c****x
发帖数: 6601 | 1 前几天我们聊了上大学的目的，以及为什么今天按照要求上完大学，还不足以成为精英
。因为大学的教育，和成为精英之间还有一些鸿沟，有志成为精英的人，需要补上这些
鸿沟。如果你已经大学毕业了，在工作中补上它们也无妨。我把最重要的五点总结如下：
1. 看透钱
我在前面讲过，虽然过去有那种非功利的、以培养精英为目的的大学，但是今天所剩不
多，哈佛可以讲算是一个。我在写《大学之路》一书时专门找了和哈佛各种相关的人，
做了仔细的了解，今天我分享我的一个感受，就是看透钱。
在哈佛看来，对于精英的标准不应该是挣钱多，而应该是影响力大。但是这个道理对于
那些财务并不自由的大众来说，通常不认同。你对他们讲这个道理，他们就认为你和晋
惠帝说，没有饭吃，为什么不吃肉粥一样可笑。
我和在美国的不少中国人谈哈佛对精英的这个基本定义，普遍的反映是“哈佛说得太假
”，当然哈佛的人也觉得中国人太势利。在美国的中国人，温饱都不是问题，照说应该
能做到把钱看得淡一点，其实不然。
总的来讲， 中国人具有比较强的个人主义基因，而欧美人甚至是印度人，反而是非常
讲求团队合作的。 在最近的十多年里，在美国大学的华裔教授下海捞钱的多，愿意为
学校管理做贡献的少，以至于很多管理的职务最后都被印度人占据。
这些精英人士原本应该承担起为整个族裔提高地位的责任，但是对钱的执着让他们很多
人走不到学术的金字塔顶尖，更不要说成为有影响力的社会公众人物了。
对钱的认知，美国精英阶层的一个共识是它是物质的媒介，而不是物质本身。 美国很
多富豪为什么要捐钱？一个目的是通过捐钱增加自己的影响力，因为钱本身只是媒介。
但是，很多中国人还是喜欢守财，炫富，而不是善用钱财，这一点中国人相比同样有钱
的犹太人差很远。
上哈佛的目的，是成为精英，不是学习赚钱的技能。作为精英，有钱了是要反哺社会的
。 中国过去的士绅都知道要给乡里修桥铺路，这是一种社会责任。哈佛也是一样， 它
的眼界不在于看不看钱，挣不挣钱，而在于能不能看透钱。
不少华裔学生从哈佛毕业，满足于做一个电脑工程师、华尔街的股票交易员，或者一个
家庭医生，挣钱或许不少，但是从社会影响上讲，依然没有摆脱二等人的心态。美国不
少私立名校从心里并不是很喜欢招华裔学生，因为那些人毕业了，对学校的声誉和利益
没有太多的帮助。
从哈佛对学生的这一点点期望，不知道你是否体会了成为精英所要具备的责任。
2. 先学会服从、合作；学会当助手、当领导
我们都知道，如果我们有了权力，并且具有领导力，或许就能发挥更大的作用。但是领
导力并非天生的，需要后天训练。和权力不同的是，领导力无法移交，也并非一个官员
或者富豪直接把自己的权力交给孩子，孩子就能自然有了。
我接触了中国很多商二代（我没有用“富二代”这个词，因为他们不具有富二代那些坏
毛病），坦率地讲，没有一个人的见识和格局能超过他们父辈。
领导力是一点点训练，一点点积累得到的。而最初的积累可以来自于大学生时代。 在
大学里，最初的班级领导常常是老师指派的，因为没有更好的办法。但是，很快会洗牌
，一些真正有领导力的人会浮出水面。我纵观清华企业家协会的几百名会员，大多在大
学阶段当过学生干部，也就是说，大学是他们的起点。
任何一个优秀的大学，都非常重视领导力的培养，而要成为好的领导，先要学会服从，
关于这一点，我在“硅谷来信”《第159封信》介绍西点军校时讲过了，这里不再赘述
了。不仅西点军校要求新生学会服从，其实各个私立大学的兄弟会也是如此。
我们常常听说耶鲁的骷髅会，这个规模不小的兄弟会出了三位美国总统，以及很多政商
