | 10 中国不代表天下 天下包括四夷 中国与四夷相对立
: 准确来说，中国是天下的概念。天下和国家稍微有点区别。天下是正统的继承者
。王朝
: 的迭代不影响正统的继承
【在 p*****n 的大作中提到】
: 准确来说，中国是天下的概念。天下和国家稍微有点区别。天下是正统的继承者。王朝
: 的迭代不影响正统的继承
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d**s
发帖数: 4741 | 11 中国历来就没有国庆 十个字
: 你认为从中国历史来看哪天国庆比较合适？
【在 k**********4 的大作中提到】
: 你认为从中国历史来看哪天国庆比较合适？
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