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s***a 发帖数: 66 | 1 现在人类开始质疑,这个东西带给人类到底是福还是祸?
中国人要爱中国,中国人要孝顺父母、要尊敬祖先。有文字记载的,五千年的歷史
。从远古打猎,人类的生活,就是社会生活,靠打猎,到神农发明了农耕,打猎是游牧
民族,农耕是定居了。神农到我们这裡四千五百年,前面是游牧,这四千五百年农耕,
社会安定,人民安乐,天下太平。这四千五百年,出问题,实在讲就出在最近这一百年
,这一百年问题暴露了。前面一百年问题是潜伏在,真正有学问的人、有见识的人他看
到了,他也说出来了,没人相信。今天全部暴露,这个社会是有史以来没有过的乱象,
人民连自己的信心都丧失掉了,五伦、五常、四维、八德没有了,这是中国传统文化屹
立在世界永远不败的四宝。
中国人靠什么?就靠这四样东西,伦理让这个族群团结在一起。中国古时候文字裡
头找不到团结,为什么?他本来就团结,从根上他就是团结的。你打开家谱,不就是团
结的!所以外国人要团结,他一盘散沙,需要团结,中国人不要,中国人天生就是团结
的。五伦发展到最后,心量拓开了,天下人皆朋友也,朋友是五伦之一,都归纳到五伦
裡面去了,「四海之内皆兄弟」,兄弟是五伦,皆兄弟、皆朋友。这是中国人的思想、
中国人的理念,这个思想理念落实了,不是喊口号,他真做到了。
我们在二百年前开始对传统文化怀疑,为什么?西方文化进来了,衝击了,跟西方
文化接触的时候,对自己的东西产生怀疑。一百年前,不但是怀疑,抛弃了,放弃了、
不要了,完全学外国的,外国东西好,学外国。外国东西很迷人,这就是机器的发明,
中国人出门坐马车,外国人出门有汽车,这我们不如人家。
可是我们就没有想到,科学技术带给人类,现在人类开始质疑,到底是福还是祸?
中国过去几千年来是福不是祸,马车一天能走二、叁百里,人情味很浓厚。千里大概要
走一个星期到十天,速度慢的要十天,一天一百里,速度快的时候大概七天差不多,人
情味很浓厚,这么远来看我。现在从中国到美国一万公里,这一万是公里,十个小时就
到了,这是祸还是福?从前坐船,坐帆船,以后坐轮船,坐轮船也要二十几天,坐帆船
大概要二、叁个月,人情味非常浓厚。科学技术进步了,我们一切方便了,人情没有了
,付出的代价是把情义抛弃了,不值得!
世界上确实有不少有聪明、有智慧的人告诉我们,科学技术发达,这个拦不住,它
不断的向前进,如果人性的教育追赶不上,那就是科学技术带给人类是灾难,不是幸福
。要想享受科学的技术便利,成为一种福报,必须人性教育要追上;换句话说,伦理、
道德、因果、宗教教育要追上科学技术,齐头并进,这样子科学技术带给人类才是福祉
,才不至于变质,变成灾难。
文摘恭录—二零一二净土大经科註(第叁六五集)2013/7/19 | s***a 发帖数: 66 | 2 如何看待西方的“进步”?
如何看待西方的“进步”?两个文化导向,应该怎样处理?
蔡礼旭老师
◎我们要了解,不是人家欺负我们,孟子说“人必自侮,然后人侮之”,是我们自
己不好了,人家才来侵略你,才来毁坏你。你的家、国很团结,人家怎么会有机可乘?
◎在唐朝的时候,邻近的国家都来跟我们学习,你看日本那么远,都坐船过来,都
是派整个团来学习。
◎所以我们要了解我们弱的原因在哪里,外面是次要的关系,从自己本身检讨,那
才能抓到根本。
问:现在国内学术研讨中有两个字讲得特别多,就是“功利”。比如说自私自利也
是西方文化的产物,但是却说西方的学术比国内相对来说要好得多。我们为什么要到国
外去学习东西呢?两个文化导向,应该怎样来处理呢?
