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发帖数: 22479 | 1 全球瞩目的新锐历史学家、牛津大学历史学博士、耶路撒冷希伯来大学历史系教授尤瓦
尔·赫拉利《未来简史：从智人到神人》（中信出版社第1版，2017年2月1日）一书认
为：人工智能和算法（Algorithm）将战胜人类，99%的人将沦为无用阶层！
我们当然不必为此而感到过度恐慌。因为每一次技术进步带来的都是人类的解放而不是
束缚。我近年观点是：1820年代的第一次工业革命把人从农业中解放出来，当今最发达
的农业国——美国，农业就业人口已经只有总人口的1%。眼下正在进行的以互联网、机
器换人和人工智能为标志的第二次工业革命把人从工业中和各种枯燥烦闷的重复劳动中
解放出来，像富士康因极端枯燥和无望而跳楼之类的会愈来愈少。物质性需求极大丰富
和满足后，人类进入全民娱乐时代。贫富差距愈来愈大。人类将愈来愈向专业化、个性
化方向发展。这种专业化，未必需要多么高精尖的技术支撑，而在于对细节和品味的追
求。比如，一个人只要专心致志地做好一个馒头、一碗面，就可以收获巨大的财富和社
会尊重【当下像在北京这样的大城市，做主食馒头、夫妻店麻辣烫而年收入百万元的，
并非鲜见】。
在大数据算法指导之下，社会有可能变得更加简单，更加公正。裙带关系和权力腐败将
有可能在网络透明和大数据算法支撑下，逐渐失去市场。
由此我也想到一个问题：人工智能统治之下，人类将进入更加理性还是更加感性的时代？
有人认为，按照《未来简史》作者尤瓦尔的观点，人工智能最主要的是算法，算法是理
性的。因此人类会愈来愈理性。
有人认为，理性和感性都是不同风格的算法，AI 可能会是不同维度的，普通人难以理
解和简单抽象的算法。
有人认为，所谓的无用阶层如果没有安全感，社会将大乱。
角度不同，各自成理。
根据斯宾诺莎对理性一词的定义：理性是在正确认识全局的基础上采取适当的行动。人
工智能对大数据的记忆和分析能力，显然远超于人类自身，也就是说，人工智能对于“
全局”的把握能力，远超于拥有最强大记忆的人。因此，基于人工智能进行的各项决策
，包括医疗诊断、案件判决甚至更复杂的管理等等，以及排除一切裙带和权力关系干扰
方面，都会比人类自身更理性。基于这个基础做出的判断，也更有利于人类自身。
因此，人类总体上不断走向理性，不断服从理性，是基本可以肯定的。
但我们仍要防范政治理想主义、文学浪漫主义和各种极端宗教信仰等思潮对理性的伤害
。这种伤害完全有可能给人类带来灭顶之灾。诚如赫拉利所言：“19世纪，工业革命创
造出庞大的都市无产阶级，这个新的工作阶级带来前所未见的需求、希望及恐惧，没有
其他信仰能够有效响应，社会主义因而扩张【大焕注：这一思潮给三分之一的世界人口
带来了巨大的困扰甚至灾难】。到头来，自由主义是靠着吸收了社会主义的精华，才打
败了苏联和东欧社会主义。到了21世纪，我们可能看到的是一个全新而庞大的阶级：这
一群人没有任何经济、政治或艺术价值，对社会的繁荣、力量和荣耀也没有任何贡献。”
未来的人类，既要面临超级人工智能的挑战，也要面临人类自身无聊阶层和民粹主义的
挑战。民粹主义永远是人类自身难以克服的缺陷，也是人类永远的敌人。不管它打着多
么动人、多么美丽、多么冠冕堂皇的旗号。这些旗号包括但不限于平等、公正等等。 |
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