x******g
发帖数: 33885 | 1 港灿暴徒都来学学。你们敢以武力推翻邓产党吗？
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我们到底用什么方法去达到“改造中国与世界”的目的呢？和森信里说：“我现认清社
会主义为资本主义的反映其重要使命在打破资本经济制度，其方法在无产阶级专政”。
和森又说：“我以为现世界不能实行无政府主义，因在现世界显然有两个对立的阶级存
在。打倒有产阶级的迪克推多，非以无产阶级的迪克推多压不住反动，俄国就是个明证
。所以我对于中国将来的改造，以为完全适用社会主义的原理与方法。……我以后先要
组织共产党，因为他是革命运动的发动者，宣传者，先锋队，作战部”。据和森的意见
，以为应用俄国式的方位去达到改造中国与世界，是赞成马克思的方法的。而子升则说
：“世界进化是无穷期的，革命也是又穷期，我们不认可以一部分的牺牲，换多数人的
福利。主张温和的革命。以教育为工具的革命，为人民谋全体福利的革命。以工会合社
为实行改造之方法。颇不认俄式――马克思式一一革命为正当，而倾向无政府――蒲鲁
东式一－之新式革命，比较和而缓。虽缓然和，同时李和笙兄来信，主张与子升相同。
李说：“社会改进，我不赞成笼统的改造，用分工协助的方法，从社会内面改造出来，
我觉得很好。一个社会的病，自有他的特别的背影，一剂学方可以医天下人的病，我很
怀疑。俄国式的革命，我根本上有未敢赞同之处”。我对子升和笙两人的意见。（用平
和的手段，谋全体的幸福）在真理上是赞成的，但在事实上认为做不到。罗素在长沙演
说，意与子升及和笙同，主张共产主义，但反对劳农专政，谓宜用教育的方法使有产阶
级觉悟，可不至要妨碍自由，兴起战争，革命流血。但我于罗素讲演后，曾和殷柏，礼
容等有极详细之辩论。我对于罗素的主张，有两句评语：就是：“理论上说得通，事实
上做不到”。罗素和子升和笙主张的要点，是“用教育的方法”但教育一要有钱，二要
有人，三要有机关。现在世界，钱尽在资本家的手，主持教育的人尽是一些鸯本家，或
资本家的奴隶。总言之，现在世界的学校及报馆两种最主要的教育机关，又尽在资本家
的掌握中，现在世界的教育，是一种资本主义的教育。以资本主义教育儿童，这些儿童
大了又转而用资本主义教第二代的儿童。教育所以落在资本家手里，则因为资本家有“
议会”以制定保护资本家并防制无产阶级的法律，有“政府”执行这些法律，以积极的
实行其所保护与所禁止。有“军队”与“警察”，以消极的保障资本家的安乐与禁止无
产者的要求。有“银行”以为其财货流通的府库。有工厂以为其生产品垄断的机关。如
此，共产党人非取政权，且不能安息于其守下，更要能握得其教育权；如此，资本家久
握教育权，大鼓吹其资本主义，使共产党人的共产主义宣传，信者日见其微。所以我觉
得教育的方法是不行的。我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的
一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。以上是第一层理由
。第二层，依心理上习惯性的原理，及人类历史上的观察，觉得要资本家信共产主义，
是不可能的事。人生有一种习惯性，是心理上的一种力，正与物在斜方必倾向下之物理
上的一，种力一样。要物下倾向下，依力学原理，要有与他相等的一力去抵抗他才行。
要人心改变，也要有一种与这心力强度相等的力去反抗他才行。用教育之力去改变他，
既不能拿到学校与报馆两种教育机关的全部或一大部到手，或有口舌印刷物或一二学校
报馆为宣传之具。正如朱子所谓“教学如扶醉人，扶得东来西又倒”，“直不足以动资
本主义者心理的毫未，那有同心向善之望？以上从心理上说。再从历史上说，人类生活
全是一种现实欲望的扩张。这种现实欲望，只向扩张的方面走，决不向减缩的方面走。
小资本家必想做大资本家，大资本家必想做最大的资本家，是一定的心理。历史上凡是
专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。
有拿破伦第一称帝失败了，又有拿破伦第三称帝。有袁世凯失败了，偏又有段祺瑞。章
太炎在长沙演说，劝大家读历史，谓袁段等失败均为不读历史之故。我谓读历史是智慧
的事，求逐所欲是冲动的事，智慧指导冲动，只能于相当范围有效力，一出范围，冲动
使将智慧压倒，勇敢前进，必要回到了比冲动前进之力更大的力，然后才可以将他打回
。有几句俗话：“人不到黄河心不死”，“这山望见那山高”，“人心不知足，得陇又
望蜀”，均可以证明这个道理。以上从心理上及历史上看．可见资本主义是不能以些小
教育之力推翻的，是第二层的理由。再说第三层理由，理想固要紧，现实尤其要紧，用
和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？假如要一百年，这一百年中宛转呻吟的
无产阶级，我们对之，如何处置，（就是我们）。无产阶级比有产阶级实在要多得若干
倍，假定无产者占三分之二，则十五万万人类中有十万万无产者（恐怕还不只此数）这
一百年中，任其为三分之一之资本家鱼肉，其何能忍？且无产者既已觉悟到自己应该有
产，而现在受无产的痛苦是不应该；因无产的不安，而发生共产的要求；已经成了一种
事实。事实是当前的，是不能消灭的，是知了就要行的。因此我觉得俄国的革命，和各
国急进派共产党人数日见其多，组织日见其密，只是自然的结果．以上是第三层理由。
再有一层，是我对于无政府主义的怀疑。我的理由却不仅无强权无组织的社会状态之不
可能。我只忧一到这种社会状态实现了之难以终其局。 |
x******g
发帖数: 33885 | 2 厉害，主席这么年青就懂这个词了
无产阶级的迪克推多 = 无产阶级dictatorship = 无产阶级专政 |
f******d
发帖数: 2394 | 3 谁是无产阶级？穷逼。
【在 x******g 的大作中提到】
: 厉害，主席这么年青就懂这个词了
: 无产阶级的迪克推多 = 无产阶级dictatorship = 无产阶级专政
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x******g
发帖数: 33885 | 4 无产阶级就是穷逼啊
idiot
【在 f******d 的大作中提到】
: 谁是无产阶级？穷逼。
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f******d
发帖数: 2394 | 5 加拿大小留嘴里的穷逼？
【在 x******g 的大作中提到】
: 无产阶级就是穷逼啊
: idiot
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x******g
发帖数: 33885 | 6 你先去读完上面毛主席的文章再来喷
文中的无产阶级就是指1920年代中国贫穷的工农大众
【在 f******d 的大作中提到】
: 加拿大小留嘴里的穷逼？
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x******g
发帖数: 33885 | 7 毛主席上面说的话，中心思想是，枪杆子里面出政权。
港灿就算领会了也不敢实施。 |
f**********u
发帖数: 348 | 8 你难道不知道主席煽动的都是流氓无产者，也就是现在我们所说的地痞流氓？
[在 xinchong (文革余孽) 的大作中提到：]
:你先去读完上面毛主席的文章再来喷
:文中的无产阶级就是指1920年代中国贫穷的工农大众 |
