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Military版 - 霍金的警告与爱因斯坦的洞见
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霍金的警告与爱因斯坦的洞见:社会主义是唯一出路
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时间:2018-03-14 21:32
•来源: 察网
•作者: 王跃
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“我深信要清除这些深重的罪恶只有一条路﹐就是建立社会主义经济制度﹐同时建立一
套导向社会目标的教育体系。在这样的经济制度中﹐生产资料归社会本身所有﹐并制定
计划来使用社会化的生产资料。” 爱因斯坦认为,这样的社会将会“把工作分配给所
有有能力劳动的人﹐也会确保每个男人﹑女人﹑小孩的生计﹐对个人的教育﹐除增进他
天生的能力外﹐还要培养他对同胞的责任感﹐使他不再陷于我们当前社会崇尚权力与功
成名就的习气。”
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn),微信公众号转载请与我们联系。】
霍金的警告与爱因斯坦的洞见:社会主义是唯一出路
著名物理学家霍金去世了,在爱因斯坦诞辰的同一天。
身残志坚,宇宙理论,大爆炸,黑洞,《时间简史》,这是大众对霍金的一般印象。不
过,正如很多伟大的自然科学家一样,霍金对人类社会的现状和未来也不乏思考。在辞
世前的这几年里,霍金经常发表一些相关见解,涉及人工智能,气候变化,地球危机,
星际移民等,其中有的似乎是开脑洞,但也有真知灼见,透露着对人类社会整体困境的
忧思。例如,2010年霍金在接受美国网站BigThink访谈时说:
【“人类已经步入越来越危险的时期,我们已经历了多次事关生死的事件。由于人
类基因中携带的‘自私、贪婪’的遗传密码,人类对于地球的掠夺日盛,资源正在一点
点耗尽,人类不能把所有的鸡蛋都放在一个篮子里,所以,不能将赌注放在一个星球上
。”[1]】
霍金曾多次表达对人类未来的忧思,总体来说,就是对人类在地球上的前景并不乐观,
而他多次给出的设想也都是移民外星。
霍金的警告与爱因斯坦的洞见:社会主义是唯一出路
且不管移民外星是否靠谱,就霍金谈到的人类社会面临的问题来说,还是非常现实也值
得深思的。用戴锦华老师最近经常提到的一个说法,人类社会整体上正面临“文明冲顶
”;照现在这种玩法,地球就要撑不下去了,现代文明就要玩不下去了。
可以说,这是很多有洞见者的共识。
从霍金上述谈话来看,他把人类的这种危险处境归结于“人类基因中携带的‘自私、贪
婪’的遗传密码”。实际上,人类的这种“自私、贪婪”也并不是自来就有的,毋宁说
是近几百年资本主义统治以来无节制掠夺自然的表现。问题不在于“人性”,不在于“
自私的基因”,因为很明显,动物、原始人类,也同样有趋利避害、为求生存而从自然
中取得物质资源的本能,但这种本能并没有对地球造成如此巨大的破坏,这种破坏、掠
夺,是近几百年的事;而且随着资本主义体系统治世界程度的加深、范围的扩大,对地
球的各个角落的掠夺和破坏,也在加深、加速。
实际上霍金也明确指出了危机的直接原因:“人类对于地球的掠夺日盛,资源正在一点