答:谢谢这位同学。我们特别强调,遇事你要用智慧去判断,新的东西不见得好。
我们冷静来看,近代这一两百年,人类物质好像进步了,但精神堕落得很快,而且这个
堕落的速度在有人类历史以来可谓空前。
更何况,我们的物质进步了吗?我们被骗啦。全世界最重要的物质是什么?你们现
在就站在它的上面啊。全世界最重要的物质是什么?地球啊。地球经过几十亿年漫长的
时间,才成就了这个生存环境,却因为功利主义的思想,在短短两百年左右的时间就几
乎要毁于一旦,这叫进步吗?
自私自利、竞争、斗争、战争走下去是一条死路。西方人早就知道这是条死路,不
敢讲啊,怕什么?怕丢脸。他们默默地派一大堆人到东方来找方法。结果很奇怪,西方
已经走投无路了,我们中国人居然去找他们那条通往悬崖的路,还走得很起劲,不知思
考啊。
中国在这二三十年来的社会风气变化很快,我们觉得物质进步了,但是为什么吃出
一身的毛病?功利主义啊。功利主义能让农夫种的菜自己不吃,给生得起病的人吃。都
市的人比较生得起病,因为都市人有钱,农夫生不起,他们看不起病。这种情况你不能
只怪他啊,因为我们没有判断能力。我们去买菜的时候都选个儿大,一个虫洞都没有的
,然后吃下去一点儿味道都没有,只是好看。
所以现在人追求的是“金玉其外,败絮其中”的东西,打肿脸充胖子。有些看似风
光的企业家,但是这样的企业家家庭美满的有几个?我们有一个朋友,他曾经到几个最
高级的住宅区当保安,他告诉我们,有些夫妻每天都在比赛,比什么?比谁最晚回家。
两个人开着豪华的跑车出去,形同陌路,请个保姆来照顾孩子,孩子三岁、五岁能对保
姆拳打脚踢,这样叫成功吗?
所以功利对各行业、对家庭的伤害,当我们醒过来的时候,很可能都弥补不了了。
所以还是不要走“不听老人言,吃亏在眼前”的路,不要用功利之心,用什么?用仁慈
之心才能再创更美好的生活。
在清朝,林则徐先生销毁毒品时用的是环保的方法,他没有造成环境污染,大家可
以去查资料。他这个做法源自哪里?源自中国人对天、地、大自然的敬重。中国人早在
几千年前就发现了石油,但是中国人清楚,地球是个有机体,它是活的,不是死的,你
把它挖空了,很多天灾人祸就会随之而来。现在把石油挖空了,然后把一大堆垃圾塞在
里面,那整个地球的状态、风水完全都变了,所以天灾人祸那么多。
问:我自从听了您的讲座以后,有个问题一直困扰着我。秦孝公的时候,商鞅说治
国之道有两种:一种是王道,一种是霸道。王道就是以道德来治国,霸道是以法制来治
国。现在这个社会追求法律的不断完善,要是社会出现了什么问题,总是说要促进哪种
法律条款的出台。我觉得这是一个矛盾。
答:诸位同学,学习要学好的,不能学不好的,学不好的越学越糟糕。现在犯罪率
最高的地方,也可能是法律最健全的地方。为什么?你要罚他,他就偏偏躲给你看,这
样反而激励他把聪明用到如何不被看到犯错,而不是不犯错。所以这个只能治症状,绝
对解决不了根本问题。
所以我们的领导人有这个见地,强调的是“以德治国”。这个才是真正能长治久安
的方法。夫子在《为政第二》当中提到“道之以政,齐之以刑,民免而无耻”。这个“
免”是什么意思?这个“免”不是不做,是做了以后不要被看到。西方关于婚姻的法律
完不完善哪?但是背着另外一半干坏事的人,比例高不高?结婚以前财产公证,那还结
什么婚?那个动作做了,就代表还没结婚就想到要离婚。“道之以政”,这个“政”是
压他,没有用的。
很多人说要有威势、威严,威严有三,第一种是“道德之威”,我们看到胡主席、
