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Military版 - 吴晗一九五九年编的《投枪集》是怎样“作伪舞弊”的? (转载)
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 吴晗一九五九年编的《投枪集》是怎样“作伪舞弊”的?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 3 23:11:43 2015, 美东)
人民日报1966年04月29日第6版
吴晗在《投枪集》的前言中说,“收在这个集子里的文章,除个别地方文字上稍加改动
以外,如满清一律改作清朝之类——基本上没有什么修改。”“作伪舞弊,何苦呢,又
何必呢!”“要动笔改,可难了,……要改全篇中心论点,可不成。”总之是没有改,
《投枪集》是按原来的面目出版的。
吴晗这些话,又对又不对。说它对,是因为有些东西,吴晗确实没有改,不肯改,死抱
住不放,一直坚持到今天。这就是他的反共、反人民、反革命的反动的资产阶级立场。
说它不对,是因为吴晗在撒谎。他为了更好地贩卖他那批资产阶级的黑货,进行反党反
社会主义的罪恶勾当,在编集《投枪集》时,“作伪舞弊”,有许多重大的修改。哪些
不改,哪些改,怎样改,这里面大有文章。我们选择其中一部分,作了一个校勘表,有
些地方略加按语,以饗读者。
“贪污的根绝,治本的办法应该是把‘人’从家族的桎梏下解放出来。个人生活的独立
,每一个人都为工作而生存,人与人之间无倚赖心。从家族本位的社会组织改变为个人
本位的社会组织,……”
《论贪污》,一九四三年十一月十四日《云南日报》。
《历史的镜子》,生活书店一九四六年版,第十五页。
“贪污的根绝,治本的办法应该是把‘人’从家族的桎梏下解放出来。个人生活独立,
每一个人都为工作而生存,不工作者不得食,人与人之间无倚赖心,从家族本位的社会
组织改变为个人本位的社会组织,从依赖家长生活消费性的社会组织,改变为人人工作
自食其力的生产性的社会组织,……”
《投枪集》第六页。
按:原来的目的很清楚:要建立一个资本主义社会。这一改,资本主义的货色犹存,又
点缀一些社会主义的词句,不伦不类。殊不知,这一来,正暴露他今天打起拥护社会主
义的旗号,继续贩卖资本主义的货色。
“三百年前,当明思宗殉国以后。李自成西走,清人借吴三桂的向导,占领北平分兵南
下的时候,南京小朝廷领袖弘光帝,正在粉饰升平,……夜以继日。他的父亲死于非命
,元配离散不知下落,国君殉国,国土一部分沦于流寇,一部分被异族兵威所蹂躏,…
…”
“三百年前,当南京小朝廷覆亡的前夕,清兵迫近江北,流寇纵横晋陕,民穷财尽,内
忧外患交迫的时候。……”
“三百年前,当外族铁蹄纵横河朔,‘流寇’主力恣张晋豫,国破民散,人不聊生的时
候,拥兵数十万虎踞长江上游的左良玉,却按兵不动,坐观兴亡。他看透了政局的混乱
,只要自己能保全实力,舍出一点贿赂当局,自然会加官晋爵,封妻荫子。在这个看法
之下,他不肯用全力来消灭‘流寇’,却用全力来扩充队伍。政府也仰仗他全力对付‘
流寇’,不肯调出来对付外敌。”
《三百年前的历史教训》,一九四四年,昆明《正义报》《新论衡》周刊第九期。
《历史的镜子》第九十九、一○一页。
“三百年前,当明思宗自杀以后,李自成西走,清人借汉奸吴三桂的向导,占领北京分
兵南下的时候,南京小朝廷领袖弘光帝,正在粉饰升平,兴建宫室,大备百官,征歌选
舞,夜以继日。”
