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M******a 发帖数: 6723 | 1 原创:流浪的橡树 流浪的橡树 流浪的橡树 微信号 lldxsqq
功能介绍
人性崇尚自由——【原创】橡树公众号。历史,杂文,文艺,诗歌,闲谈。切磋交友。
九一八事变,侵入沈阳的日军。
1931年9月18日夜,日本关东军炸毁沈阳柳条湖段南满铁路路轨,借机发难,引爆九一
八事变,逼退东北奉军,占领沈阳。
此后,日军步步紧逼。到1932年2月,伪满洲国成立,东北全境沦陷。
九一八事变可谓中国近现代史最为悲凉、凄惨的记忆。
此后,东北三省成为日本的原料、粮食、工业基地和战略大后方。
日本背靠东北向中国发起全面侵略战争,更是严重影响了中国历史进程和文明进化,给
中国造成极为惨烈的、空前的、重大的伤害。
一晃,经年。
现在,九一八事变远去,不知不觉已经88年。
再到9月18日,我们固然可以年年纪念,在政治、外交、军事、经济等方面,去分析、
沉思当年日本对中国侵略、霸凌。然而,我们却少有审视自己。
九一八事变这段往事,确实还有太多碎片、细节,真的值得现代人去思考。
其实,当年九一八事件爆发之后,人们不分老幼,在内地的愤怒,更多源自对真实的情
况的不了然。
以大国对小国,不数日而沦亡东北三省——这个现实,对当时的国民,尤其以清高著名
的民国时期的知识分子而言,完全是骇人听闻的事件。
历史,极为吊诡。
当时,居然还有很多人认为,日本并非中国对手,甚至有人还干脆把日本看成是中国的
寄生虫,不必作战,只需要抵制日货一年半载,小小日本,必然崩溃。
这可不是民间普通的菜市场大妈们的声音。
当年,看不起日本的高端大气的声音,洋洋洒洒着,往往都出自中心城市的主流报媒、
大学、论坛、沙龙。
越是知识密集的场所,这类声音就越是流行。
无疑,这是当时知识界最为爱国、正义、主流的声音。
可见,不分年代,爱国知识界人士的智商款式,大抵都是非常的相似。
甚至于现在,网络依然还是有很多高见认为,假设张学良、东北军在九一八事变中奋起
还击,中国打败日本,完全理所当然。
不信,各位可以在网络查询。
偶尔,我在网络读史时都会产生幻觉,认为在九一八事变之前,日军没有窃据东北财富
,东北的军工,东北的飞机、武器,未必可以战胜强大的张学良的东北军。
在1931年,中日国力、军力差距被字面上拉近,谁也不知出于如何原因。
九一八事变时侵入沈阳的日军。
在当时,这种激情澎湃的声音,自然属于知识界的专家、报人和年轻的学生们的原创。
其中,最为著名的上海光华大学的教授王造时、罗隆基,以及著名的生活周刊主编邹韬
奋等人。
当时,坊传九一八事变主要策划者石原莞尔完成对中国的官、民、兵,以及爱国学生调
查之后,都有极为尖刻的评论。
尤其石原莞尔对中国知识界的评论,极为不堪。
九一八事变期间,当时的知识界,尤其大、中学生们,用行动证明了石原莞尔的评论确
属精准。
在上个世纪三十年代,现代文明和教育进入且基本普及中国,已经二十余年。
然而,国难当头,作为国之重器、国之栋梁的知识界却少有对时局理性、稳健的分析。
人们为断断续续传来的小日本侵略东北的消息激怒,忙着义愤填膺,忙着怒不可遏。
大学教师、专家们和更为广大的学生们更是在激情、义愤间互相感动。
九一八事变在关外造成大幅国土沦丧,在关内则影响、加温着知识界。
彼时,比较出名的王造时、罗隆基、邹韬奋等人奋笔疾书之外,其他名气稍小的诸如天
津北洋工学院院长王季绪,北平清华大学讲师吴其昌等,誓言生死感动国府要人,公开
宣布绝食,激情表达对东北沦丧之义愤。
大家一起激情,场面基本都很热烈。
让人倍感尴尬,除却胡适这样极个别、少数精英,以自己位居知识、信息顶层优势为国
家、社会出谋划策之外,当时号称人才济济的民国知识界,屡屡上书国民政府,除却热
血沸腾的口号之外,却几乎没有任何有益国家的实质性献策。
教师们和学生们的请愿风潮迅速从南京发起。
知识界这场风潮,很快席卷上海、杭州、北平、济南、武汉、太原等地。
义愤到处,大家在抢跑道德高地间,顺手打砸国党、政府机构,报社和政府外交官、领
导人等,自然不在话下。
蒋介石在南京与学生们。
1931年12月13日,南京局势大乱。蔡元培向上海各大学校长发出劝阻学生来南京电报。
然而,12月15日,数万师生还是由上海赶到了南京。
作为北大老校长,蔡元培温言与师生对话,不料,当即挨打。
中华民国史事纪要记载,蔡元培甫发数语,该团学生即将蔡氏拖下殴打。
仅仅打,不过瘾。
学生们一声吆喝,架起蔡元培冲向门外。
当时,蔡元培已经63岁,年事已高,腿脚残疾,被拉扯拖行数百米间,被学生辱骂,乱
棍击打,满头青包,胳膊扭伤,十分狼狈。
这算是文革的预演?不得而知。
等到二、三十年后,反右、文革运动期间,想来,这些殴打蔡元培的年轻人们,如是留
在大陆,自然会有他们的独有的体会吧。
闲话。
当时,知识界,尤其大学师生们认为:
现在日本帝国主义加紧向我们进攻了;国际联盟就是企图瓜分中国的机关;不斗争就是
死亡。
国民政府哭笑不得,既要应付东北局势,又得温言安抚他们的激情洋溢。
最后,大学师生们步步紧逼得手,更加意气风发,终于非常任性地向国民政府发出最后
命令,要求国民政府:
立即收回东北失地;
立即退出国联;
立即全国总动员对日本绝交!