温总理,我们很尊重。上一次印尼海啸当中,我们的温总理在去参加国际会议的时候,
他的飞机上放了所有的救援物资。其他的国家看了都傻眼了,他们是来开会的,而总理
是马上就干!这让所有其他国家看到了中国人那种仁慈之心,这是总理承传了我们中国
的文化。
全世界第一个发现世界的是谁?是郑和,不是哥伦布。据说郑和早哥伦布一百多年
发现了美洲,世界都绕过了,南北极都有到。哥伦布的船很小,郑和的船是太和殿的两
倍长,这个都有记载的。郑和走过了一百多个国家和地区,没有对人家发动侵略,但西
方才兴盛了两三百年,把整个世界搞成什么样子了?所以要救这个世界,中国人圣贤的
思想一定要出来,不然没救了。世界没得救了,我们也活不了,“覆巢之下无完卵”。
所以国与国的对立时,我们一定要帮忙化掉矛盾,不然一方说“气死我了”,核弹就引
爆了。你说“打到其他国家不干我事”,那是不可能的。核弹一爆炸,整个地球都会晃
动。所以大家休戚与共啊,仁爱的智慧不能只由中国人学了,要传递出去,这是“道德
之威”。
还有,“道德之威者”会造成什么呢?“成乎安强”,父母有德行,孩子在这个家
庭的成长非常安心、非常感佩父母。所以人都安心,家庭会越来越强,国家亦如是。
第二种是“暴察之威”,是用暴力。这个“察”是每天拿着放大镜看人家做得不对
的事,这样会让人很不舒服。结果感来的是什么?家庭、团体越来越衰微。
第三种是“狂妄之威”。孩子跟父亲一般高了,拳头还比父亲大一点儿,他会说:
“爸爸,人的忍耐是有限度的,你不要逼我。”父亲责令“你给我去读书”,自己却跷
着腿在那里喝酒,谁服得了啊?“狂妄之威”感来的是什么?是灭亡。夏桀那么暴虐,
臣子都规劝他:“顺天者昌,逆天者亡。”夏桀说:“太阳会灭亡吗?”他这种傲慢的
、狂妄的态度传到民间去,民间回应他说“予及汝偕亡”,白话叫“我跟你拼了”。所
以亡国之君统统是狂妄的,他感来的就是亡国。
现在的企业,花了大量的精力考核员工认不认真工作,然后还派一大堆人员在那里
盯来盯去。这样下去不得了,会累死人。我们大方广文化公益网成立至今,从来没有打
过卡,也没有任何要求,都是自动自发,因为有共同的理念、共同的理想啊。我们要对
得起家庭,对得起社会、国家,还要对得起我们的祖宗,这是我们在这个时代本来就应
该尽的本分。大家有这一份共识了,互相扶持、互相帮忙,工作起来很高兴。很多同事
都以公司为家,我们彼此都惺惺相惜,没有任何的考察。
“道之以德,齐之以礼,有耻且格”,用德行就能感化另外一半,感化一个团体里
面的人员。我们有一个朋友他是当老板的,一开始没学《弟子规》,没学圣贤教诲,他
每天在那里想:我是老板,他们要尊敬我,要给我行礼。结果常常员工都很被动,他自
己也气得半死。后来他学了《弟子规》,他转了一个念:当领导人要以身作则。所以他
不再要求别人,主动地跟他的员工鞠躬,问候他们的家庭状况。现在所有的员工对他都
非常有礼,也很支持他。他说:“以前拼命求他们尊重都求不到,现在不去求,只是想
着我要先做好榜样,他们的回馈反而非常快速。”
所以要用德、要用礼,才能够真正让家庭、团体有羞耻心,而且有好的人格、好的
处世待人的态度。但是法律还是有它存在的必要性,最起码症状不能让它恶化。先伏住
,然后赶快从根本上去解决问题。我们之前也提到,我们这个民族几次的盛世,都没有
花很长时间。
问:我学西方经济学,经济学是以人的欲望为本,来研究怎样提高效率。西方经济
学讲要激发人的欲望,中国传统文化讲的是人应该满足。但是现在国家在发展,必须要
发展经济,要向西方去学习,这种冲突应该怎样去看待?