要员。这些兄弟会对新会员的第一个要求就是服从。
为什么学会服从很重要呢？ 一个我行我素，不愿意服从的人，可能会成为杰出人才，
但是通常难以具备领导力。 当然，有人可能会说领导力是否是成为精英的必要条件？
不是，但是它能帮助我们调动更多的资源，最终做出更大的贡献。
当然，光会服从肯定成为不了领导。 在大学里要走的第二步是合作， 从几个人一起做
实验，到一支球队一起参加比赛，都是很好的合作训练。无论是服从，还是合作，都有
一个共同的特点，就是要为了全体利益牺牲一点个人利益。
作为一个领导，所拥有的不仅仅是权力，还有很多义务。 他们其实要负责起一个大组
织的吃喝拉撒睡，并且保护下面的每一个人。因此，只想着自己的人当然不可能做到这
一点。而只会拍上级马屁的人，其实也很难有真正的领导力，因为领导力是带领很多人
做事情的能力，而不是当的官大。
为什么中国的历史上对奸臣和佞臣从来都不宽容？虽然从客观上讲，很多奸臣和佞臣做
的未必是坏事，但是如果每一个人都当奸臣和佞臣，整个组织就完蛋了。因此，中国古
代的君主一定要强调春秋大义，以便精英阶层能维护整个组织，而不是个人利益。
从合作者到领导，中间通常要经过助手这个阶段。助手的作用，就是帮助领导成功，这
一点以后在讲职场经验时，我再细谈。
如果一个年轻人能够在大学里完成服从者、合作者和助手这些角色的训练，将来走向社
会时，领导力提升得就快。
3. 认清边界，学会在边界里做事情
我在之前的好几封来信中讲了认清边界，在边界里做事情的重要性。中文里有一个词叫
“愣头青”，讲的就是不知道边界的人。
通常人在年轻的时候因为知识有限，经验不足，见识缺乏，做事情容易闯祸。但是年轻
人，特别是在校大学生的好处是，闯祸了容易获得原谅。因此，在大家对一个人成熟的
期望值还不是太高之前，最好赶快成熟起来，不要在大学毕业后还经常做越界的事情。
在边界里做事情还有三个地方需要训练，并养成习惯。
第一是防御性思维， 也就是说，自己虽然在边界里做事情了，但别人可能会越界，因
此要有所防范。没有经验的人，会天真地以为只要规定确定了，所有的人都会遵守，如
果是这样，世界上就不会有太多车祸发生了。
第二是围棋思维， 未谋胜，先虑败，只有立于不败之地，才容易取胜，而且在遇到挫
折时，才能翻盘。Google从前任CEO施密特到现任CEO佩奇，都非常强调现金储备的重要
性，他们都认为这是Google在竞争中能立于不败的根本。
Google在未上市之前常常向员工公开财务数据，我印象最深的是，施密特每次都会告诉
我们公司的现金储备。今天，Google公司有将近1000亿美元的现金储备，当然相比苹果
2600多亿美元的储备并不算多。这些公司的抗衰退能力是极强的。
第三是计算机思维中的缓存（Buffering）， 具体地讲就是凡事留有余地，凡事不能太
较真。关于这一点，你可以复习第2周周末史元春教授的解释。
4. 把自己培养成健全的人， 要谈恋爱，要建立自己的朋友圈，要了解别人的心思，要
和一些师长成为朋友。
我在《硅谷来信》第一季中讲过两次，大学生应该谈一次恋爱，因为了解异性是成为心
智健全的人的必经之路。在美国有很多嘲笑修女的笑话，总的主题都是一个，即她们不
食人间烟火，像这样不了解社会，不了解生活的人当然不能日后成为社会精英了。
5. 树立信仰
关于信仰我以后还会专门谈一次。这里简单地讲，人必须有信仰，至于是什么信仰反而
相对不重要。有宗教信仰也好，对什么主义信仰也罢，甚至仅仅是对金钱的信仰也行。
为什么必须有信仰呢？因为大家很少看到一个没有信仰的精英。 没有信仰，做事情就
