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发帖数: 22064 | 1 http://i.ifeng.com/news/sharenews.f?aid=67323198
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2013/07/30 11:21:39
核心提示：唐代官员的"爱国秀"︱"中华文明"来自外星?
【导言】近期，贵州副省长一句“不爱国者是人渣”之言在互联网上引发热议。
“爱国”这个永恒的主题再度“一石激起千层浪”。网友们虽大多认同爱国主义，但也
人指出“爱国需理性，切莫乱贴汉奸标签”，更有不同意见者引用革命导师列宁的话回
击称：爱国主义是流氓的最后庇护所。
其实“爱国主义是流氓的最后庇护所”这句名言并非列宁原创，法国启蒙思想家卢梭也
曾引用该名句告诫被爱国热情烧昏头的人们理性思考——此言的原创者是英国老派文人
塞缪尔·约翰逊。所谓英国老派文人，就是反对人权、民主的“保皇派”，按今天的话
说就是坚定的英国“五毛党”。
那么一位坚定英国“五毛党”，为什么会说出这样一句如此“五美分”的言论，是否是
后人曲解了他的原话，或者是曲解了“爱国”的本意？
【奇历史】
●“五毛党”约翰逊：警惕“以爱国名义贩卖个人危险主张”
爱国主义是流氓的最后庇护所？这句名言出自拥护政府、反对人权的英国老派文人塞缪
尔·约翰逊。
塞缪尔·约翰逊生于1709年，做过家庭教师，后来以卖文为生。让他名声大噪的是一部
词典和一部传记。他38岁的时候决心以一己之力一本《英语词典》，花了九年时间完成
。词典获得非同凡响的好评，甚至被冠以《约翰逊词典》。《约翰逊词典》自问世后一
直是英语世界最权威的词典，直至150年后《牛津英语词典》问世才将其代替。
而另一样让他出名的传记，则非他本人所写。约翰逊一生的挚友包斯威尔在他去世后，
出版了《约翰逊传》。这部传记文字精当，把约翰逊的文人性格描绘得栩栩如生。文中
记载了不少约翰逊本人的书信的对话，其中就包括我们今天听得烂熟的名言“爱国主义
是流氓的最后庇护所”。
约翰逊首先声明爱国主义没有错，他说：“一个人如果不是爱国者（Patriot），便没
有资格在议会获得席位。”接着，他警告英国选民，有许多人冒充爱国者，以爱国主义
的名义要挟民意，贩卖个人的危险主张。（本文摘自：观察者网，作者：朱新伟，原题
：爱国主义是流氓的最后庇护所？）
●“历史”爱国主义：迎合政治证明中国伟大 “河图洛书”来自外星
近几年来有人为了迎合政治，证明中国如何伟大，不断地发现所谓“世界第一”，把早
就被历史学家批判过的伪史料重新拣出来，把五四运动以来正确的辨伪统统推翻，诸如
河图洛书都是真的，甚至有人证明是由外星人带来的；三皇五帝确有其人，不仅有具体
的出生，还有世系明确的直系后裔；似乎惟有如此才是爱国主义。
这使我们想起了晚清以来的一种潮流，外界传入中国一种新事物，无论是物质方面的还
是精神、制度方面的，总会有人出来证明，中国古已有之，暗示外国人只是拾了中国古
人的牙慧，至少是受了中国古人的教化或影响才有的。
足球流行时，便有人撰文称足球实起源于唐宋的“蹴鞠”，20世纪80年代允许股票上市
时，又有专家撰文论证股票在中国历史上早就出现了，进入90年代更有学者论证市场经
济中国古而有之，这实在是历史研究和运用的一种倒退。但是对于熟悉中国历史的人来
说，这类盲目复古、西学中源的论调，不过是晚清或更早的沉渣泛起，在历史上并不罕
见。（本文摘自《历史学是什么》 作者：葛剑雄 周筱赟 出版社：北京大学出版社）
●学者评价“中国百年抵制日货史”：像阵风 爱国多为口号
在外交学院教授周永生看来，在抵制日货上，中国人不像韩国人那样反应激烈，更多时
候，中国人的爱国停留在口号上。
“一阵风式的抵制日货行为，会让外国人觉着中国人是一盘散沙，缺乏强有力的反制和
持续性，并从中学到对付中国的‘实用经验’，认为强硬后适当松一松，中国的态度马
上就软下来了。但从骨子里，外国人会将中国人看作是一个没有原则，只讲求眼前利益
的民族。”周永生观察道。