这批学生六亲不认,整日闹腾,骂完国民政府就声讨张学良。
退到热河、平津之后,张学良所部再无后退余地,在国联斡旋之下,中日双方对峙长城。
当时,东北军开始修筑防线,张学良接受张伯苓给他的建议,建议平津两地的学生参军
上前线,但是,学生们冰雪聪明,当然不肯答应。
张学良在回忆录记载,招兵不成,他旋即提议学生到后面挖战壕。然而,学生们因为嫌
累,还是拒绝了张学良的邀请。
回忆这段历史,谈起平津的学生,晚年的张学良依旧恨声不绝。
无疑,尘埃落定,张学良堪为九一八事变浮出水面的第一罪人。
然而,我们在认知张学良的同时,却往往不太了解当年的民众,确实也存在他们的遗憾。
确然尴尬。
很多资料证实,九一八事变之后,当时的大学师生多以罢课、示威、责骂国民政府,揪
斗殴打政府官员、政见分歧者等方式以表达抗日情绪之外,极少有人愿意真正参军,走
上前线真实抗战。
他们信奉安全爱国。这是文化的传统。
江桥抗战消息传来,上海学生情绪饱满、热泪盈眶,誓言参军支援东北抗战。
1931年11月30日,500余位青年刺指滴血盟誓,组成著名的青年援马团。
马者,即江桥抗战的国军将领马占山也。
青年援马团每日在上海公共体育场从事训练,例行开展示威散步,八方呼吁武器、钱粮
赞助。
12月1日,援马团在上海公共体育场集合,扛着棺材,挥舞到东北去的旗帜,决意步行
前往东北抗战。
彼时,鲁迅推窗眺望青年们远行,无不感慨:
中国现在总算有一点铁路了,他们偏要一步一步的走过去。
——步行走到东北,看起来慷慨激愤。
九一八、一二八期间,鲁迅和他的日本朋友们。
然而,在鲁迅们的眼里,在更多的能够沉下心看了援马团的究竟的人们眼里,看完也就
看完,他们也只好在灯火阑珊处,拾笔闲谈一二。
提笔写豪言壮语,容易;提笔写理性思考,甚难。
当年如此,现在依然如此。
真要直言道出这些青年是靠爱国作秀,不仅蔡元培会被围殴,胡适、鲁迅们何尝不被骂
成汉奸?
事实上,在当时的上海报媒的论战中,鲁迅也确实为左翼激情文人责骂。
民国时期的知识界,确实遗憾。
如蔡元培、鲁迅、胡适这般看透了现象,能够冷静、理性去引导学生、青年的师长,确
属个别。
绝大多数的教师、专家挥舞爱国的旗帜,站在安全的地方,保持着振臂呐喊的姿态,早
已忘我。
群情涌动,塑造一个至今让人望去,尤为后背发凉的时代。
1932年1月29日,九一八事变不久后,南京各界五万人集会,欢送十九路军开赴前线。
据统计,欢送会上,大家例行情绪饱满、热泪盈眶地高呼口号。然而到了最后,现场却
仅有4名中、大学生报名参军,赴上海抗日。
安全地爱国,被那个时代的知识界和学生们心照不宣地设定成了的爱国常态。
人人附和。
传说中的七君子。左起王造时、史良、章乃器、沈钧儒、沙千里、李公朴、邹韬奋。
由此,这个爱国常态很快波及政界、军界。
能够认清当时中日差距的知识界精英,自然看重奔波于引入国际势力,依靠国联,以和
谈、斡旋设法善后。
——然而,站在他们的对面,各有理想的知识界大佬们却有自己不同的主张。
武力收回东三省呼声日高,所向披靡。到了最后,如蔡元培、胡适、鲁迅等人纷纷铩羽
消声。
同步,邀集国内社会各界名流、学者、政治代表,召开国难会议,共同商讨救亡御侮之
策,顺其自然就代言了当时国家的正义与良心。
无意间,知识界在九一八事变后的两种对立的态度,很快沦为当时的军阀、政客们,尤
其在中原混战之后失势的军阀政客们回归权力、势力舞台的跳板。
当时,形式上完成统一的国民政府应急九一八事变的决策,受各派各势力的影响,很快
在权力分配和分化上跑偏。
由华北到华东,由西北到中南,由四川到两广,各地军阀毫无顾忌地展开各自的外交,
摇动各自的旗帜,发动各自的战争……
空前一盘散沙,这是中国近现代史上的至暗时刻。
本来分散、分裂的中国军政势力,在九一八事变之后并没有团结起来,一致对外。
反而,因为国党内部分裂加剧,分属不同党派、山头的政治、军事势力在更为分散、分
裂态势下,持续爆发新一轮内战。
历史如此,奈何?
理性去看历史,原本是最为难得的纪念吧。 | W*****B 发帖数: 4796 | 2 小时候听这个歌”揪一把,揪一把”,唱的非常凄惨
当时我想象这个是不是一个人在悬崖边快掉下去了,跟上边的人祈求揪他一把把他拉上
来。
又过了好多年才明白唱的是啥。 | m********i 发帖数: 5 | | k***n 发帖数: 1557 | 4 九一八对日本来说也是意外,不是计划中的。如果不是小将误国,本来有可能和平解决 |
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