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a****2
发帖数: 3735 | 1 又是一个把政党和国家绑架在一起的。人民纳税给政府，后政府服务人民乃基本义
务与责任，不是一种施舍。政府和人民是一种类似雇佣关系的存在，在两者之间并不应
该有什么感情牵连，更没有“恩情”这样的东西牵涉其中。政府的权力为人民给予，若
政府执政不力，则换人即可，可没有什么“我对你有恩”这样的借口赖着位子不走的。 | a****2
发帖数: 3735 | | a****2
发帖数: 3735 | 3 “
饿死事小，失节事大
如果还有活下去的机会，谁愿意死？
但是为了捍卫道义，我们将不得不死。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不
可得兼，舍生而取义者也。
美国人如果在南海发动战争，它连基本的道义都没有。
美国人可以打贸易战，那是你的本事。
断芯片，我们可以不用手机。
瘫痪金融，我们可以搞配给制，反正绝大多数人都是穷人。所有人的钱全部清零，
大不了从头再来。
断石油，我们可以坐高铁，可以走路。
粮食禁运，我们可以饿肚子，每天只吃一餐。
美国能设套子让我钻，我钻进去了我认栽。只是这个仇恨肯定会记下。
” | a****2
发帖数: 3735 | | P****R
发帖数: 22479 | 5 魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河
伯娶妇，以故渐贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数
百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者
，云‘是当为河伯妇。’即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上
，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其
上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多
持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯
娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父
老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”
至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者
三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西
门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫
祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏
卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中
。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹
曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹
簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，
奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰
。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣，状河伯留客之久，若
皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。
西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也
。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思
我言。”至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二
渠桥绝驰道相比近不可欲合渠水且至驰道合三渠为一桥邺民人父老不肯听长吏以为西门
君所为也贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世
，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！ |
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