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l*****i
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T****t
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c***c
发帖数: 21374 | 5 简单说说我恢复帝制的想法
中国近代以来，一直强调现代化，现代化的基调就是西方化。从政治制度到法律，等
等，都在努力向西方靠拢。很多时候都效果差强人意。
其实制度和文化本来就是一个相辅相成的东西，不顾一个强调另外一个，肯定不长久。
但是如果仅仅认识到“相辅相成”这个水平，那还不行。黑格尔在《小逻辑》里面说了
，如果觉得两者仅仅是相互作用，那么说明对两者概念边际都还没整明白。
这里说些我个人看法。
中国人讲究道。喝茶有茶道。何谓茶道？我觉得，就是最大程度发挥茶叶的物理属性的
一套程序。茶叶的物理属性决定了你用不能装沸水的纸杯或者散热特别快的不锈钢杯就
是泡不出那个效果。说了茶道，那么下一个问题：何谓道？我看，道就是物质本身的规
律。
具体说到我们中国人，中国文化。我们的文化，如果以仰韶文化为一个代表，从很早开
始，我们的文化就体现出与欧洲大部分地方不同的特点。为什么？可能是因为基因---
但是这个太复杂，我们不管他；更大的可能是因为地理，气候以及因此决定的农业决定
的。
因此说，这片土地孕育出了中国人；其后的各个部族也好，王朝也罢，在漫长适应这片
土地过程中逐渐自觉不自觉地创造出符合这个文化的制度。
这里，“道”由两个部分组成：
第一是原道，就是中华大地，特别是中原黄河流域地区早期的自然特征；
第二是衍生道，就是在适应原道过程中衍生出来相应的文明。因为众所周知的先来后到
的作用，衍生道对于后世来说，成为了和原道一样重要，甚至更重要的道。
虽然随着工业化，城市化的推进，无论是原道还是衍生道所赖以生存的土壤（农业经济
，农村社会，农业文明）都已经虚弱很多，但是几千年的强大影响，不可能也不应该忽
略，而去一股脑适应别人的道。
道在很多时候，是以文化和思维方式为载体，在时刻影响着人 。那么，究竟什么是传
统文化？
传统文化这个题目太大，如果一定要给传统文化来画个脸谱，那么就有两笔是最重要的：
1。帝制
2。维持帝制的一系列经济文化政治制度
现在一说传统文化，好像就只有儒家佛家道家。其实不对。远在儒家思想定型（姑且算
是孔子定型的吧），就有一个更悠久的文化，这就是帝制文化。脱离了帝制去谈传统文
化是不行的。这个就好比脱离了耶稣的救赎去谈基督教也是不行的一样。忠孝也好，仁
义也罢，无论怎么绕，都离不开帝制这根轴。纲举目张，是为也。
推翻清朝，标志着明确的帝制被推翻。但是事实上，一直到75年蒋介石去世，76年毛泽
东去世，帝制才实质性的在台湾和大陆分别退出历史舞台。
恢复帝制，并不是说一定要有个皇帝。关键是恢复中华文化的道统。最关键的问题：谁
当皇帝，恰恰也是最后一个该解决的问题。
都21世纪了，当然要进步，不可能回到之前一样的。这里说个例子，丁忧。
丁忧是中国一项至少从汉代就有的制度，一直到1911年清王朝被推翻，才随着帝制一同
走进历史博物馆。研究丁忧制度，可以发现其有两个特点，或者说优点
1。公平
除了少数的情况（比如白发人送黑发人），否则大部分官员的父母都会在其之前过世。
因此，上自丞相，下至七品小官，无论平时职位高低，在丁忧制度前是公平的，也都会
有丁忧那一天。
2。促进官场新陈代谢
丁忧制度强行规定了官员必须在父母或者类似父母角色的，有着养育之恩的人过世的时
候要辞官回家守孝，这自然促成了官场一种额外的新陈代谢（不同于升迁罢免，自然病
故等等）。俗话说得好，流水不腐；俗话又说的好，地球少了谁都照转。这种新陈代谢
对于官场生态是大为有益的。