答:我们要去学西方,西方经济很好。但告诉大家一个事实,经济很好的地方,已
经透支了后代子孙不知道几代的钱。这样的情况在中国人的世界不可能出现的。那他们
为什么干得出这些事情?“只要我享受就好了,我还管那么多干什么?”中国的为人父
母者、为人长者,心里想:我要怎么利益我的后代子孙?
所以诸位不要只看到表象的东西,资本主义越发达的地方,表面功夫做得越多。资
本主义企业平均寿命四五十年,很多企业差不多二十年就开始败了。这也告诉我们富不
过几代呀?(答:三代。)
什么三代?诸位同学,你要不学连一代都过不了?这些都是前五百强呢,其他的就
像办家宴一样。
现在用中国圣贤智慧来经营企业的太少了。大家注意去看,现在蓬勃发展的企业大
都在学中国圣贤的智慧。中国现在的中小型企业平均寿命2.9年,胡闹嘛!那不是自己
受害,你垮下来谁没饭吃了?不只自己垮下来,连父母、亲戚的钱统统被你败掉。所以
“义在利先”,道义一定在利的前面。
在中国连续七年被评为“最有潜力的企业”只有两家,其中一家是同仁堂,同仁堂
难道是西方经营吗?它的创始人想的是什么?连名字都在告诉后人:同修仁德,济世救
人,所有病人都要一视同仁,有这样的态度你才能够行医呀!“非典”的时候,我们国
家规定一帖药只能卖七块,但是本钱是九块。很多企业说卖出去一帖就亏两块,不做。
但是同仁堂不只做,还把一些生产药酒的厂先停下来协助生产。什么钱最好赚?药酒。
加班加点生产了三百万服药,亏了六百万。它亏了吗?中国人说“吃亏是福”啊。结果
他们那一年的营业额不只没有降低,还有提升。其他的药销售量都很大,因为同仁堂赢
得了民心。我们要学!要学三百多年不衰的道理。不要去学玩儿一下就倒下来,害了自
己又害了一堆员工。
最精辟的经济学就在《大学》。企业都没有找到根本。全美第七大企业——安然集
团已经倒了,用无德的人,做假账,所以被搞垮了。全美第四大会计事务所帮它做假账
,做一个礼拜可得几百万美金。结果第七大企业垮了,第四大会计事务所同时垮下来了
。短视近利,“人无远虑必有近忧”。所以《大学》告诉我们“财散人聚”,一开始就
想着自己的利润,那个做不长久,道义才能长长久久。
问:中国教育强调孝道,西方教育强调发展自身理性,乃至科技。上课方式上,一
者强调读诵,一者强调发表意见。请问两者之长短该如何取舍?
答:东方好像跟西方不一样,其实不然。中国有一句话叫“英雄所见略同”,没有
不同。现在为什么会有不同呢?因为看的都不是英雄看的角度,都是自以为是,“嗯,
我厉害!我厉害!”然后就在那里比高下,因此才会产生这么多似是而非的观点。
大家应该很熟悉EQ,EQ叫情商。智商跟情商是否一样?理性跟感性是否一样?大家
不要太早摇头,要负责任。我再问大家一个问题:有一个父亲知道孩子教育的重要,他
在礼拜六、礼拜天排除万难推掉了所有的应酬,他就要在家孝顺他的父母、在家教育他
的孩子。请问他有EQ还是IQ?他是理性还是感性?开悟了没有?