点耗尽”——这并非是人类社会固有的,而正是资本主义文明带来的。资本主义体系像
一列不受控制的火车一样,载着全人类,载着整个地球、所有其他生物,加速驶向毁灭
的悬崖。
霍金的警告与爱因斯坦的洞见:社会主义是唯一出路
资本主义带来了剥削,人对人的剥削、奴役,也带来了人对自然的剥削、奴役;资本主
义不光挤压底层人民的生存空间,也挤压其他生物的生存空间;资本主义在人类社会制
造贫民窟、难民、弃民,在大自然制造废土、死水,为地球留下一个个疮疤。
的确,工业社会相比以往时代来说,就是以大规模地改造自然来获得各项进步的,我们
都享受着工业时代的文明成果。然而,资本主义的生产、流通、消费方式却将大工业对
自然的改造变成了野蛮掠夺、极大浪费、无计划无节制的开发、消耗,正如资本主义将
原本能增进人类协作、发展的社会化大生产,变成了无秩序的盲目生产和毫无人道的、
将劳动者作为机器的剥削压迫一样。资本主义原始积累时期的罪恶人所共知,在此之后
,资本的扩张采取了表面看来不那么血腥的方式,然而通过各种经济机制对各地民众和
自然环境的压榨有增无减。
通过在非洲、美洲等地的土地征用,全球垄断资本将当地自给自足的渔民、农牧民纳入
自己的生产体系,利用自己的土地和其他自然资源,为发达国家生产花果蔬菜,为跨国
食品公司生产的狗粮猫粮提供原料。而这些出口加工业工资微薄,变成了工人的当地居
民甚至买不起自己生产的食物。发展中国家的穷人与富裕国家的猫、狗、牲畜争食,可
谓是资本主义版的“率兽食人”。
霍金的警告与爱因斯坦的洞见:社会主义是唯一出路
除了控制一片片土地将其变为自己的单一原料来源,极度压榨而后留下一块块“死土”
,国际垄断资本还渗入所有人类生存领域,将人们基本的、原本属于公共的、天然赋有
的生存必需品加以私人占据,转化为商品出售。前不久出版的《驱逐:全球经济中的野
蛮性与复杂性》([美]萨斯基娅·萨森著),就通过详尽的案例追踪研究,揭露了雀巢、
可口可乐等食品饮料巨头——看起来温情脉脉人畜无害的品牌公司,对全球水资源的大
肆掠夺与破坏,对受害原住民的蔑视,对人类基本权利的践踏。这是驱逐印第安人的现
代版本。
霍金的警告与爱因斯坦的洞见:社会主义是唯一出路
书中讲了大量相关例子,跨国公司榨干水资源的野蛮行径和攫取一切人类资源的野心令
人吃惊。在美国本土,雀巢集团占据自然保护区的水源,夺取山地居民的用水,即便在
严重旱灾期间也继续超额抽水,致使当地居民取水的水井全部干涸。而法院却以“土地
所有人享有其资产之下所有地下水的开采权”的法律原则,对其不予追究。
在美国越来越遭到抵制,雀巢就转战其他国家,尤其是一些第三世界国家的农村地区。
仗着自己在财力、律师、游说政客方面的绝对优势,跨国公司对当地居民的抗议根本不
放在眼里。例如在巴西,雀巢与当地人争水,将一些天然矿泉水水质破坏殆尽,几百年
形成的宝贵资源迅速干涸。
同雀巢相类似,可口可乐饮料公司也在第三世界四处寻求水源。在印度的一个村子,可
口可乐的瓶装水厂每天抽取51万升水,其中每3.75升才会制出1升产品,其余则成为废
水随意排放。到2003年,该工厂周围10千米范围内灌溉水井枯竭,农作物大量歉收,引
发严重失业; 剩余水资源也严重污染,导致居民皮肤灼伤、起泡,苦不堪言。
霍金的警告与爱因斯坦的洞见:社会主义是唯一出路
正如资本主义原始积累期在非洲、美洲的大肆掠夺一样,物产丰饶的地区,反而被资本
盯上,给自己带来了持久的苦难。在资本的眼中,一切生存资源都应当被他们圈起来贩
