d**s
发帖数: 4741 | 1 发信人: F250 (帝城春欲暮，能饮一杯无), 信区: Military
标 题: 司马迁《史记 周本纪》鼓吹西来说
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 20 14:15:26 2018, 美东)
周人搬到岐山下，才放弃胡虏习俗，开始学习盖房种地。
於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。
呵呵 放狗找出《周本纪》就敢出来显眼 问题是《周本纪》在古公亶父前面明明提到了
公刘
我立马想到诗经大雅里面有《笃公刘》
笃公刘， 匪居匪康，
乃场乃疆，乃积乃仓。
。。。。。。
于时處處，于时庐旅。
于时言言，于时语语。
这不就是盖房子种地吗？ |
a*******m
发帖数: 14194 | |
F**0
发帖数: 5004 | |
w*********r
发帖数: 42116 | 4 他还说，欧洲文明R系是从东边去的呢。咱就不明白了，既然知道从一个地方即向“东
”走，也向“西”走，干嘛说“东”是从“西”来的，而不是“东”、“西”从“中”
来的。
发信人: F250 (帝城春欲暮，能饮一杯无), 信区: Military
标 题: Re: 白人把文明传到中国，只是他们忘了记录了。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 8 22:23:14 2018, 美东)
R系从乌克兰／大草原过去的
【在 d**s 的大作中提到】
: 发信人: F250 (帝城春欲暮，能饮一杯无), 信区: Military
: 标 题: 司马迁《史记 周本纪》鼓吹西来说
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 20 14:15:26 2018, 美东)
: 周人搬到岐山下，才放弃胡虏习俗，开始学习盖房种地。
: 於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。
: 呵呵 放狗找出《周本纪》就敢出来显眼 问题是《周本纪》在古公亶父前面明明提到了
: 公刘
: 我立马想到诗经大雅里面有《笃公刘》
: 笃公刘， 匪居匪康，
: 乃场乃疆，乃积乃仓。
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w*********r
发帖数: 42116 | 5 有些死海古卷以及被证实了。
【在 F**0 的大作中提到】
: 诗经 尚书 这些， 基本都是后人托古伪造的。
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d**s
发帖数: 4741 | 6 胡适顾颉刚的古史辩派早在上个世纪二十年代的辩论中就被扒得连裤衩都不剩了
你再去看看顾颉刚后面写得国史讲话 态度老实多了
https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2078934
【在 F**0 的大作中提到】
: 诗经 尚书 这些， 基本都是后人托古伪造的。
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m*******k
发帖数: 839 | 7 F250是不是那个阿狗大
【在 d**s 的大作中提到】
: 发信人: F250 (帝城春欲暮，能饮一杯无), 信区: Military
: 标 题: 司马迁《史记 周本纪》鼓吹西来说
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 20 14:15:26 2018, 美东)
: 周人搬到岐山下，才放弃胡虏习俗，开始学习盖房种地。
: 於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。
: 呵呵 放狗找出《周本纪》就敢出来显眼 问题是《周本纪》在古公亶父前面明明提到了
: 公刘
: 我立马想到诗经大雅里面有《笃公刘》
: 笃公刘， 匪居匪康，
: 乃场乃疆，乃积乃仓。
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F**0
发帖数: 5004 | 8 我搜了一下，这篇诗经 按 诗序 的说法， 创作的时候，隔了好几代人了。
好比你现在写一首诗，想象你太爷爷在种田。 细节根本就是胡扯的，完全就是文学创
作。 |
d**s
发帖数: 4741 | 9 问题是史记周本纪也说公刘带领族人重操祖先的旧业种地啊 我早把这个破绽留着呢
【在 F**0 的大作中提到】
: 我搜了一下，这篇诗经 按 诗序 的说法， 创作的时候，隔了好几代人了。
: 好比你现在写一首诗，想象你太爷爷在种田。 细节根本就是胡扯的，完全就是文学创
: 作。
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F**0
发帖数: 5004 | 10 史记说周人好几次重新种地
不种地的时候，周人在干嘛？
按现在人的知识，这就是一个逐渐定居的过程。 早商也有类似的记载
: 问题是史记周本纪也说公刘带领族人重操祖先的旧业种地啊 我早把这个破绽留
着呢
【在 d**s 的大作中提到】
: 问题是史记周本纪也说公刘带领族人重操祖先的旧业种地啊 我早把这个破绽留着呢
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d**s
发帖数: 4741 | 11 按现在人的认识...可以去掉 都是些屁话
【在 F**0 的大作中提到】
: 史记说周人好几次重新种地
: 不种地的时候，周人在干嘛？
: 按现在人的知识，这就是一个逐渐定居的过程。 早商也有类似的记载
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: 问题是史记周本纪也说公刘带领族人重操祖先的旧业种地啊 我早把这个破绽留
: 着呢
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