“三百年前,当南京小朝廷覆亡的前夕,清兵迫近江北,民穷财尽,内忧外患交迫的时
候,……”
“三百年前,当外族铁蹄蹂躏河朔,国破民散,人不聊生的时候,拥兵数十万虎踞长江
上游的左良玉,却按兵不动,坐观兴亡。他看透了政局的混乱,只要自己能保全实力,
舍出一点贿赂当局,自然会加官晋爵,封妻荫子。政府也仰仗他对付农民起义军,不肯
调出来对付外敌。”
《投枪集》第二十四、二十五页。
按:从删去的部分可以清楚地看到,吴晗当年写这篇《三百年前的历史教训》,有明显
的政治目的:用“流寇”影射坚持抗日的八路军、新四军,替蒋介石出谋划策,用全力
消灭八路军、新四军。吴晗反共、反革命的面目,跃然纸上。
“民主国家有一个特点,便是多党政治。在野的政党有堂堂正正批评政府的权利,倒过
来,在野党执政了,执政党在野,同样保有这权利。彼此互相批评,互相责难,一方面
有权提出以事实为根据的质问,被质问的也有义务提供解释的事实,是非曲直,取决于
人民的舆论,舆论所表见的工具,最主要的是报纸。”
“几十年来我们沐猴而冠,事事学人家,学得都有点样子,例如人家有政府,我们也有
,人家有委员会,我们也有,……所不同的是我们的政府是一元的,委员会是一元的,
……”
《报纸与舆论》,一九四五年。
《历史的镜子》第三十四、三十五页。
“几十年来我们沐猴而冠,事事学人家,学得都有点样子,例如人家有委员会,我们也
有,人家有政党,我们也有好几个,人家有报纸,我们居然也有几十百种大大小小的报
纸。所不同的是我们的委员会是一元的,甚至报纸也属于一元的,报纸的消息属于一元
,舆论自然也无例外。”
《投枪集》第三十一页。
按:吴晗是用这篇文字恶毒地攻击党的绝对领导,攻击无产阶级专政。但是,“政府是
一元的”这句话,实在太露骨了,为了黑货能够出笼,只好“忍痛割爱”。
“朱明政权的被消灭,被消灭于这政权和人民的对立。杀鸡求卵。”
“在整三百年前,北平的形势最紧张的时候,政府请勋贵大臣富贾巨商献金救国,……
可是,结果,最著名的一个富豪出得最少,……人民虽然肯尽其所有报效国家,可惜的
是他们早已被榨干了。”
“十七世纪前期的政府和人民的对立,政府军包围,追逐‘流寇’,两个力量互相抵销
,给关外的新兴的建州部族以可乘之机,乘虚窜入,建立了大清帝国。”
《论晚明“流寇”》,一九四五年二月十二日,重庆《新华日报》。
《历史的镜子》第一○三、一○五、一○九页。
“朱明政权的被消灭,被消灭于这政权和人民的对立,剥削无度”。
“在整三百年前,北京的形势最紧张的时候,皇帝请勋贵大巨富贾巨商献金救国,……
可是结果,最著名的一个富豪出得最少,……人民呢,早已被榨干了。”
“十七世纪前期的政府和人民的对立,政府军包围、追逐‘流寇’,给关外的新兴的建
州部族以可乘之机,乘虚窜入,建立了大清帝国。”
《投枪集》,第三十七、三十八、四十二页。
按:一九三四年,吴晗写了《晚明流寇之社会背景》一文,向蒋介石献策消灭红军。一
九四五年,他把这篇文章改头换面,在重庆《新华日报》发表,但仍留下一些痕迹。如
劝蒋介石不要“杀鸡求卵”,即要他“养鸡取卵”等等。
“我们……也尊重真正美国人民大众的尊重民主自由的愿望,和故罗斯福总统的永不能
使中国人民忘怀的可敬可感的努力,……”
“我们不但欢送曾经百战的民主斗士,英勇的美军回国,……”
“为了保持百年来传统的友谊,为了保持八年来对于中国人民所需要的援助的充分供应
的感激,……”
《正告赫尔利将军》,昆明《民主周刊》第二卷第十七期,一九四五年十一月二十二日。
按:请看他本来的洋奴面目!