卖,而没有什么基本的“人权”。2005年,在各界质疑下,雀巢集团董事长包必达却赤
裸裸地说:
【问题在于我们是否应该将人口的常态供水私营化。就这一问题,主要有两种不同
的意见:一种在我看来比较极端的意见以非营利组织为代表,他们坚称水资源是一种公
共权利。这意味着,人生来就拥有用水的权利。这是一种极端的解释。另一种观点则认
为水和其他食物原料一样,因此,它也应该和其他食物原料一样有一个市场价值。就个
人而言,我相信对食物赋价是更好的做法。】
(以上关于雀巢、可口可乐的内容均见《驱逐》一书第四章《死土,死水》中的“水资
源掠夺”一节)
在资本家看来,哪有什么“天赋人权”,只有“钱赋人权”,连渴了有水喝也不是人类
作为自然生命的天然权利,所有食物、资源都必须被赋予市场价值,由资本家来垄断、
运营、贩卖。我们很容易想起,在罪恶的黑奴贸易、奴役印第安人的时代,资本家将“
人”也赋予了市场价进行公开买卖。这是资本主义逻辑的必然延伸。这就能解释,为何
雀巢公司、可口可乐公司如此不顾当地居民的死活,为了盈利,将当地人驱逐在生存空
间之外,同时也毫不犹豫地将当地至为宝贵的自然资源迅速榨干,将自然生态破坏殆尽
。——在资本主义毫无理性、毫无人道的逐利驱动中,生态圈、自然本身,也像普通民
众一样被资本榨干、遗弃。
霍金的警告与爱因斯坦的洞见:社会主义是唯一出路
那么,霍金所担忧的“人类已经步入越来越危险的时期……人类对于地球的掠夺日盛,
资源正在一点点耗尽”,其原因就不是“由于人类基因中携带的‘自私、贪婪’的遗传
密码”,而是资本的“自私、贪婪”,是资本主义统治地球带来的必然恶果。
明乎此,也就不必追随霍金所想象的解决方案:移民外星,去思考这到底可行不可行,
而是在地球这个目前所知人类唯一生存家园上,改变社会发展方式,就地解决问题。因
为,假如资本主义给人类社会带来的顽疾不被去除,人类即便到外星上,也不过是复制
一个地球上的资本主义社会体系,一样会给自己带来灾难,一样会把别的星球变成“死
星”而遗弃。果真如此的话,人类就成了宇宙中的一个毒瘤,走到哪里破坏到哪里,留
下一堆灰烬与废墟。
霍金的警告与爱因斯坦的洞见:社会主义是唯一出路
在这个问题上,常被人们同霍金一起提起的,人类最伟大的科学家、思想家之一爱因斯
坦,有比霍金更深刻而现实的思考认识,能给我们更多的具体启示——碰巧今天3月14
日也是这位伟人的诞辰纪念日。1949年,美国著名马克思主义刊物《每月评论》﹙
Monthly Review﹚创刊,爱因斯坦为其撰写了一篇文章:《为什么要社会主义?》 。在
其中,他也谈起对人类未来的担忧:
【近些时日来﹐断言人类社会正遭逢一场危机而岌岌不保的说法甚嚣尘上。这种情
况特有的表现就是个人对所属的群体﹐不论大小都漠不关心﹐甚至怀有敌意。这里且记
述一段个人经验﹐以阐明所言之意。最近我和一位与人为善的才智之士论及恐怕有再爆
发一场大战之虞﹐就我看来﹐果然成真则人类得幸存者几希﹐我提到只有建立一个超越
国家的组织可保人类免遭此大祸。一闻此言﹐我的访客随即冷冷地对我说﹕“你为什么
这样极力反对人类灭绝呢﹖”……这种话出自力图达到内在平衡却不可得﹐终乃或多或
少灰心丧志的人。这表示这些日子里许许多多的人正饱受孤独与寂寥的痛苦煎熬。何以
致此﹖可有出路﹖】
比霍金深刻得多的是,爱因斯坦虽然也认识到人类有自然决定的东西,但也认识到人是
社会性的存在,社会形态、组织方式对人有很大的塑造作用:
