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P****R
发帖数: 22479 | 1 拍马屁，是各个朝廷的常态，因为皇帝几乎没有不喜欢人家拍的。尽管哪个皇帝都知道
，拍马屁的人，很可能不是个好饼。但千穿万穿，马屁不穿。偶尔有例外，是因为拍的
言辞实在太低劣，或者没有拍正地方，所谓马屁拍在了马腿上。所以，做臣子的，苦练
嘴巴和笔上的功夫，实在是太必要了。难怪老外说，你们古代的王朝，满朝都是文学硕
士。
不过，一般来讲，正经的王朝，皇帝倒没有这个必要，发动一场拍他马屁的运动，让朝
臣们争先恐后，一个接一个地出来拍，比着拍。即使是好听的话，猛着听，连着听，耳
朵里灌多了，也是会腻的。就像爱吃红烧肉的人，连续几天猛吃下来，也受不了。正经
八本的皇帝，自信心也比较足，有的人，偶尔听两句不好听的，也有耐受力。
在我的记忆里，生生掀起马屁运动的，有两位。一位是假皇帝，一位是真皇帝。假皇帝
是明朝的魏忠贤，在天启朝，他的话，比皇帝的还好使。皇帝虽然是假的，但权力却是
真的。他自称厂臣，这个厂臣，却不是臣，明朝上下，由于东厂的淫威，哪个敢对他的
统治说半个不字呢？明熹宗朱由校这个皇帝，其实不是他的靠山，而是他供的牌位。
这个假皇帝，在他走向末日的前夜，掀起了一场马屁运动——各地为他建生祠。地方官
争先恐后，一个比着一个拍，你说厂臣是伟人，我就说魏公是圣人。你说他堪比尧舜，
我就说他“帝德难名”。遍地的生祠，一共建了九十几座，直到崇祯继位，各地要求建
生祠的奏章，还像雪片一样飞来。
这样的马屁运动，虽说是下面的官员发起的，但绝对得到了魏忠贤的首肯。说不定，就
是他和他的党徒特意设计的。这样的运动，说白了，就是把这个假皇帝，在名义上也变
成皇帝，或者说比皇帝还皇帝的皇帝。
这也难怪，自古以来，做宦官的，尽管权力大到可以摆布皇帝，甚至擅行废立，但是，
想要自己坐上龙椅，自己这关就过不了，毕竟，关键零件没了，有点不好意思。所以，
即使像魏忠贤这样的，都事实上掌握皇帝的权力了，还得在上面供一个皇帝。明熹宗死
后，作为血缘最近的信王朱由检，看上去也挺乖的，自然也就被拉出来做皇帝了。
但无论上面供着谁，都是个牌位。所以，把自己打造成比皇帝还皇帝的圣人，无论如何
都是需要的。
另一场马屁运动，规模和声势，都比为魏忠贤建生祠要小，是由清朝的雍正皇帝发动的
。那是干掉了重臣年羹尧之后，发现朝臣里的文学侍从钱名世跟年羹尧有文字往来。于
是，发动朝臣，火力全开，一起写诗批判钱名世。于是，朝臣们不遑多让，争先恐后，
用大批判的方式书写诗样的大字报，狠批这个皇帝树的靶子。批得越狠，就越是能讨好
皇帝，如果不积极，或者敷衍了事，后果自负。自然，朝臣们很卖力，越批越狠，雍正
皇帝，龙心大悦。
现在看来，雍正对于搞掉为他立过大功的年大将军，还是有点心虚。多少有点担心过河
拆桥之讥，发动一场大批判，试试朝臣的反应，也给自己壮壮胆，很有必要。
凡是运动，都必须有众多的参与者。参与者跳起脚来干，生怕发动者看不见，半是谄媚
，半是害怕。明摆着，虽然看不见，但谁的脑袋后面，都可能摆了一把铡刀，用西方的
话来说，就是头悬一柄达摩克利斯之剑。自家吃饭的家伙，怎么说，都是金贵的，至于
气节道义还有脸面，还是放放吧。 | d**T
发帖数: 156 | | h*e
发帖数: 10233 | 3 哪省高考敢出这样的作文题，还要不要脑袋
【在 d**T 的大作中提到】
: 好文。是高考满分作文吗？
: 收尾略有点蛇尾。
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