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发帖数: 9770 | 1 原创：作者林奇 林中奇谈一原创版 微信号
功能介绍
原“林中奇谈”。闲聊，就是个闲聊。
有次，邻家男孩的女友挽着男孩母亲的胳臂亲昵地在街上走过，街坊邻居纷纷赞叹：多
好啊，和亲闺女似的。
我当即对老婆说，这不是什么好现象，结婚之后恐怕会麻烦。
果不其然，婚后不久，婆媳关系紧张，矛盾不断升级，现在听说已经离了。
为什么我会这么想？因为这不正常。
虽然婆媳是天敌这个民间说法属于过甚其辞，但见面没几天就能如此亲密无间地腻在一
起，无论如何都不大正常，据说此前男孩家还反对俩人在一起。“事若反常必有妖”，
凡事不正常一定有其缘由，我猜想这女孩可能有求于男友母亲，或同意婚事，或资助结
婚，或其他什么。因有所求瞬间就能把关系搞得火热，并高调秀亲密的人，所求满足之
后也大都会迅速冷淡，甚至翻脸无情，即章太炎先生所说的“大事既去，必生反噬”。
高调秀亲密如此，高调表白也不见得是什么好事。
有人戏称当今大学生求爱“四大俗”：送玫瑰，点蜡烛，放烟火，挂横幅。这些如果私
下做，倒也正常，要是当众，就属于高调表白了。遇到这种表白，我建议女孩子应该毫
不犹豫，立马拒绝。
因为这有情感绑架之嫌，营造一种氛围，把你架上去下不来。而且爱情是种很私人的内
在情感，一旦当众表演，就是把它当成戏，再真诚再感人泪下，也只是暂时进入了角色
，是戏总有落幕的时候。
类似事情中，还有一个我最不看好的，就是高调表忠心。
高调表忠心，就是公开的，过分的，夸张的表忠心。高调表忠心的都是些什么人？往往
是背叛得最快最彻底的人。
虽然历史上不乏其例，较为典型的还属民国初年四川督军陈宧。1915年，深得袁世凯信
任的陈宧受命主政四川，临行前来见袁。众目睽睽之下，他先是跪倒，“伏地九叩首”
，然后又用双膝挪到近前，俯头去嗅袁世凯的脚，说：“大总统如不明岁登极，正位中
国，陈宧此去，死都不回。”
对民国总统，却行大清觐见皇帝的跪拜之礼，还嫌不够，又行欧洲中世纪唯教皇才能接
受的吻脚礼，又说，你要不当皇帝，我就死在外边不回来了。这忠心表的，从形式到内
容，够不够夸张？
而仅仅时隔一年，陈宧宣布反袁，通电四川独立。背叛的快不快？别人通电反袁，反的
是帝制，捍卫的是共和，表明自己出于公义。而陈宧非但如此，还加了一条，宣布代表
四川人和你袁世凯个人断绝关系。不但反对你做的事，还否定你人品，与你个人绝交，
背叛的够不够彻底？
袁世凯看到通电当即气晕，凄然说道，人心怎么变到如此地步啊。作为见多识广的政治
达人，袁世凯竟也接受不了。这就是人性弱点，当局者迷，总以为这种忠心是真的。萨
达姆的共和国卫队，都是宣誓过誓死效忠他的人，最终他也不解地哀叹，“我被我的部
下出卖了”。
为什么高调表忠心的人，往往也是背叛得最快最彻底的人？
忠诚不是绝对的，而是有底线的。忠于某人某事业，是因为对方身上符合并寄托着自己
的人生价值或社会理想，并且自己坚定地认为这种价值和理想是正当乃至神圣的。一旦
忠诚对象发生变化，走向反面，就应该收回自己的忠心。无条件的绝对忠诚，不但自己
成了工具，忠诚的对象也成了自己的工具。既然是工具，双方都是可以利用，也可以随
时抛弃的。所以，忠诚如绝对，就是绝对不忠诚。标榜自己绝对忠诚的人，是非常值得
怀疑的。
忠诚于什么，是一个人长期以来形成的，相对稳定的价值与理想方面的生活准则，具有
很强的自觉性，所以忠心不需要经常表达。本来表忠心就不大正常，高调表忠心就更不
正常了。
高调表忠心，就是不要尊严地表演自己绝对忠诚，也就意味着绝对不会忠诚。底线都没
有，脸都不要，一旦有形势变，背叛还不是分分钟的事？背叛起来不但快，而且彻底。
因为对一方已经信誓旦旦，反戈一击不用力，就不会取信另一方，矫枉需要过正。
高调表忠心的，除了往往是背叛得最快最彻底的人，还往往是有不可告人之事，或即将
出事的人。
按易中天先生所总结的“中国逻辑”，问态度，不问事实；问动机，不问是非；问亲疏
，不问道理。而有些高调表忠心者，就是在利用这种逻辑，试图求得一线生机。
自己有不可告人之事，或感觉已经不被信任，心里惶惶不安，预感要出事，还走投无路
，怎么办？很多人这个时候就会装疯卖傻，高调表忠心，就是要在众人面前脱光，让你
听听态度，看看动机，想想亲疏。我是自家人，看在我一片忠心赤胆的份上，我的那点
事，能不能就算了？
所以，每当看到有人高调表忠心（在意识形态方面发表极端言论也是其中一种），我就
不免感到痛心：唉，这人怕是要出事了。 |
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