【人从出生就经由遗传具有固定不变的生物结构﹐其中包括人类特有的自然冲动。
此外﹐在他的一生中﹐他还通过交往与其它类型的影响﹐从社会中获得一种文化结构。
正是这个文化结构会随着时光推移而变化﹐在很大程度上决定了个人与社会的关系。现
代人类学通过调查研究﹐比较了所谓的原始文化﹐教导我们说﹐人类的社会行为依据盛
行的文化形态与在社会中占主导地位的组织类型﹐可以有极大的不同。那些为改善人的
命运而奋斗的人正是把希望建立在上述的基础上﹕人类并不会因生物结构使然就注定要
互相毁灭或无法摆脱自残的残酷命运。】。
随后,爱因斯坦指出了造成人类现代文明危机的真正原因:资本主义生产方式的经济无
政府状态和生产资料的私有制:
【依我之见﹐真正的罪恶之源就在于今天资本主义社会的经济无政府状态。我们看
到一群庞大的生产者﹐相互之间不停地力图剥夺他们集体劳动的成果——不是凭借暴力
﹐而是一起格遵法律制定的规则。就此而论﹐认识到这点很重要﹐就是生产资料﹙即生
产消费产品及追加的资本品所需要的生产能力﹚在法律上可能是﹙大部分而言其实也是
﹚个人的私有财产。】
霍金的警告与爱因斯坦的洞见:社会主义是唯一出路
找到了人类危机的真正症结,就得到了合乎现实的人类出路:资本主义的替代——社会
主义。爱因斯坦明确提出,社会主义是唯一的出路:
【我认为资本主义的罪大恶极之处就在于对个人的这种戕害。我们整个的教育制度
都深受这种罪恶之害﹐学生都被灌进了过份强调竞争的想法﹐训练他们崇拜名位利禄以
为未来生涯之资。
我深信要清除这些深重的罪恶只有一条路﹐就是建立社会主义经济制度﹐同时建立
一套导向社会目标的教育体系。在这样的经济制度中﹐生产资料归社会本身所有﹐并制
定计划来使用社会化的生产资料。调整生产以适应社会需要的计划经济会把工作分配给
所有有能力劳动的人﹐也会确保每个男人﹑女人﹑小孩的生计﹐对个人的教育﹐除增进
他天生的能力外﹐还要培养他对同胞的责任感﹐使他不再陷于我们当前社会崇尚权力与
功成名就的习气。】
文章结尾,他也谈到了建立社会主义要竭力避免官僚主义、建立真正的人民民主等问题
,真知灼见,发人深省。
我想,霍金作为一个自然科学家的担忧,对人类社会提出的预警,是很可贵的,但他所
归结到的原因和提出的未来出路,解决方案,就比较经不起推敲了。这时,爱因斯坦对
资本主义弊端的洞见就显得极有价值。人类社会在上世纪进行了大规模的社会主义实践
,有成功,也有失败,有经验,有教训。不管怎样,追求对资本主义的替代之路、寻求
人类社会避免自我毁灭的一种可能性和更好的出路,这是上个世纪留给我们的最宝贵的
精神遗产,而在此后竭力避免霍金所警告的自我毁灭前景的努力探寻中,以往的社会主
义实践无疑是重要的参照。
霍金的警告与爱因斯坦的洞见:社会主义是唯一出路
我想这种对更好的人类社会的不懈探寻,就是纪念霍金和爱因斯坦两位巨人的最好方式
吧。恰巧,今天也是另一位思想巨人马克思逝世135周年的日子。前贤的杰出探索和未
完成的愿望,正需要一代代人接力继承,努力做出我们一代人的贡献,为人类社会的长
远发展而不是在资本主义的疯狂运转下盛极而亡、仅仅在宇宙中留下一抹微不足道的痕
迹,尽一份绵薄之力。
注释:
[1] 霍金曝惊人言论 预言地球200年内毁灭
http://world.huanqiu.com/roll/2010-08/998401.html
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