a***k
发帖数: 1038 | 1 这个混乱焦灼的2021年似乎在重现80年为周期的历史:美国人民一方面陷入1941年式的
对外世界大战的恐惧和团结之中;另一方面内部又极度分裂对立,宛如1861年美国内战的
重现;再深入沉思的话又似乎有着1781年独立战争的勇猛和朝气.表面上看,资本的贪婪
是这个从1929到2009的80年周期的内在驱动力.然而在中国,似乎有着同样的80年周期:
南京陷落,河南水灾,东京拼斗......无数生灵随着历史的波澜沉浮,我试图在这纷乱中
寻找内在的机理.歌德说我们有两种方法获知自然的秘密,一是通过对现象的归纳和总结
,另一种就是在沉思之中,自然会把它的历史展现在沉思者的心间. 在归纳和沉思之间,
斯坦纳对人类心灵的描述浮现在我的心里, 3种宏伟的力量,我称之为大道真意, 即高维
伟大的存在的意志在各位面的投影，明晰的展现出来.
公元前21,686,420年,玉帝点化大地上的动物,把他们成熟的灵性从整体中剥离为许多独
立的个体, 具有个体灵魂的人类从此诞生. 自从灵魂分离开始,人的心里对应的回归合
一的历程也就开始了.
公元前9564年,不周山陷落,第四纪元的文明熄灭.第五纪元的人类在大灾难后的废墟中
日渐陷入动物般的蒙昧.
5000年前,炎帝神农降生物质位面,给人类懵懵懂懂的心灵带来了辨识的光芒,祂带来一
种炽热的定性思考的脉动. 世界是他的心相,灵性弥漫万物,而他则诗意的栖息在大地.
对此,叔本华说 :"Wenn irgendeine Wahrheit a priori ausgesprochen werden kann,
so ist es diese: denn sie ist die Aussage derjenigen Form aller mö
glichen und erdenklichen Erfahrung, welche allgemeiner, als alle andern, als
Zeit, Raum und Kausalität ist: denn alle diese setzen jene eben schon
voraus, und wenn jede dieser Formen, welche alle wir als so viele besondere
Gestaltungen des Satzes vom Grunde erkannt haben, nur für eine besondere
Klasse von Vorstellungen gilt; so ist dagegen das Zerfallen in Objekt und
Subjekt die gemeinsame Form aller jener Klassen, ist diejenige Form, unter
welcher allein irgend eine Vorstellung, welcher Art sie auch sei, abstrakt
oder intuitiv, rein oder empirisch, nur überhaupt möglich und denkbar
ist. Keine Wahrheit ist also gewisser, von allen andern unabhängiger
und eines Beweises weniger bedürftig, als diese, daß Alles,was für
die Erkenntniß daist, also die ganze Welt, nur Objekt in Beziehung auf
das Subjekt ist, Anschauung des Anschauenden, mit Einem Wort, Vorstellung.
Natürlich gilt Dieses, wie von der Gegenwart, so auch von jeder
Vergangenheit und jeder Zukunft, vom Fernsten, wie vom Nahen: denn es gilt
von Zeit und Raum selbst, in welchen allein sich dieses alles unterscheidet.
Alles, was irgend zur Welt gehört und gehören kann, ist
unausweichbar mit diesem Bedingtseyn durch das Subjekt behaftet, und ist nur
für das Subjekt da. Die Welt ist Vorstellung." 高维伟大的存在的降临就像一
颗巨大的星球飞近地球,远远就开始掀起重力场的波澜,余波在它远去后仍久久回荡. 时
至今日,人类的心灵仍然深受炎帝的影响.
2000年前,基督降生物质位面,给人类懵懵懂懂的心灵带来了爱的冲动. 我无力用文字描
述这种巨大的心灵冲动,一些特定的场景或许让我们能清晰的感受到.比如,黑客帝国里
Trinity说Neo, I'm not afraid anymore的时候.再比如,线列步兵在执行“排队枪毙”
的无畏战术的时候. 东方的修士们追求明心见性，然而又有几人了悟黄裳元吉真人说的
爱即性也?