没有目标，遇到困难就容易打退堂鼓。 有了信仰，不仅做事情能理直气壮，百折不挠
，就是和别人讲道理也能底气十足。
当然，我觉得大家的信仰还是需要高尚一点， 因为信仰体现着人生价值，并且落实着
人生的意义。
今天，在中国复制一所哈佛这样的大学几乎不可能，也没有必要。任何一所大学的大学
生如果能补足上面五点，就向精英迈进了一步。如果仅仅把哈佛当作专业化很强的学院
来上，纵然进去了，也是浪费难得的机会，甚至不如直接上卡耐基-梅隆这样的大学实
在。
这周关于教育的内容是个铺垫，接下来我们会具体分析通识教育的必要性，并且用实例
说明什么是好的教育。 |
z******7
发帖数: 772 | 2 这种人都是谁啊，一本正经的胡说八道，完事还要署上自己的名字
仿佛自己知道宇宙真理了一样的在那里分析“为什么”，连“是不是”都不问 |
m*****n
发帖数: 3575 | 3 国内微信体都是这么弱智
当然比起论坛还算高级一点点
【在 z******7 的大作中提到】
: 这种人都是谁啊，一本正经的胡说八道，完事还要署上自己的名字
: 仿佛自己知道宇宙真理了一样的在那里分析“为什么”，连“是不是”都不问
|
z*****l
发帖数: 3472 | 4 1、在米国，有钱就是影响力，选总统议员跟掏钱做广告卖东西一样。
2、米国白人要你服从，还鄙视你只会服从做奴隶，他们天生是要leadership.
3、米国电影、社会鼓励的就是不按套路出牌，当反体制英雄单枪匹马拯救世界。鄙视
的就是小黄人唯唯诺诺，不敢越雷池一步。
4、健全的人，就是吸毒、滥交，比谁更popular。那些努力学习、正常恋爱的，是nerd
5、信神？God promised me this land, 印第安人敢阻拦，就是与信仰为敌，该死。 |
M**i
发帖数: 1 | 5 Who is this guy?
[在 cccpwx (暱稱太短) 的大作中提到：]
:前几天我们聊了上大学的目的，以及为什么今天按照要求上完大学，还不足以成为精
英。因为大学的教育，和成为精英之间还有一些鸿沟，有志成为精英的人，需要补上这
些鸿沟。如果你已经大学毕业了，在工作中补上它们也无妨。我把最重要的五点总结如
下：
:1. 看透钱
:我在前面讲过，虽然过去有那种非功利的、以培养精英为目的的大学，但是今天所剩
不多，哈佛可以讲算是一个。我在写《大学之路》一书时专门找了和哈佛各种相关的人
，做了仔细的了解，今天我分享我的一个感受，就是看透钱。
:在哈佛看来，对于精英的标准不应该是挣钱多，而应该是影响力大。但是这个道理对
于那些财务并不自由的大众来说，通常不认同。你对他们讲这个道理，他们就认为你和
晋惠帝说，没有饭吃，为什么不吃肉粥一样可笑。
:我和在美国的不少中国人谈哈佛对精英的这个基本定义，普遍的反映是“哈佛说得太
假”，当然哈佛的人也觉得中国人太势利。在美国的中国人，温饱都不是问题，照说应
该能做到把钱看得淡一点，其实不然。
:总的来讲， 中国人具有比较强的个人主义基因，而欧美人甚至是印度人，反而是非常
:讲求团队合作的。 在最近的十多年里，在美国大学的华裔教授下海捞钱的多，愿意为
:学校管理做贡献的少，以至于很多管理的职务最后都被印度人占据。
:这些精英人士原本应该承担起为整个族裔提高地位的责任，但是对钱的执着让他们很
多人走不到学术的金字塔顶尖，更不要说成为有影响力的社会公众人物了。
:对钱的认知，美国精英阶层的一个共识是它是物质的媒介，而不是物质本身。 美国很
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