在21世纪的今天，我并不是建议简单地恢复传统的丁忧制度。在我看来，丁忧这个有着
传统中国特色的官场制度，必须和当代的各项制度有效结合，做到旧瓶装新酒。比如说
，丁忧制度应该和失业救济金联系起来。在丁忧期间，官员应该至少能有资格领取失业
救济金，这样不至于在丁忧期间失去基本的生活经济来源。
考虑到目前我国人民的平均寿命，一个官员要丁忧之际，大多已经是40多岁或者50来岁
，通过丁忧这么一个过程，也是对自己从政生涯的一个梳理和反省的过程。此外，通过
在官员中推行丁忧制度，通过官员的表率作用，可以有效促进社会孝道的提升，对于促
进社会风气大有益处。
当然，推行丁忧制度还有很多关键的细节需要斟酌。比如说，
1）丁忧期到底多久为宜？1年，2年？
2）丁忧期间应该保留职位，还是取消职位，待丁忧结束后侯缺？
3）如何制定夺情起复的标准？
4）如何防止夺情轻复所可能涉及的腐败？
无论如何，在当前社会环境下，在社会普遍弥漫着对官员们不信任的态度下，在腐败比
较严重的情况下，丁忧这一个传统制度还是大有可为的。
说了丁忧这个例子，我再说说我对恢复帝制路线图的思考：
1。部分官制恢复传统，首先就是恢复各种传统的官名，省长市长处长之类不再使用
2。部分礼仪恢复传统，首先就是各级公文要有一个符合传统的称谓；其次，上下级，
同级之间的彼此接待要参考古制。十里地，三十里地，五十里地什么的
3。葬/祭要恢复传统，领导要带头做起
4。军人的军衔称谓要恢复传统，尉/校/将除了有正式的称谓，还要有诸如“平西大将
军”之类的title
5。实行新科举制度。具体来说就是升级版的公务员考试，目前这个其实都是招的“吏
”。招“官”的公务员考试势在必行，当然，要设置严格条件，人民监督。
6。国家领导，各地领导，要恢复在传统重要节日各种仪式，诸如祭天，诸如亲耕，等
等。
如此下来，不出三十年，社会上心往帝制的氛围就能出现。就算帝制最终未成，也是桃
李不言，下自成蹊了。如果能恢复传统的道德观，世界观，人生观，荣辱观，又何必在
乎是否一定有，何时有个皇帝呢？
btw:
在封建王朝，不同级别，不同衙门的官吏，无论是服装，还是出行工具（车轿等），都
是让人一眼就能看明白的。我觉得如今朝廷不妨效仿一下。1）官吏的衣服要分等级2）
公车上注明所属单位和车主级别。当然，这套体系要向百姓广而告之。
此外，要通过现代知识产权制度，将这套官服商标，版权，等等涉及知识产权都注册归
为国家所有，严禁模仿山寨。违者以侵犯知识产权起诉。
我觉得这是个大大的good idea。 |
v****g
发帖数: 11080 | 6 靠，悉尼客还来劲了。恢复帝制可以，但不是包子这种。 |
v****g
发帖数: 11080 | 7 靠，悉尼客还来劲了。恢复帝制可以，但不是包子这种。 |
m********5
发帖数: 17667 | 8 帝制我同意，一旦称帝，他就和某党共同利益少了很多，成为分权，要安抚各方，必然
有很多利益要流出来到屁民身上
但是我反对无限制连任，那种比帝制差多了，根本不用对民众负责。
【在 c***c 的大作中提到】
: 简单说说我恢复帝制的想法
: 中国近代以来，一直强调现代化，现代化的基调就是西方化。从政治制度到法律，等
: 等，都在努力向西方靠拢。很多时候都效果差强人意。
: 其实制度和文化本来就是一个相辅相成的东西，不顾一个强调另外一个，肯定不长久。
: 但是如果仅仅认识到“相辅相成”这个水平，那还不行。黑格尔在《小逻辑》里面说了
: ，如果觉得两者仅仅是相互作用，那么说明对两者概念边际都还没整明白。
: 这里说些我个人看法。
: 中国人讲究道。喝茶有茶道。何谓茶道？我觉得，就是最大程度发挥茶叶的物理属性的
: 一套程序。茶叶的物理属性决定了你用不能装沸水的纸杯或者散热特别快的不锈钢杯就
: 是泡不出那个效果。说了茶道，那么下一个问题：何谓道？我看，道就是物质本身的规
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c***c
