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Military版 - 首都再见,你把人降格为动物
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话题: 生命话题: 权力话题: 资本话题: 人口话题: 动物
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t********n
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首都再见,你把人降格为动物 | 读者来稿
作者: 雀跃的魔法师 日期: 2017年11月28日
所有动物一律平等,但一些动物比其他动物更加平等。
被称为“黑狗”的拆迁队。图片来源:多维新闻
编者按:“di duan ren kou”之说一石激起千层浪。在作者勾勒的人类社会的金字塔
的图景中,财富和权力(剩余价值)源源不断从底部榨取,向上汲取;社会疾苦,社会
风险,一切丑陋和肮脏的东西不停地向下流动与转嫁。底层低收入者要忍受风险更高的
生活,同时中下层同样也处于这种风险转嫁之中。
我们需要分析是什么制造了清理低端人口这样的合法叙事与权力运行机制。清理低端人
口的不正义性不仅是基于同理心,这套恐怖的权力机器支配着我们所有人。
火灾发生处距离我租的小单间5公里左右。今年夏天,好友伢子还在的时候,我们经常
去与小区一墙之隔的廉租棚户区中的农民工小餐馆吃饭(我住的小区在南4.5环,城市
扩张进程中村民的回迁楼),想起两年前在昆明与失地农民和反强拆农民的访谈中听到
的许多故事。那年昆明特别冷,冷到落雪。滇池边上的晋宁,许多老人家被驱逐出自己
的房子,在临时搭的窝棚里冻死。
人为什么不能自由地生活在土地上?人为什么不能拥有基本的社会权利和保障呢?
根据阿甘本的解释,生命/生活(life)在古希腊语义学和字形学上有两个词源:一个是
zoe,指自然的生命或赤裸生命,活着的诸物,动物也具有的生命;另一个是bios,指
政治生命,基于人类集体生活缔结的一切社会关系的承诺(法律赋予的平等,社会保障
),也是更美好的生活方式。
《荀子·王制》说“人能群,彼不能群也”。也就是人不同于动物,是因为有进行政治
生存的额外能力(共同体)。对于一个人类生命,政治生命包裹着赤裸生命,如同糯米
包裹着黑芝麻馅。没有政治生命包裹的赤裸生命裸露于现代社会的国家机器(警察,政
务机关,监狱)面前,是相当脆弱的。国家机器是对于赤裸生命来说,是相当残酷的。
当国家权力-资本权力装置剥离掉某一人群的政治生命时,就是“降维打击”。这类装
置包括庞大的国家暴力机器(警察,政务机关,监狱),还包括人口学,城市规划学,
行政命令这样的话语装置,所以才有了“疏散非首都功能,清理低端劳动力”的说法。
当人的政治生命被迫消失,以人为本就是谎言,人在权力机器眼中就仅仅是赤裸生命。
城市空间的改造围绕着四个战略定位,都是在执行资本权力和国家权力的意志。大卫&#
8226;哈维在他1982年的论著《资本的限度》中提出,资本权力和国家权力的意志是资
本增值和空间修复。以威权装置的设置为核心功能,城市空间越来越不宜居,大多数人
承担着吃住行的巨大不便,甚至许多人要被驱逐,颠沛流离。
北京要削除生产功能,成为一个消费景观的资本核心城市。京津冀一体化,就是自己只
做剩余价值更高的活,把脏活都转移出去(高污染高资源消耗劳动密集),由另一片土地
上的“低端人口”承担。新工人们在廉租棚户区的吃住消费很低,劳动力再生产的成本
很低,所以逼迫你进行消费升级,消费不起就滚。可这个城市不是资本或者统治机器建
造的,而是(我们脑力或者体力劳动)工人的劳动建造和运转起来的,工人的血与肉被
资本机器吞噬,工人创造的价值留在这片土地上,消耗掉全部的青春与生命,当工人老
了或者资本机器不需要工人了就一脚踢开?
某被拆城边村一角。摄影:土逗
北京仅留下这四个战略定位相关的服务人口与寄生其上的官僚资本精英,其他无用人口
(useless class)都是清洗对象:上层购买中产的服务,中产购买底层的服务。日常
生活中的煎饼铺子,快递,外卖,理发店,体力服务业人员都是一个个活生生的人,他
们不断为城市输出低成本服务。而工人却要自身完成自身的再生产,在光鲜的城市空间
里,他们窝在棚户区,拥挤的公寓楼里,万达广场上班的“低端”工人是难以在万达随
意消费的。驱逐底层对中产的直接后果是生活成本的提高,而中产下层在底层体力工人