1919年“五四”运动中，抵制日货成为爱国学生的自然行动。山东商界也掀起新一轮抵
制日货行动，近万人召开公民大会，通过罢市决议，检查焚烧日货，导致山东省日货大
减，有的近乎绝迹。但不久，在华日本商业又卷土重来，很快再次占领市场。（本文摘
自《齐鲁晚报》2012年10月29日，作者：郑雷，原题：这是一次启发民智的契机）
【隐历史】
●瑞典国王经曾反对诺贝尔奖：把奖颁给外国人不爱国
阿尔弗雷德·诺贝尔设立遗嘱的时候，有很多人反对。其中包括瑞典国王奥斯卡二世，
那是1898、1899年前后，国王认为把奖颁给瑞典以外的人是不爱国的，而阿尔弗雷德遗
嘱设立的这个奖项是不分国籍的。
诺贝尔指定的遗嘱执行人、他的侄子伊曼纽尔·诺贝尔，总部设在圣彼得堡的“诺贝尔
兄弟石油公司”的总经理被叫到了王宫，国王对他说，不能这样。伊曼纽尔回答：我就
是要这样，你不能干涉我们对自己财产的支配。
诺贝尔决定把他自己的财产捐献做基金，而他的钱中，有10%是来自兄弟们企业的股份
。（本文摘自：《南方周末》2013年2月15日，作者：朱又可等，原题：《保卫诺贝尔
奖 诺贝尔家族百年故事》）
●1925年火烧晨报馆事件：国人以爱国之名反对言论自由
1925年11月29日狂热理念烧得快要爆裂的青年学生，还有因愤怒和兴奋而脸庞扭曲的工
人、车夫，数以万计地涌上街头，兵分数路，游行示威。其中一路，高呼口号，高举“
打倒晨报及舆论之蟊贼”标语，乱箭般冲向宣武门大街的晨报报馆。不知哪位青年喊一
声“烧！”，火焰就在报馆升腾起来。火光让人们更加暴力，他们开始捣毁报馆陈设，
用拳头，用木棍，用石，用砖。这就是民国著名的晨报馆被焚事件。
国民党左派人士发动一场被称作“首都革命”的群众运动，试图以暴力推翻段政府。11
月28、29日两天，学生敢死队、工人保卫队及其余群众共5万多人聚集，举行国民大会
，并数度游行，包围执政府，占领警察总局和邮电局等部门。而晨报报馆火，正是此次
群众运动的副产品。
火烧晨报馆事件受到知识界和舆论界的普遍谴责。焚烧报馆，意味着单方面判决对手意
见死刑，与自由社会的基本价值观格格不入。学者燕树棠撰文称，这种“爱国运动”，
实为“暴民运动”，与军阀土匪的行为无异。焚烧私宅和报馆均是不能容忍的罪行，既
违法侵犯他人私产，危害公共安全，而且洞穿社会底线。
【黑历史】
●清军将领在前方浴血杀敌 后方义和团为私仇杀其全家
八国联军趁势攻击天津，史家津津乐道的所谓“义和团攻击紫竹林”还有“曹福田火牛
阵踩地雷”，都不算影响战局的大战役，真正悲壮的，是聂士成残部在天津做的最后抵
抗，聂士成部官兵死战不退，与八国联军血肉相搏，义和团呢？
一面向清政府散步谣言说聂士成造反，另一面却继续从背后袭击聂军，直接帮洋鬼子打
开了占领天津的方便之门，更让人发指的是，当聂士成军在八里台与八国联军奋战，正
打到白热化的时候，义和团的所谓“拳民”，不思抗敌助战，反而袭击聂士成家，将其
全家老少杀得一个不留，做出如此发指的事，却还仅仅因为一个原因——私仇。
原来，当清朝顽固派拼命鼓吹义和团所谓“刀枪不入”的把戏时，聂士成却是个明白人
，知道这种方式成不了事。可在那个荒唐的年代里，他毁就毁在自己的“明白”上，打
洋人，所以八国联军视他为死敌，看穿义和团把戏，义和团也视他为仇人！
●唐朝官员的“爱国”表演：叔富害侄儿 父亲杀儿子
划清界限的原则是对敌人尽量地狠，但有时候演得太卖力，也容易做过头。
唐朝的时候，有个叫高真行，他的儿子高政曾在太子宫当典膳丞，后来太子因为谋反被
废，高政也被牵连。皇帝李治把高政交给老爹高真行，让他看着办。高真行一看领导要
看表现，就狠狠地表现了一下。
高政一进家门，高真行首先用佩刀刺中他的喉管，高真行的老哥、户部侍郎高审行，又
把佩刀刺入高政的腹部，高政的侄儿高璇再用佩刀砍下他的人头，然后一家几口把尸首
扔到街上，以此表示与邪恶势力决裂。
这事搞得太吓人，影响很是不好，把领导也给吓到了。李治后来就把高真行兄弟俩都给
贬到地方上去做官了。（本文摘自《历史何其相似》，作者：宋燕，出版：金城出版社
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