发帖数: 21374 | 9 中国的问题归根到底是生产资料所有权的问题
帝制最合适
: 帝制我同意，一旦称帝，他就和某党共同利益少了很多，成为分权，要安抚各方
，必然
: 有很多利益要流出来到屁民身上
: 但是我反对无限制连任，那种比帝制差多了，根本不用对民众负责。
【在 m********5 的大作中提到】
: 帝制我同意，一旦称帝，他就和某党共同利益少了很多，成为分权，要安抚各方，必然
: 有很多利益要流出来到屁民身上
: 但是我反对无限制连任，那种比帝制差多了，根本不用对民众负责。
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m********5
发帖数: 17667 | 10 搞帝制之前得先把地产税收起来，不然以后一定完蛋，走向宋明清的老路
【在 c***c 的大作中提到】
: 中国的问题归根到底是生产资料所有权的问题
: 帝制最合适
:
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: 帝制我同意，一旦称帝，他就和某党共同利益少了很多，成为分权，要安抚各方
: ，必然
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: 有很多利益要流出来到屁民身上
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: 但是我反对无限制连任，那种比帝制差多了，根本不用对民众负责。
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c***c
发帖数: 21374 | 11 帝制不复华夏不兴
就这个理
: 搞帝制之前得先把地产税收起来，不然以后一定完蛋，走向宋明清的老路
【在 m********5 的大作中提到】
: 搞帝制之前得先把地产税收起来，不然以后一定完蛋，走向宋明清的老路
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v****g
发帖数: 11080 | 12 靠，谭嗣同说，自古变法就没有不流血的，流血愿从嗣同始。
现在变回去那也叫变法，问题你愿意为这个变法流血不？
说具体点，中国真可以恢复帝制，前提是要你先牺牲掉脑袋，你的态度如何？
这个问题是真的。
【在 c***c 的大作中提到】
: 帝制不复华夏不兴
: 就这个理
:
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: 搞帝制之前得先把地产税收起来，不然以后一定完蛋，走向宋明清的老路
:
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c***c
发帖数: 21374 | 13 扯
谭嗣同是悖逆上意，扰乱了清廷变法节奏
恢复帝制是从上推动
: 靠，谭嗣同说，自古变法就没有不流血的，流血愿从嗣同始。
: 现在变回去那也叫变法，问题你愿意为这个变法流血不？
: 说具体点，中国真可以恢复帝制，前提是要你先牺牲掉脑袋，你的态度如何？
: 这个问题是真的。
【在 v****g 的大作中提到】
: 靠，谭嗣同说，自古变法就没有不流血的，流血愿从嗣同始。
: 现在变回去那也叫变法，问题你愿意为这个变法流血不？
: 说具体点，中国真可以恢复帝制，前提是要你先牺牲掉脑袋，你的态度如何？
: 这个问题是真的。
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m********5
发帖数: 17667 | 14 那次变法完全瞎搞，也就是想揽权而已，根本就不是想变法
洋务派都不支持，搞毛啊
真成功会更惨
最大败笔是尼玛直接取消科举，但是新学的人又不够...