“至少要先做到行政的处分和取消禁令,前二项问题解决了一部分学生自然复课,做到
了其余两点,国家纲纪保持,人民对政府的信任增加,如果政府真是实行民主,……保
证人民一切自由的绝对尊重,获得人民充分信任和尊敬,
“我们……也尊重真正美国人民大众尊重民主自由的愿望。”
“我们不但欢送曾经百战的美军回国,……”
“为了保持百年来中美人民之间传统的友谊,为了保持八年来美国人民对于中国人民所
需要的援助的感激,……”
《投枪集》第六十二页。
“至少要先做到行政的处分和取消禁令,前二项问题解决了,学生自然复课。如果政府
真是实行民主,以人民为重,能够立刻停止内战,立刻召开政治协商会议,立刻组织联
合政府,保证对人民一切自由的绝对尊重,那岂止解决那岂止解决此次的所谓‘不幸事
件’,人民还敢以充分的信心保证此后不再有任何的类似事件发生。”
《论一二一惨案与纪纲》,昆明《民主周刊》第二卷第二十期,一九四五年十二月二十
五日。
……此次的所谓‘不幸事件’而已,还可以获得人民信任和尊敬。”
《投枪集》第七十六页。
按:这完全是一副蒋介石帮凶的嘴脸!吴晗急于投出黑枪,改得匆匆忙忙,还留下了这
副嘴脸的轮廓。
“其次我们要不惮烦,不嫌费辞,再度向美国友人呼吁,中国的和平决定于美国人民。
只要美国人民能够认识今天中国不幸局面之所以造成,立刻以全力制止美国政府,不许
再供给武器配备,运输方便,以及借款等等于任何从事内战的国家,中国立刻可以走上
和平民主繁荣的道路,这不止是帮助了中国人民,不止是帮助了马歇尔特使,也帮助了
美国人民,因为只有和平民主繁荣的中国,才能够成为美国所需要的市场。
十五天已经溜走了四天了,这十五天不能只是国共两党的十五天,而应该是全国人民的
十五天。我们应该有行动,告诉谈判中的双方,这十五天是人民所能容忍的最后限度。
过了这限度,人民要自己起来制止这可耻的内战,我们不再信任任何诺言和文字,我们
要的是永久停止内战。”
《决定今后历史的十五天》,上海《民主周刊》,第三十五期,一九四六年六月十五日。
“其次我们要不惮烦,不嫌费辞,再度向美国人民呼吁,中国的和平是和美国人民有关
系的。只要美国人民能够认识今天中国不幸局面之所以造成,是由于美国政府直接操纵
中国内战,只要美国人民了解这一点,立刻以全力制止美国政府,不许再供给武器配备
,运输方便,以及借款等等于任何从事内战的国家,中国是可以走上和平民主繁荣的道
路的。这样做,不止是帮助了中国人民,不止是帮助了马歇尔特使,也帮助了美国人民
,因为只有和平民主繁荣的中国,才能够保证世界的和平。
十五天已经溜走了四天了,这十五天不能只是国共两党的十五天,而应该是全国人民的
十五天。我们应该有行动,告诉仍在坚持内战的政党,这十五天是人民所能容忍的最后
限度。过了这限度,人民要自己起来制止这可耻的内战,我们不再信任任何诺言和文字
,我们要的是永久停止内战。”
《投枪集》第一二三——一二四页。
按:原来所谓反美的“和平斗士”,实际上是出卖祖国的掮客;所谓反蒋,实际上是反
共。
“根据过去的史实,谁都知道共产党是消灭不了的。国民党和共产党有了二十年的作战
经验,……今天的共产党比之那时候无论从那方面说都更强大了;国民党呢,怕不比那
时候更强大,除了美国的片面支持以外,并没有什么可操的胜算。这样一个对比,不是
很明白的吗?没有党见和私利的人民是看得清楚的,国民党决消灭不了共产党,反之,
共产党也消灭不了国民党。两党相持,人民受罪,结怒于人民是不会有什么好处的,而
且,退一步替国民党想,……打内战的唯一后果是通货再膨胀,政治更无办法,人民更
痛苦,逃杨归墨,为渊驱鱼,造成共产党的更强大,国民党的更没落,也是划算不来的
。”
《论反内战运动》,上海《周报》第四十二期,一九四六年六月二十二日。
“根据过去的史实,谁都知道共产党是消灭不了的。国民党和共产党有了二十年的作战
经验,应该明白过去在江西那一小块地区,共产党那末有限的一点兵力,围剿五次,苦
战十年还解决不了。今天的共产党比之那时候无论从那方面说都更强大了;国民党呢,
怕不比那时候更强大,除了美国的片面支持以外,并没有什么可操的胜算。这样一个对
比,不是很明白的吗?