有真感情的人才有真理性啊!有真理性的人才有真感情啊!这根本就是一个善心的
问题、真心的问题。结果把它EQ、IQ、HQ化,本来还有一点儿明白,拆成十个、八个,
脑子都散了。然后遇事就先思考是HQ还是IQ,也都没有办法用心去感受了。
诸位同学,现在书不要看太多了。要看智慧的书、经典的书,你有判断能力呀,你
的眼睛像照妖镜一样。我是先学了传统文化,才去读师范院校。现在的一些理论,拿狗
做实验、拿猫做实验、拿老鼠做实验,出来的实验结果拿来教人。
大家有没有看到,现在的孩子像不像动物?你只要给他一颗糖吃,他都听你的。这
跟动物园、马戏团的动物有什么不一样?还有孩子六岁、八岁,不高兴了就打他的爸爸
妈妈,那比畜生还不如。这是教育理论错误、思想错误造成的。所以我们不听古圣先贤
的话,三五十年崇尚孝顺、勤俭的家风,一崩崩到这种程度。
再说“一者强调读诵”。我们没有强调读诵哦,我们强调的是力行。
“一者强调发表意见”。你若连是非善恶都搞不清楚的时候,发表意见叫胡说八道
啊。你今天在人群当中发表意见,错误的想法刚好与另一个人相合。哇,你那个错误的
想法,他心里想:哎哟,有人跟我一样,我对了我对了!你就误导他了,所以要先学会
判断是非善恶。
再来,你真想不通了,实在憋不住想要问,应像《弟子规》告诉我们的“心有疑,
随札记”,私底下来跟老师们讨论,你不要到处问,他不懂你还问他?古人有没有乱找
人的?古人都是千里寻师啊。“昔孟母,择邻处”,就是明证。
我们很冷静地来看,西方强调自我,很会发表意见,请问西方的青少年越来越好了
吗?我们看到一个不争的事实,整个世界年轻的一代一直在堕落,这是教育问题。东西
方都忽略了圣贤经典的教育,才会变成这个样子。西方觉得耶稣死了,没有神了;东方
觉得古圣先贤的教诲落伍了,因此造成现在的整个社会状况。
问:我觉得您说的这些东西,是不是对于比较强大的国家如美国比较适宜。我们现
在还在受欺负,经济上也没有那么发达,日本、美国经常对我们指手画脚。这一套东西
,以前为什么老祖宗会提,因为我们以前,像汉朝的时候是很强大的,这是其中的原因
。我们自己想堂堂正正,凭良心做事,但是我们跟老外交涉的时候,他们往往是怀着欺
诈之心,那我们不就明摆着被欺负!也就是说,我们是否应该仅在国内提倡这种和谐?
答:自己家和谐,然后对别人不和谐,那这就麻烦了。《大学》说要“诚于中”,
我们要重实质,不要重形式。现在全世界所有的国家比较认同中国还是美国?公道自在
人心。有一次,伊拉克的官员当着很多国家的外交官,对着中国的官员讲,中国永远是
伊拉克的朋友。中国几千年的历史,没有对其他的国家发动过侵略。郑和下西洋,经过
一百多个国家,没有发动侵略,还把我们的造纸术等一些技术带给当地人。所以他曾走
过一百多个地区,还有很多郑和庙,都感他的恩德。
所以强权、权势能撑多久?《弟子规》就教了,“势服人,心不然;理服人,方无
言”,要以礼、和气待人才好。胡锦涛主席在联合国曾发表了一次演讲,里面就提到,
所有的国家、民族要互相帮忙,强国要帮助弱国。在演讲的过程中,我看到底下很多国
家的代表都很感动,在那里?鼓掌。
我们要了解,不是人家欺负我们,孟子说“人必自侮,然后人侮之”,是我们自己
不好了,人家才来侵略你,才来毁坏你。你的家、国很团结,人家怎么会有机可乘?假
如现在我们中国人统统了解到复兴中国传统文化的重要性,让我们中国的文化能够发扬
开来,把这一份仁慈的信念带到全世界去,以增进整个地球的安定。当中国人有这一份
存心的时候,中国将是全世界最受爱戴的国家。在唐朝的时候,邻近的国家都来跟我们
学习,你看日本那么远,都坐船过来,都是派整个团来学习。所以我们要了解我们弱的
原因在哪里,外面是次要的关系,从自己本身检讨,那才能抓到根本。
为什么在这一百多年来,列强这样欺负我们?最主要是因为我们忘记了老祖宗的教
诲。唐朝为什么盛?清朝在康熙、雍正、乾隆时期,也有一百多年的盛世,它后来为什
么败?兴盛在于它重视中国文化,败就败在它不重视中国文化。所以,要再让我们中华
民族有下一个盛世出来,绝对要遵照老祖宗的教诲,能做到孝、悌、忠、信、礼、义、
廉、耻,这样中国自然就强盛起来。
诸位同学,现在全世界的国家真正的祸患,不在其他的国家,而在自己的国家,在
年轻的一代。很多国家的青少年犯罪率节节攀升,我们国家很有远见,了解到一个国家
要想长治久安,下一代就要教好,所以很重视青少年道德教育。同时我们也很欢喜地了
解到,美国总统已经宣布要重视伦理道德教育,这也会带动整个世界的风气。我们也是
乐观其成,因为唯有共存共荣地球才会好。我们现在要有心系着整个地球的胸襟。 | s***a 发帖数: 66 | 3 为什么现在人活在这个世间感到很辛苦、很累?