【在 c***c 的大作中提到】
: 扯
: 谭嗣同是悖逆上意，扰乱了清廷变法节奏
: 恢复帝制是从上推动
:
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: 靠，谭嗣同说，自古变法就没有不流血的，流血愿从嗣同始。
:
: 现在变回去那也叫变法，问题你愿意为这个变法流血不？
:
: 说具体点，中国真可以恢复帝制，前提是要你先牺牲掉脑袋，你的态度如何？
:
: 这个问题是真的。
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v****g
发帖数: 11080 | 15 扯，没说上意下意，变法就总要流血，这是历史吧？哪次变法没流血、何况是你要的那
种变法？就问你为了你希望的变法达成，但需要你丢脑袋先，你的态度如何？
这是考验你对理想的忠诚度。
【在 c***c 的大作中提到】
: 扯
: 谭嗣同是悖逆上意，扰乱了清廷变法节奏
: 恢复帝制是从上推动
:
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: 靠，谭嗣同说，自古变法就没有不流血的，流血愿从嗣同始。
:
: 现在变回去那也叫变法，问题你愿意为这个变法流血不？
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: 说具体点，中国真可以恢复帝制，前提是要你先牺牲掉脑袋，你的态度如何？
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: 这个问题是真的。
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c***c
发帖数: 21374 | 16 变法就要流血？改革开放流了多少血？
: 扯，没说上意下意，变法就总要流血，这是历史吧？哪次变法没流血、何况是你
要的那
: 种变法？就问你为了你希望的变法达成，但需要你丢脑袋先，你的态度如何？
: 这是考验你对理想的忠诚度。
【在 v****g 的大作中提到】
: 扯，没说上意下意，变法就总要流血，这是历史吧？哪次变法没流血、何况是你要的那
: 种变法？就问你为了你希望的变法达成，但需要你丢脑袋先，你的态度如何？
: 这是考验你对理想的忠诚度。
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m********5
发帖数: 17667 | 17 哪次改革不流血？
当年搞资本主义改革，那么多下岗工人自焚跳楼之类也是流血
但是不搞行不行？
这次在东北强制搞国企股份化，还打死一个高管，这改革就不搞了？不搞要死更多人！
【在 v****g 的大作中提到】
: 扯，没说上意下意，变法就总要流血，这是历史吧？哪次变法没流血、何况是你要的那
: 种变法？就问你为了你希望的变法达成，但需要你丢脑袋先，你的态度如何？
: 这是考验你对理想的忠诚度。
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v****g
发帖数: 11080 | 18 改革开放流的血太多了。先不要说江青死缓就是变相流血，就说邓为了改开祭旗发动的
越战、严打，那死了多少人？
【在 c***c 的大作中提到】
: 变法就要流血？改革开放流了多少血？
:
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: 扯，没说上意下意，变法就总要流血，这是历史吧？哪次变法没流血、何况是你
: 要的那
:
: 种变法？就问你为了你希望的变法达成，但需要你丢脑袋先，你的态度如何？
:
: 这是考验你对理想的忠诚度。
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c***c
发帖数: 21374 | 19 对了。我是没机会，有机会我肯定去投入。虽然最后结果基本是预期的，《好了歌》的
歌词。
但是有机会史书留名，值得。
: 靠，谭嗣同说，自古变法就没有不流血的，流血愿从嗣同始。
: 现在变回去那也叫变法，问题你愿意为这个变法流血不？
: 说具体点，中国真可以恢复帝制，前提是要你先牺牲掉脑袋，你的态度如何？
: 这个问题是真的。
【在 v****g 的大作中提到】
: 改革开放流的血太多了。先不要说江青死缓就是变相流血，就说邓为了改开祭旗发动的
: 越战、严打，那死了多少人？
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i*****y
发帖数: 1493 | 20 谭嗣同可没有反皇帝
【在 v****g 的大作中提到】
: 靠，谭嗣同说，自古变法就没有不流血的，流血愿从嗣同始。
: 现在变回去那也叫变法，问题你愿意为这个变法流血不？
: 说具体点，中国真可以恢复帝制，前提是要你先牺牲掉脑袋，你的态度如何？
: 这个问题是真的。
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m********5
发帖数: 17667 | 21 不搞死人更多
现实不会给圣母留下一丝的可能
人类要发展必须有战争，因为作为一个种族外部竞争消失了，如果内部竞争也消失了，
就彻底完蛋了。
【在 v****g 的大作中提到】
: 改革开放流的血太多了。先不要说江青死缓就是变相流血，就说邓为了改开祭旗发动的
: 越战、严打，那死了多少人？
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v****g
发帖数: 11080 | 22 我有时候想法跟你一样。但又多想一样，不管怎么样我们是读过书的人，是有理性的人
，哪怕在网上，我们也应该有点责任感，什么是对的，什么是不测的，总该有点正能量
的看法。民主制度是大势，总归还是要支持民主。
【在 c***c 的大作中提到】
: 对了。我是没机会，有机会我肯定去投入。虽然最后结果基本是预期的，《好了歌》的
: 歌词。
: 但是有机会史书留名，值得。