同室操戈,人民受罪,结怨于人民是不会有什么好处的。而且,退一步替国民党想,好
话说尽,坏事做绝,已经到了天怒人怨,‘予与汝偕亡’的地步了。还要打内战,打内
战的唯一后果是通货再膨胀,政治更无办法,人民更痛苦,国民党的更没落。也是划算
不来的。”
《投枪集》第一三○——一三一页。
按:这是吴晗反共、反革命的铁证。
“说英国,美国,糟了,民主国家的政争用笔争,用口争,谁的道理对,谁的话能兑现
,谁得人民拥护,谁就得胜。根本没有这一套(按:指暗杀)。……”
《论暗杀政治》,上海《民主周刊》第四十三期,一九四六年八月。
“说英国,美国,糟了,这些资本主义国家的政争用笔争,用口争,谁的道理对,谁的
话说得动听,谁能骗得了人民,谁就得胜,根本没有这一套。而且,相反,假如谁敢于
用暗杀的下流手段来达到政治上目的的话,这人一定被人民所共弃,除了毁灭以外,没
有第二条路。”
《投枪集》第二一一页。
按:明明是美国式民主的贩卖者,现在涂上一点脂粉,企图把自己化装成资本主义制度
的揭露者。但是本性难移,他还在美化美帝国主义。
“是与非之间无中立。”
“民主和反民主之间也绝不可能有中立。”
“人民完全站在民主的一边,坚决的要求民主,实现民主,不中立,绝对不中立。”
“民主和反民主之间无中立。”
“‘抚我则后,虐我则仇’,在人民的辞典中,没有中立这一个名词。”
《论中立》,《中华论坛》第一卷第十二期,一九四六年八月。
“是与非之间无中立,中间路线是没有的!”
“民主和反民主之间是绝对不可能有中立的。中间路线是没有的。”
“人民完全站在民主的一边,坚决的要求民主,实现民主,不中立,绝对不中立,绝对
不站在中间。”
“民主和反民主之间无中立,绝对没有中间路线。”
“‘抚我则后,虐我则仇’,在人民的辞典中,没有中立,也没有中间路线这一个名词
。”
《投枪集》第二一八页
按:“是与非之间无中立”!吴晗的“是”是什么,“非”又是什么呢?“民主和反民
主之间也绝不可能有中立”!吴晗的民主是什么阶级的民主呢?吴晗的民主是一小撮资
产阶级右翼的民主,吴晗的“是”,就是“中间路线”,第三条道路,吴晗的“非”,
就是中国共产党的革命路线。一个“中间路线”的鼓吹者,在解放后又给自己戴上坚决
反对“中间路线”的桂冠,“作伪舞弊”的胆子可谓大矣!
“由于内战的扩大,使人民的苦难加重加深,……绞尽农民最后一滴血汗。还有数以百
万计的壮丁在前线相斫相杀,莫名其妙地死去。”
“民主在中国也象旁的东西一样,闹双包案了,有真民主,有假民主。人人自以为真,
指斥对方的是假货,冒牌货。”
《怎么办?》,上海《周报》第四十九、五十期,一九四六年八月二十四日。
“由于内战的扩大,使人民的苦难加重加深,都市中工厂倒闭,商店关门,工人店员失
业,学生交不出学费失学,农村中又重新征购征实了;绞尽农民最后一滴血汗。”
“民主在中国也象旁的东西一样,闹双包案了,有真民主,有假民主。假的也偏偏说自
己是真的。”
《投枪集》第二二四、二二五页。
按:这就是所谓“中间道路”,“第三条路线”!
“为什么不先在这些有争执的地区,先来一些临时的地方联合政府呢?办法,第一双方
都把军队撤开,把有争执地区转变成非军事区。第二由莫斯科三外长会议参加者英美苏
三国或由联合国安全理事会采取步骤,在这些地区以民主方式产生地方联合政府。
或者有人会说这样来是招致国际干涉,有失国家体面。
那末,我们要问由美国一国来处理中国问题,是不是够体面?
而且安理会是国家之上的一个组织,在法理上,就是在面子上,都不会有问题的。
这样办,内战可以停止,至少可以不致扩大。”
《怎么办?》。
“为什么不可以先在这些有争执的地区,先搞一些临时的地方联合政府呢?办法,第一
双方都把军队撤开,把有争执地区转变成非军事区。第二由当地人民用普选方法产生地
方联合政府。
这样办,内战可以停止,至少可以不致扩大。”
《投枪集》第二三○页。
按:联合国的仆从!美国的奴才!
