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P****R
发帖数: 22479 | 1 林语堂
聪明系与糊涂相对而言。郑板桥曰：“难得糊涂”，“聪明难，由聪明转入糊涂为尤难
”，此绝对聪明语，有中国人之精微处世哲学在焉。俗语曰：“聪明反为聪明误”，亦
同此意。陈眉公曰：“惟有知足人，鼾鼾睡到晓，惟有偷闲人，憨憨直到老”，也绝顶
聪明语也。故在中国，聪明与糊涂复合为一，而聪明之用处，除装糊涂外，别无足取。
中国人为世界最聪明之一民族，似不必多方引证。能发明麻将牌戏及九龙圈者，大概可
称为聪明的民族。中国留学生每在欧美大学考试，名列前茅，是一证明。或谓此系由于
天择，实非确论，盖留学者未必皆出类拔萃之辈，出洋多由家庭关系而已。以中国农工
与西方同级者相比，亦不见弱于西方民族。此尚系题外问题。
惟中国人之聪明有西方绝不可及而最足称异者，即以聪明抹杀聪明之聪明。聪明糊涂合
一之论也。仅见之吾国，而未见之西方。此种崇拜糊涂主义，即道家思想，发源于老庄
。老庄固古今天下第一等聪明人，道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此，
已近老滑巨奸之哲学，不为天下先，则水远打不倒，盖老滑巨奸之哲学无疑。该中国人
之聪明达到极顶处，转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看
破一切，知“为”与“不为”无别，与其为而无效，何如不为以养吾生。只因此一着，
中国文明乃由动转入静，主退，主守，主安分，主知足，而成为重持久不重进取，重和
让不重战争之文明。
此种道理，自亦有其佳处。世上进化，诚不易言。熙熙攘攘，果何为者。何若“退一步
想”知足常乐以求一心只安。此种观念贯入常人脑中时，即和让成为社会之美德。若“
有福莫享尽，有势莫使尽”，以极精微之道也。
惟吾恐中国人虽聪明，善装糊涂，而终反为此种聪明所误。中国之积弱，即系聪明太过
所致。世上究系糊涂者占便宜，抑系聪明者占便宜，抑系由聪明转入糊涂者占便宜，实
未易言。热河之败，败于糊涂也。惟以聪明的糊涂观法，热河之失，何足轻重？此拾得
和尚所谓“且过几年，你再看他”之观法。锦州之退，聪明所误也。使糊涂的白种人处
于同样境地，虽明知兵力不敌，亦必背城借一，宁为玉碎，不为瓦全，与日人一战。夫
玉碎瓦全，糊涂语也。以张学良之聪明，乃不位置。然则聪明是耶，糊涂是耶，中国人
聪明耶，白种人聪明耶，吾诚不敢言。
无所知者，中国人既发明以聪明装糊涂之聪明的用处，乃亦常受此种绝顶聪明之亏。凡
事过善于计算个人利害而自保，却难得一糊涂人肯勇敢任事，而国事乃不可为。吾读朱
文公《政训》，见一节云：
今世士大夫，惟以苟且逐旋挨事过去为事。挨的过时且过。上下相咻以勿生事，不要理
会事。且恁鹘突，才理会得分明，便做官不得。有人少负能声，及少经挫抑，则自悔其
太惺惺了了，一切刻方为圆，随俗苟且，自道是年高见识长进…… 风俗如此，可畏可
畏！
可见宋人已有此种毛病，不但“今世士大夫”然也。夫“刻方为圆”，不伤人感情，不
辨是非，与世浮沉，而成一老滑巨奸，为个人计，固莫善于此，而为社会国家计，聪明
乎？胡涂乎？则未易言。在中国多一见识长进人时，便是世上少一做事人时；多一聪明
同胞时，便是国事走入一步黑甜乡时，举国皆鼾鼾睡到晓，憨憨直到老。举国皆人三十
六计走为上计之圣贤，而独无一失计之糊涂汉子。举国皆不吃眼前亏之好汉，而独无一
肯吃亏之弱者，是国家之幸乎？是国家之幸乎？
然则中国人虽绝顶聪明，归根结蒂，仍是聪明反为聪明误。呜呼，吾焉得一位糊涂大汉
而崇拜之。 | b*******8
发帖数: 37364 | 2 现在看来 国人还是高看了自己
中庸 难得糊涂之类 洋人甚至玩的更好 比如假装分成两派选来选去 实在比打出唯一皇
帝过三百年又上吊被人取代要精明多了
缺啥补啥 国人天天喊中庸 其实做事最不中庸。洋人不喊 笑而不语 林语堂还是国人的
小聪明 看不透洋人强大的真正原因
菌斑对洋人天朝的分析之深刻 早已远超民国那帮只到过西洋走马观花的文科生
★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5
【在 P****R 的大作中提到】
: 林语堂
: 聪明系与糊涂相对而言。郑板桥曰：“难得糊涂”，“聪明难，由聪明转入糊涂为尤难
: ”，此绝对聪明语，有中国人之精微处世哲学在焉。俗语曰：“聪明反为聪明误”，亦
: 同此意。陈眉公曰：“惟有知足人，鼾鼾睡到晓，惟有偷闲人，憨憨直到老”，也绝顶
: 聪明语也。故在中国，聪明与糊涂复合为一，而聪明之用处，除装糊涂外，别无足取。
: 中国人为世界最聪明之一民族，似不必多方引证。能发明麻将牌戏及九龙圈者，大概可
: 称为聪明的民族。中国留学生每在欧美大学考试，名列前茅，是一证明。或谓此系由于
: 天择，实非确论，盖留学者未必皆出类拔萃之辈，出洋多由家庭关系而已。以中国农工
: 与西方同级者相比，亦不见弱于西方民族。此尚系题外问题。
: 惟中国人之聪明有西方绝不可及而最足称异者，即以聪明抹杀聪明之聪明。聪明糊涂合
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