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: 靠，谭嗣同说，自古变法就没有不流血的，流血愿从嗣同始。
:
: 现在变回去那也叫变法，问题你愿意为这个变法流血不？
:
: 说具体点，中国真可以恢复帝制，前提是要你先牺牲掉脑袋，你的态度如何？
:
: 这个问题是真的。
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c***c
发帖数: 21374 | 23 民主是大势？nonono
: 我有时候想法跟你一样。但又多想一样，不管怎么样我们是读过书的人，是有理
性的人
: ，哪怕在网上，我们也应该有点责任感，什么是对的，什么是不测的，总该有点
正能量
: 的看法。民主制度是大势，总归还是要支持民主。
【在 v****g 的大作中提到】
: 我有时候想法跟你一样。但又多想一样，不管怎么样我们是读过书的人，是有理性的人
: ，哪怕在网上，我们也应该有点责任感，什么是对的，什么是不测的，总该有点正能量
: 的看法。民主制度是大势，总归还是要支持民主。
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m********5
发帖数: 17667 | 24 说明菌斑真的是有键盘常委，菌斑能通天
很多事情都是按照菌斑将军建言来的
习尼可这次的皇权建言居然也采纳了
菌斑能通天
【在 c***c 的大作中提到】
: 你们说，容易么？
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v****g
发帖数: 11080 | 25 当然是大势。你看到的只是一个回调。炒股票也要学会看20年以上的K线图啊。
【在 c***c 的大作中提到】
: 民主是大势？nonono
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: 我有时候想法跟你一样。但又多想一样，不管怎么样我们是读过书的人，是有理
: 性的人
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: ，哪怕在网上，我们也应该有点责任感，什么是对的，什么是不测的，总该有点
: 正能量
:
: 的看法。民主制度是大势，总归还是要支持民主。
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m********5
发帖数: 17667 | 26 政治制度作为最上层的建筑根本没有什么先进落后一说，只有最合适一说
只要经济制度，所有制不阻碍生产力发展就没问题
历史上，民主到集权集权再到民众的反复多得是，成功和失败的例子都很多，事实上任
何政治制度最后都会失败。
【在 v****g 的大作中提到】
: 我有时候想法跟你一样。但又多想一样，不管怎么样我们是读过书的人，是有理性的人
: ，哪怕在网上，我们也应该有点责任感，什么是对的，什么是不测的，总该有点正能量
: 的看法。民主制度是大势，总归还是要支持民主。
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c***c
发帖数: 21374 | 27 既然说到股票，公司怎么治理的？所有权说话
中国的生产资料所有权，就是我前面说的基本问题，你怎么解决？
: 当然是大势。你看到的只是一个回调。炒股票也要学会看20年以上的K线图啊。
【在 v****g 的大作中提到】
: 当然是大势。你看到的只是一个回调。炒股票也要学会看20年以上的K线图啊。
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c***c
发帖数: 21374 | |
c***c
发帖数: 21374 | |
d*c
发帖数: 1226 | |
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l******f
发帖数: 744 | 31
我也觉得帝制比轮换好，但是你觉得习会做得如何？好大喜功
【在 c***c 的大作中提到】
: 恢复帝制
: 振兴华夏！
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k*******g
发帖数: 7321 | 32 牛鼻，先见之明
【在 c***c 的大作中提到】
: 你们说，容易么？
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w******a
发帖数: 64 | 33 高见！
【在 c***c 的大作中提到】
: 中国的问题归根到底是生产资料所有权的问题
: 帝制最合适
:
:
: 帝制我同意，一旦称帝，他就和某党共同利益少了很多，成为分权，要安抚各方
: ，必然
:
: 有很多利益要流出来到屁民身上
:
: 但是我反对无限制连任，那种比帝制差多了，根本不用对民众负责。
:
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w******a
发帖数: 64 | 34 高见！
【在 c***c 的大作中提到】
: 中国的问题归根到底是生产资料所有权的问题
: 帝制最合适
:
:
: 帝制我同意，一旦称帝，他就和某党共同利益少了很多，成为分权，要安抚各方
: ，必然
:
: 有很多利益要流出来到屁民身上
:
: 但是我反对无限制连任，那种比帝制差多了，根本不用对民众负责。
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x***e
发帖数: 844 | 35 CIA这回应该已经乐疯了
【在 c***c 的大作中提到】
: 你们说，容易么？
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c***c
发帖数: 21374 | 36 杩欏叾瀹炴槸浜哄績鎵悜
甯濆埗鍦焽焽冲ぇ鏈夊熀纭br />
銆鍦wadaxiwa(娲榻愬ぉ) 鐨勫ぇ浣滀腑鎻愬埌: 銆br />
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