驱逐后将落入城市食物链的底端,成为新的底层。“折叠北京”最后是剩下权贵精英和
机器人还有AI(AI服务器还不需要架设在北京)。
福柯在《性态史》所言:现代时期的肇始处,自然生命已开始被纳入到国家权力的诸种
机制和算计之中,政治转变为生命政治(biopolitics)。从领土国家转移为人口国家
,民族国民的健康生命变得极其重要(战争动员与经济生产),决定了国家的兴旺。那
么君主就不再控制“死”而是控制“生”。菜市口对反贼凌迟极刑的展览不见了,人口
学生育学应运而生,要对人口的数量与健康进行治理。经由诸种最精密的学科话语与庞
大的国家机器,人被降维为一种zoe/赤裸生命/牲人,仅具有统计学人口学意义的动物
性生命。纳粹对犹太人的暴行始于贬低其为低贱的人口,然后再合情合理地动用国家机
器,并以人口治理为名,发动20世纪的大屠杀或驱逐也变得可能了。
国家权力-资本权力的绝对意志是城市空间修复与资本增值,新的生命权力(bio-power
)实现了的规训性控制,创造了绝对意志所需要的驯顺肉体。最吊诡的是死者作为祭品
,成为绝对意志更猖獗的倒行逆施的借口。话语装置将真相颠倒过来,借由死者的名义
,对工人驱逐,进一步大整治大清洗。消除安全隐患的话语俨然一副正义的模样!同时
北京快递,仓储,物流网点全部瘫痪接受整治,借由祭品,权力意志嗜血般冲破了原有
的利益固结。
贴在北京东郊皮村的告示,居民被要求在通知贴出的当日迅速撤走。图片来源:网络
我想在这里要点明一个事实:人类社会的金字塔的图景,财富和权力(剩余价值)源源
不断从底部榨取,向上汲取;社会疾苦,社会风险,一切丑陋和肮脏的东西不停地向下
流动与转嫁。有钱可以购买风险更少的生活方式,底层低收入者要忍受风险更高的生活
,不仅是最底层,中下层同样也处于这种风险转嫁之中。
最近的事件真是刺眼到连话语包装都不需要了,挑战了所有各阶层的底线,统治秩序的
BUG密集报错,催生了意识形态整合性——事件的耦合与排列真的让中产觉得自己无法
独善其身了,说不定哪天轮到自己当低端人口。
值得一提的是,没有这些劣性事件,这套运行机制依然在运行,诸多苦难隐形地、低频
长期地都在发生,直到被媒介视域提取。媒体之外的人们难道不都是默许和赞同这一运
行机制吗?被驱逐之前的城市底层劳动者不也同样值得同情与关注?
当下一切质疑和反思,如果不是把矛头指向背后支配这一切社会苦难产生的根源——这
个冷酷无情的庞然大物——资本主义的政治经济文化霸权结构,就可能成为压迫性结构
再生产的润滑剂或者减压阀。
11·18大火能成为某一历史进程的起点么?为了把“青春”的火种传递下去,为了后来
的孩子真正地各得其所,自由平等地在阳光下生长。我只想呼唤真正的社会团结,以及
生产关系层面的真正的进步主义。
作者:雀跃的魔法师
编辑:钱多多 大蘑菇
t********n
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2
低端人口可以举行罢市,阻塞道路,和占领高端区域
但中国不可以
a****2
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3
t********n
发帖数: 956
4
按道理,大城市是低端的天堂,有钱人应该回避,高端场所应该迁都
这是世界通行做法,道理很简单,穷人需要扎堆,抱团取暖,富人不需要
政府和上层建筑都可以搬走
最近做这事的有缅甸,以前有巴西和澳大利亚,都是很好的例子
z****n
发帖数: 3189
5
早让你走的时候不走,非得死人出事之后来赶。
l*****i
发帖数: 20533
6
被美国遣返的能不能也这么声情并茂的来一篇?
v****g
发帖数: 11080
7
服装比党卫队差远了,气质更差。

【在 a****2 的大作中提到】

p***n
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8
這個墨索里尼版的就差不多了

【在 v****g 的大作中提到】
: 服装比党卫队差远了,气质更差。
t********n
发帖数: 956
9
这事还没有完,已经载入史册
b****n
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中国人,现在很认同动物性。
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