为什么古老的社会人心安定?人生活在这个世间,他快乐、他幸福,你在什么地方看到
他,他满面笑容,他身心都没有压力、没有忧虑、没有畏惧、没有烦恼。现在这个社会
跟过去相比,那叫反常。
我们常常在新闻里面看到,老人自杀,住在老人院里,他为什么自杀,自杀的原因何在
?他人生的目标没有,人生的希望没有,他活得很痛苦,活不如死,这自杀了。还有小
孩自杀,小学生自杀、初中学生自杀、大学生自杀,这已经不是新闻了。这些小朋友、
年轻人他为什么?都值得我们去反思,应当把原因找出来。
人活在这个世间没有方向、没有目标,这个活得就痛苦。有地位、有财富,造孽!有财
富是福报,没有智慧他就不知道享福,福报全变成造孽。
今天的社会,大家都知道问题太多了,总的来说,从根本上讲是教育出了问题。现在的
教育,从幼稚园到研究所,没有教伦理,没有教道德,没有教因果,而这些是古代,无
论是中国、是外国,是教育里面的核心,最重要的一部分,今天人不讲了。
中国人,年岁大一点的人都知道,孔子教学四个科目,第一个是德行,第二个是言语,
第三才是政事,最后是文学。现在教育只讲后面两样,前面两个不要了,社会出了问题
。古时候教育德行在先,德行学好了之后再教你说话。语言是一个人一生祸福之门,你
跟人往来,言语是个管道,不会说话,有意无意得罪人,跟人家结下冤仇。多数结怨的
人他都会引起报复,冤冤相报,生生世世没完没了,你说多可怕!所以言语是大学问,
是要以德行做后盾。好的言语,带给自己的幸福,带给家人、带给社会幸福,带给世界
和平,那是功德;不善的言语,引起家庭冲突、社会冲突、国际之间的冲突,绝大多数
都是语言有问题。现在这两门东西不讲了,只讲政事。政事是什么?就是技术,现在讲
的科技教育。学成之后,将来在社会上可以谋生,帮助你物质生活,可是你没有精神生
活,精神上你是空虚的。物质上,你有丰富的物质生活,精神空虚,所以你活在这个世
间很辛苦,活得很累。特别是在我们现在这个时代,在西方,宗教教育没有了,东方,
古圣先贤传统的教育没有了,这就是今天社会,包括地球上的灾变真正的原因。
那怎么办?只有回过头来去找老祖宗。中国古人有一句谚语说,「不听老人言,吃亏在
眼前」。老人是我们的祖宗,我们现在为什么不听老人言?认为老人已经过去了,他们
的智慧没有现在人这么高,现在人科技的发明,古时候人没有。他不明了,中国古人有
智慧,有没有知识?有知识,有智慧的人必定有知识,有知识的人不一定有智慧。智慧
能带给人生幸福美满,知识不可能。为什么?智慧的根是道德,是伦理道德,知识可以
不要伦理道德。
这是我们今天在研究探讨,为什么社会会变成这个样子?古圣先贤东西好,今天没有人
提倡,没有人学习。东西真好,我们没看到,没听说过、没看到好在哪里。我这一生如
果没有遇到方东美先生,我跟一般年轻人一样也不知道。好在我喜欢哲学,这门学科学
的人不多,因为今天一般年轻人他们追求的是财富,哲学是求智慧的。所以,希望得到
财富的人很少去搞哲学,没想到哲学的最高峰是佛学,佛经哲学。佛经不但是哲学的最
高峰,从现代三十年科学的成就,让我们理解了,佛法也是科学的最高峰,科学跟哲学
不能解决的问题,佛法里头有。这个是我这一生当中,不幸当中的大幸! |
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