吃瓜者的自我修养 - Military版

本页内容为未名空间相应帖子的节选和存档，一周内的贴子最多显示50字，超过一周显示500字访问原贴

Military版 - 吃瓜者的自我修养

(共1页)

w*******g
发帖数: 1

前天，发了篇公号，借小燕子之瓜说韭菜不会变成瓜，让吃瓜群众放弃“侬今吃瓜人笑
痴，他日吃侬知是谁”的担忧，号召大家“瓜堪吃时直须切，莫等瓜馊空扯蔓”。
有些网友很不满意，留言说瓜、韭本是一家亲，应该开启“兔死狐悲”模式，要有“瓜
摘韭悲”的共情感才是。幸亏还没提到“唇亡齿寒”，门牙再大也担不起小燕子的红唇
，这点自知之明瓜众还是有的。
演艺界有《演员的自我修养》用来练习代入，吃瓜界也应该有“吃瓜者的自我修养”，
练习和控制自我代入，不能把自己当成狐狸，整天在等兔待悲。学界有个“群己权界论
”，吃瓜界也要讲“瓜韭权界论”。
吃瓜共情论的源头在德国，德国纳粹时期的受害人马丁·尼莫拉有段著名的话，阐述了
吃瓜者的自我修养：
“在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；接着他
们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说
话——因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话——因为我是新教教
徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。”
尼莫拉有点自作多情了，黄瓜、丝瓜、地瓜、苦瓜排列整齐，纳粹只是依计划和季节顺
序摘瓜，苦瓜是否为丝瓜、黄瓜说话无足轻重，只起到加塞被提前追杀的效果及自我心
理安慰——纳粹岂会因为有人为犹太人、工会会员说话而停止追杀？尼莫拉的“说话”
与纳粹的系列追杀步骤没有因果关系，只是一种宁鸣而死的心理反抗，丝毫不影响纳粹
的迫害步骤。共产者、犹太人、工会会员及天主教徒之间并不是第次屏障关系，彼此呈
唇齿相依状，纳粹不需要逐次攻破防线破唇拔牙。
尼莫拉反对纳粹对德国新教教会的影响，1933年到1937年期间，他多次发表言论，希望
教会与政治脱钩，并反对宣扬德国人美德的“积极的基督教”。1937年被捕入狱。可见
，就算犹太人、共产者、天主教徒被追杀在他之后，并且都站起来为他说话，除了给纳
粹提供迫害借口和目标以外，丝毫改变不了他被捕入狱的噩运。
尼莫拉这段话是物伤其类的兔死狐悲式共情。前边各类兔子死了，不敢共情狐悲，轮到
自己当兔子时，已无共情者了。这是一种心理困扰，他只能保护自己的尊严：当别的兔
子死时不妨坦荡表达狐悲之共情，反正藏着掖着的早晚也跑不了。
纳粹冲锋队领导人罗姆为希特勒掌权立下汗马功劳，却在纳粹上台后，于1934年6月底
的“长刀之夜”被清洗。罗姆如果能说会道的话，只能说出“兔死狗烹”模式——我清
除了共产者，清除了工会和犹太人，我还清除了纳粹前进路上的所有障碍，现在没有障
碍了，我却成了最后的障碍，必须得死。
“兔死狐悲”是物伤其类的心理共情，“兔死狗烹”的兔子系列却是狗的生命屏障，保
护兔子是狗的刚需。尼莫拉只是同病相怜的共情比附，而恩斯特·罗姆与被他消灭的“
兔子”们更具有生死相依的因果关系。
不能共错了情是吃瓜者的基本修养。一些吃瓜者把自己吃成了傻瓜，他们鹦鹉学舌念念
有词：“他们追杀萨达姆时我吃瓜，他们追杀本·拉登时我吃瓜，他们追杀巴格达迪时
我还吃瓜，等到我成了瓜时……”这就是卢克文、带鱼的共情模式，他们泚着龅牙满世
界找厚唇，发现个豁唇就代入就发骚共情，完全顾不上“驴唇不对马齿”，就嚷嚷——
唇亡齿寒啊！
对小燕子的下架，黄晓明、林心如等艺人有兔死狐悲感是应该的。小燕子豁唇，幕后的
投资人及前男友们感到虎牙、虫牙都发冷，也是正常反应。但兔死狐悲是狐仙们的事儿
，那些胡萝卜就不要冒充走兽强行狐悲，才算具备吃瓜者的自我修养了。

(共1页)

进入Military版参与讨论

#	版面	帖数(主题数)
-	全站	4871 (796)
1	Military	3777 (569)
2	Stock	341 (51)
3	Joke	117 (17)
4	History	116 (3)
5	Automobile	100 (9)
6	USANews	55 (9)
7	Midlife	45 (1)
8	Headline	41 (41)
9	Dreamer	33 (13)
10	FleaMarket	32 (20)
11	Living	30 (7)

boards

未名新帖统计// 7月16日

历史上的今天