福音传遍了世界,然而随着基督远去,人类对福音的理解越来越困难. 斯坦纳说在我们这
个千年,一个与基督对立的伟大存在:阿睿蛮(Ahriman)将要降生物质位面.祂的大道真意
是技术.祂带来一种单调乏味的定量思考冲动,一切都似乎物质化和数字化了.祂的意志
从很早就开始引导人类的技术发展,祂将随着人类在物质世界的发明创造的繁荣而降临.
今天的人们的行为就是炎帝的定性思维，基督的爱，阿睿蛮的定量思维这三大心灵冲动
的展现。爱与自由的冲动站上风的人反封锁，反口罩。在定量思维站上风的人眼里，反
封锁，反口罩的都是不知所谓的疯子。炎帝的后裔受基督的影响比较小，根本无法理解
西方的行径。现在美国全面开学，2月内80%的学生就要感染新冠并传播给家人。看着拥
堵起来的车流，好像看到了线列步兵在执行“排队枪毙”的无畏战术。 从80年周期来
看，残酷的牺牲才刚刚开始。我看到了许多不同的未来，衷心的希望我们能走向美好的
那一个。
PS: 我有许多想法,可是限于文字和精力,无法深入.就在这里闲扯几句. 斯坦纳对三大
心灵冲动有很详尽的论述：
The Ahrimanic Deception
http://archive.org/stream/The_Ahrimanic_Deception_-_R_Steiner/The_Ahrimanic_Deception_-_R_Steiner_djvu.txt
The Influences of Lucifer and Ahriman: Human Responsibility for the Earth
http://wn.rsarchive.org/Lectures/GA191/English/AP1993/InLuAr_index.html | T*******x
发帖数: 8565 | 2 转史版存档。
【在 a***k 的大作中提到】
: 这个混乱焦灼的2021年似乎在重现80年为周期的历史:美国人民一方面陷入1941年式的
: 对外世界大战的恐惧和团结之中;另一方面内部又极度分裂对立,宛如1861年美国内战的
: 重现;再深入沉思的话又似乎有着1781年独立战争的勇猛和朝气.表面上看,资本的贪婪
: 是这个从1929到2009的80年周期的内在驱动力.然而在中国,似乎有着同样的80年周期:
: 南京陷落,河南水灾,东京拼斗......无数生灵随着历史的波澜沉浮,我试图在这纷乱中
: 寻找内在的机理.歌德说我们有两种方法获知自然的秘密,一是通过对现象的归纳和总结
: ,另一种就是在沉思之中,自然会把它的历史展现在沉思者的心间. 在归纳和沉思之间,
: 斯坦纳对人类心灵的描述浮现在我的心里, 3种宏伟的力量,我称之为大道真意, 即高维
: 伟大的存在的意志在各位面的投影，明晰的展现出来.
: 公元前21,686,420年,玉帝点化大地上的动物,把他们成熟的灵性从整体中剥离为许多独
| a***k
发帖数: 1038 | 3 中国还有一个非常明显的30河东30年河西的60年周期。60年前中国正经历人口锐减，现
在也在发生同样的事情。从这个60年周期看，二次文革还要等5年后习为了第四任才发
动。 | T*******x
发帖数: 8565 | 4 这是扯淡了。30年河东30年河西不是那个意思。
【在 a***k 的大作中提到】
: 中国还有一个非常明显的30河东30年河西的60年周期。60年前中国正经历人口锐减，现
: 在也在发生同样的事情。从这个60年周期看，二次文革还要等5年后习为了第四任才发
: 动。
| b******r
发帖数: 1 | | a***k
发帖数: 1038 | 6 我以前写过一个中国近代务虚左派和务实右派的变迁，每派30年。
: 这是扯淡了。30年河东30年河西不是那个意思。
【在 T*******x 的大作中提到】
: 这是扯淡了。30年河东30年河西不是那个意思。
| T*******x
发帖数: 8565 | 7 那也不要拿30年河东30年河西说事。。。。叫以词害意吧。
【在 a***k 的大作中提到】
: 我以前写过一个中国近代务虚左派和务实右派的变迁，每派30年。
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: 这是扯淡了。30年河东30年河西不是那个意思。
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| T*******x
发帖数: 8565 | 8 而且你前面说80年周期，然后又来个60年周期，乱套了，没学过最大公约数？
【在 a***k 的大作中提到】
: 我以前写过一个中国近代务虚左派和务实右派的变迁，每派30年。
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: 这是扯淡了。30年河东30年河西不是那个意思。
