穆斯林在香港面临与内地不同挑战 - Military版

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Military版 - 穆斯林在香港面临与内地不同挑战

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http://www.bbc.com/zhongwen/simp/chinese-news-39124578
来自中国甘肃的回族穆斯林马沛聪向BBC中文网表示，他是来到香港读书，接触了南亚
、东南亚等地的穆斯林同学后，才有更进一步认识自己所属宗教的想法。他透过网络，
Facebook、Youtube等等平台研究国外穆斯林的演讲，自己内心的一些困惑得以解答，
因此更虔诚实践伊斯兰信仰。
香港大学的穆斯林学生在祈祷室做礼拜。女性祈祷室在同一空间以黑布隔开。
在香港这个中国半自治特别行政区，一些来自中国内地或是在本地土生土长的人们也能
找到空间了解和信仰伊斯兰教，但是作为少数派宗教人群，一些穆斯林告诉BBC中文网
，他们在这里所面对的境况与在中国内地有所不同。
人权组织自由之家（Freedom House）在周二（2月28日）公布中国宗教自由研究报告。
在香港的中国穆斯林表示，比起内地，在香港可以自由集会；但香港本地穆斯林认为，
香港的包容度仍待加强。
据总部位于美国的自由之家发表的报告，指出自从2012年习近平担任中国国家主席后，
对宗教的管制更严格，除了禁止教徒自由举行祭典外，对和国族意识相抵触的宗教——
如藏传佛教、伊斯兰教等——采取更严厉的措施。
香港中文大学伊斯兰文化研究中心主任傅健士（James Frankel）接受BBC中文网采访时
表示，中国两大穆斯林族群受到不同的对待。
对于已经融入汉族的回族穆斯林来说，宗教自由在近30年间有所提升，更多清真寺、清
真学校被允许设立，信徒也能自由的去麦加朝圣；但是新疆维吾尔族穆斯林却因为信仰
与国族身份认同关系密切，在中国政府对分离主义的担心之下面对更强力的汉化与控制。
傅健士表示，香港不只是中国的一个城市，也是一个国际化的城市，来自世界各地的穆
斯林为香港带来文化多样性。对于在中国的香港穆斯林来说，“奉行伊斯兰教”所遭遇
最大的阻碍不是来自于政府，而是来自于“如何在一个大部份华人不是穆斯林的城市保
持穆斯林身份”。
大学推广伊斯兰
香港大学穆斯林学生协会在二月底举办“伊斯兰意识周”，藉由在校园摆摊展示文宣、
体验穆斯林饮食、现场答问等活动，让非穆斯林同学能够进一步了解伊斯兰文化。
来自中国甘肃的回族穆斯林马沛聪向BBC中文网表示，他是来到香港读书，接触了南亚
、东南亚等地的穆斯林同学后，才有更进一步认识自己所属宗教的想法。他透过网络，
Facebook、Youtube等等平台研究国外穆斯林的演讲，自己内心的一些困惑得以解答，
因此更虔诚实践伊斯兰信仰。
他观察到中国穆斯林有一个现象：在教育程度比较高的家庭，宗教观念较薄弱，甚至认
为信仰宗教是“不进步”的；而在受教育程度比较低的家庭，信仰会比较虔诚，但人们
会对于出入清真寺的人有种先入为主的刻板印象：“这个人受教育程度一定不高”。
马沛聪表示，学校非常支持穆斯林学生组织。他一些在中国内地的同学也想在校园举办
类似活动，但不被学校允许。在中国内地，因为政府不希望宗教集会变成反政府的势力
，因此也会限制教徒集会。
在香港的穆斯林约18万人，占全港人口约2%。其中华人穆斯林约占4万人，来自印尼的
女性家庭帮佣约占10万人，另外4万是来自南亚或其他阿拉伯国家的穆斯林。
傅健士表示，香港的生活方式不利于穆斯林践行其生活与饮食规范。一位不愿具名的香
港大学南亚裔穆斯林女学生对BBC中文网表示，她在香港上中学时，因为坚持戴头巾而
与校方发生争执，最后她选择在家进行期末考试也不愿放弃戴头巾。
该名女学生表示，她也在孟加拉、泰国生活过，她在这些国家奉行伊斯兰教义并没有受
到阻碍。
父亲是北非马里人、母亲是香港人的温家豪表示，他听说过一些香港雇主会禁止穆斯林
员工做一天五次的礼拜：“礼拜时间最多不超过五分钟，但还是有雇主借机刁难。”
而在近年来媒体常将伊斯兰教与“恐怖袭击”联系在一起，加深了“伊斯兰恐惧症”，
使得他的香港亲戚反对他实行伊斯兰教教义。
香港因为清真寺不足，不同族裔的穆斯林因为共用清真寺而有更多交流机会。傅健士举
例说，在香港岛湾仔的一座清真寺，是由华裔教长杨兴本主持。
在礼拜时，他会使用中文、英语、乌尔都语、阿拉伯语传道。该清真寺的食堂提供的是
中国口味的清真食物，不同族裔的穆斯林也都一起享用。
穆斯林在香港

W*****B
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呸！

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