“那末,于此,我要以人民的资格,奉劝国民党当局,趁今天还在位的时候,多做一点
好事,即刻做,做了再说;做了而不说更好,饥者易为食,渴者易为饮,人民的满足是
不费事的。至少,不要再做坏事,取消征购征实吧,……严办贪官污吏吧,我敢保证,
人民也会保证,你们只要能做到这些,完完全全的做到,是不愁人民不站在你们这一边
的。”
《怎么办?》。
“那末,于此,我要以人民的资格,奉劝国民党当局,趁今天还在位的时候,多做一点
好事,即刻做,做了再说;做了而不说更好,饥者易为食,渴者易为饮,人民是容易满
足的。至少,不要再做坏事。取消征购征实吧!取消特务机构吧!停止打风和杀风吧!
收回封闭报纸期刊的命令吧!撤销中纺、中蚕吧!严办贪官污吏吧!我敢保证,人民也
会保证,你们只要能做到这些,完完全全的做到,你们还会有前途的。”
《投枪集》第二三一页。
按:这也是向国民党上的一篇“治安疏”!
“第四,政协的解决对象因为组织成分的限制,着重在党派冲突的清除,质言之,是国
民党和共产党一大串问题的解决,而不是人民本身问题的解决。把今天中国的严重局面
单纯地看作只是两党之争是错误的,不正确的,反之,今天的主要的首先要解决的是人
民不能忍受反民主政权压迫剥削的问题,……质言之,人民对于党争无兴趣,对以兵力
解决党争则誓死反对,相反的,人民要建立一个为人民自己服务的民主政府,来解除痛
苦,提高生活。”
“人民的力量是潜在的,一个代表人民力量总和的组织,超出党派利益,代表广大的中
间群人民利益的组织在今天是必需的,应该使其立刻现实存在的。”
“这一力量的出现,它的使命不再是中间式的调人,而是完全站在人民立场的中国前途
的引导者。对于党派的争执,……没有迁就没有敷衍,如是的民主的人民所喜爱的一切
和相对的一切斗争。
……
中国的人口假定有四万万五千万,中间阶层占百分之九十以上,百分之九十的人民能够
参加这新基础,坚强这新基础,任何问题是可以解决的,任何困难是可以征服的。”
《论新基础》,北平《民主周刊》第十五期,一九四六年十一月。
“第四,政协的解决对象因为组织成份的限制,着重在党派冲突的清除,把今天中国的
严重局面单纯地看作两党之争是错误的,不正确的。反之,今天的主要的首先要解决的
是人民不能忍受反民主政权压迫剥削的问题,是民主和反民主政权的选择问题,是人民
自己要来行使主权的问题;质言之,人民要建立一个为人民自己服务的民主政府,来解
除痛苦,提高生活的问题。”
“人民的力量是无穷的,一个代表人民力量总和的组织,超出党派利益,代表广大的人
民利益的组织在今天是必需的,是应该使其立刻实现的。”
“这一力量的出现,它的使命不再是中间式的调人了,而是完全站在人民立场的中国前
途的引导者。对于党派的争执,只有是非的标准,民主和反民主的标准,人民所喜爱或
憎恶的标准,没有迁就也不许可有敷衍。
于此,这力量的本身就是天平秤,决定一切,执行一切,而不是象过去那样,自身作为
法码,作为一个相对的平衡的力量。
中国的人口假定有四万万五千万,无党派的人民占百分之九十以上,百分之九十的人民
能够参加这新基础,加强这新基础,任何问题是可以解决的,任何困难是可以征服的。”
《投枪集》第二三四、二三五、二三六页。
按:反共、反人民、反革命的吴晗,自封为人民的代表,而把中国人民的真正代表——
中国共产党排除在人民之外,这是何等猖狂!
“内战更扩大了,和平团结即使是口头禅也已被放进历史档案里去了。相杀相斫,轰炸
,互相毁灭的双方都是中国人民,有一样的肤色,一样的血、一样的服装,一样的头脑
。积骸成山、流血成河、抓进抓出,杀人的是中国人民,被杀的还是中国人民。在这样
一个境况中来纪念五四,我们的心情是沉痛的、悲愤的。”
《论纪念五四》,《清华周刊》一九四七年五月四日。
“内战更扩大了,和平团结即使是口头禅也已被放进历史档案里去了。
在这样一个境况中来纪念五四,我们的心情是沉痛的,悲愤的。”
《投枪集》第二六五页。
按:正当中国人民解放战争胜利发展的时候,吴晗不区别战争的性质,不区别共产党与
国民党,说大家都有“一样的头脑”,笼统地反对战争。这是露骨地破坏人民革命战争
,为国民党效劳。
(原载《红旗》杂志一九六六年第六期)
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