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| a***k
发帖数: 1038 | 9 谈玄论道从来不能只看字面意思。道书一句话领会出七层意思是基本要求。
: 那也不要拿30年河东30年河西说事。。。。叫以词害意吧。
【在 T*******x 的大作中提到】
: 而且你前面说80年周期，然后又来个60年周期，乱套了，没学过最大公约数？
| l**********y
发帖数: 330 | | a***k
发帖数: 1038 | 11 你做泰勒级数展开不是有很多频率吗？我这不就是挑了3个频率吗？
: 而且你前面说80年周期，然后又来个60年周期，乱套了，没学过最大公约数？
【在 T*******x 的大作中提到】
: 而且你前面说80年周期，然后又来个60年周期，乱套了，没学过最大公约数？
| T*******x
发帖数: 8565 | 12 不能胡乱联系。至少不能歪曲原意，就为表达自己的一个观点。你可以不用说30年河东
30年河西，直接说除了80年周期还有个60年周期。呵呵。但是，还是乱套了。你看不出
来？
【在 a***k 的大作中提到】
: 谈玄论道从来不能只看字面意思。道书一句话领会出七层意思是基本要求。
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: 那也不要拿30年河东30年河西说事。。。。叫以词害意吧。
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| m********i
发帖数: 5 | | c**t
发帖数: 1 | | a***k
发帖数: 1038 | 15 把事件进行频域解析肯定要有很多周期的。
: 不能胡乱联系。至少不能歪曲原意，就为表达自己的一个观点。你可以不用说30
年河东
: 30年河西，直接说除了80年周期还有个60年周期。呵呵。但是，还是乱套了。你
看不出
: 来？
【在 T*******x 的大作中提到】
: 不能胡乱联系。至少不能歪曲原意，就为表达自己的一个观点。你可以不用说30年河东
: 30年河西，直接说除了80年周期还有个60年周期。呵呵。但是，还是乱套了。你看不出
: 来？
| w**********g
发帖数: 5486 | 16 这就劣质神棍了
对历史 对政治基本狗屁不通
对佛教也不懂 连什么是明星见性都不知道 最后还什么爱即性也这种老掉牙的马路鸡汤
货 | T*******x
发帖数: 8565 | 17 你对疫苗对分析还是很有独立思考精神的。我很赞赏。但是时政分析有点儿人云亦云，
比如张口就什么文革，我觉得这属于迷信。
【在 a***k 的大作中提到】
: 把事件进行频域解析肯定要有很多周期的。
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: 不能胡乱联系。至少不能歪曲原意，就为表达自己的一个观点。你可以不用说30
: 年河东
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: 30年河西，直接说除了80年周期还有个60年周期。呵呵。但是，还是乱套了。你
: 看不出
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: 来？
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| a***k
发帖数: 1038 | 18 你咋扯到佛教上了？我就引了句黄裳，九阴真经的作者，开个玩笑。
: 这就劣质神棍了
: 对历史 对政治基本狗屁不通
: 对佛教也不懂 连什么是明星见性都不知道 最后还什么爱即性也这种老掉牙的马
路鸡汤
: 货
【在 w**********g 的大作中提到】
: 这就劣质神棍了
: 对历史 对政治基本狗屁不通
: 对佛教也不懂 连什么是明星见性都不知道 最后还什么爱即性也这种老掉牙的马路鸡汤
: 货
| a***k
发帖数: 1038 | 19 我十几年前就在这里嚷文革要来了，这是历史发展的必然，现在给个明确的时间就是5
年后。当然了，二次文革的具体形式会大不同，核心是高层权利传承和斗争外延到普通
人群中。
http://www.mitbbs.com/mwap/forum/article.php?board=History | t******9
发帖数: 1 | 20 按现在的态势，5年后，必然是L和C的争斗。这两人为官一直斗。60年代的文革不至于
。10年后由Z一统江山。 |
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