w***u
发帖数: 17713 | 1 发展了马克思主义，连马克思都不敢随便在东亚套用他的社会发展史。
秦皇毁掉的封建，汉武统一的思想，对于整个中国思想史科学史有无比重要的意义，郭
沫若翦伯赞的削足适履让大家老是去对应欧洲对出时间问题。 |
D**S
发帖数: 24887 | |
l**a
发帖数: 11 | 3 有一定道理，过于急着表现
但追求大一统理论，问题不大 |
w***u
发帖数: 17713 | 4 马克思本人也是过分追求大一统理论和急于表现的学者。
那个时代，社会学田野调查才开始，资料还很不完全理论还非常粗糙甚至错漏百出，他
一读摩尔根的书，就普遍化了人类早期历史，进而给出了人类的未来。哲学家的通病：
高屋建瓴。
【在 l**a 的大作中提到】
: 有一定道理，过于急着表现
: 但追求大一统理论，问题不大
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n********g
发帖数: 6504 | 5 不能都怪他们。有真理社这个大外宣，在当年这是全世界的潮流，包括在西方国家。
90年代（苏联解体后），世界史学界都在反思。无论禁书《剑桥中国古代史》还是中国
社科系统，都在树立相同的新学说。
【在 w***u 的大作中提到】
: 发展了马克思主义，连马克思都不敢随便在东亚套用他的社会发展史。
: 秦皇毁掉的封建，汉武统一的思想，对于整个中国思想史科学史有无比重要的意义，郭
: 沫若翦伯赞的削足适履让大家老是去对应欧洲对出时间问题。
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d*c
发帖数: 1 | |
n********g
发帖数: 6504 | 7 文科生理论死后才被批判算善终了
【在 d*c 的大作中提到】
: 现在这套学说已经进了历史垃圾堆
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w***u
发帖数: 17713 | 8 社会科学到底有没有能量守恒律这么普适的东西还是个问题，可他们都特别强调理论的
指导意义和理论高度指导原则，喜欢从上往下推导，以为自己是玩欧氏几何。
【在 n********g 的大作中提到】
: 文科生理论死后才被批判算善终了
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n********g
发帖数: 6504 | 9 先有结论，后找支持。考古尤其是这样。不报道就没有。不挖就没有。
【在 w***u 的大作中提到】
: 社会科学到底有没有能量守恒律这么普适的东西还是个问题，可他们都特别强调理论的
: 指导意义和理论高度指导原则，喜欢从上往下推导，以为自己是玩欧氏几何。
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