|
|---|
|
|
|
|
|
|
j****n
发帖数: 58 | 1 我想我们必须要有一个共识，无论是哪个国家，发生这样反人类的恐怖袭击事件，
我们都应该从人性最基本的属性出发，向恐怖分子们对无辜者们丧心病狂的伤害表示谴
责，当然这样的谴责对于恐怖分子们来说没什么大不了，但至少我们不会去因为我们与
一些国家的郑智理念不同而幸灾乐祸，毕竟我们需要一个和平的世界大环境，也是避免
无形中与恐怖分子们的思维有所共通之处。
另外，我也不认为民主是所谓的，西方人的普世价值。中国早在先秦之前就有先贤
们提出以兼爱、尚贤（选举）为主的治国理念。明末也有人提出，主权在民，监督在校
。更早的话，周公曾谓之曰“敬天保民”，是谓天命即民心，天之所顺即民之所法，民
无所赖即天命不终。我想，我们应该抛弃民主是西方人制造出来的普世价值偏见，从我
们祖先们已经提出来的理论再深入的思考一下。
新闻事件
当地时间12日，美国奥兰多一家酒吧发生严重恐怖袭击，一名年仅29岁的美国年轻
人，杀害了50名正在这家同性恋酒吧欢畅的民众，这是自9·11以来美国遭受的最为严
重的恐怖袭击，也是近代以来美国伤亡最为严重的一次枪击案。
事件评论
说实话，其他国家的人生死，从国家的角度来说，于我们是无所谓的一件事，本身
我们就尚未从“重乡土，轻国家”的旧观念中走出来，更不必奢谈世界的和平于我们的
意义，倒是我们的郑虎在这方面的付出是很多的，当911的时候，一些国人们兴奋的高
呼美帝国主义终于遭报应了，我们的郑虎还是以最快的速度谴责恐怖主义，不否认这种
表态有我们与恐怖主义绝对不是一个档次的表示，当时的外长发言称：“中国郑虎一贯
谴责和反对一切恐怖主义的暴力活动。”这个发言，除了我们自身不会走上一条恐怖主
义的道路，在外交上与美帝继续交好之外，还有保障中国自身利益的一方面。
那么从个人的角度，我们每一位国人为任何一种恐怖主义叫好都是一种自虐情绪浓
厚的表现，这种表现可能基于自身的无知，也可能基于自身可能所受到的压迫转移。而
今美帝再次遭受严重恐怖袭击，还是会有不少人在网上叫好，这是我很难理解的一件事
，譬如有人说：“美帝是自作自受。”但我想这么说的人，可能并没有注意到，就在这
个时间点上，上海机场也发生了恐怖袭击事件，当然相关媒体的定义并不认为这是恐怖
袭击事件，而是认为“有人员携带的烟花爆竹发生燃爆”，我们来看看当时是个什么情
况？
根据相关报道：“经查，犯罪嫌疑人周兴柏，男，29岁，贵州省铜仁市德江县长堡
镇桥溪村人，2006年高中毕业后先后到广东珠海、中山等地打工，2014年初到江苏昆山
某电子企业打工至今，暂住企业员工宿舍。其间，周因沉溺于网上赌博，输光积蓄，入
不敷出，平时靠向朋友借钱度日，案发前，周曾在微信群中留言’欠了很多人的钱’，
’准备去干一件疯狂至极的事情，丢小命是一定的’。”看完事件的过程，我想每一位
为这次美帝糟恐怖袭击叫好的国人，都应该有一个基本的认识，你叫好的时候，美帝人
可能看不到你如何欢呼的，但很多心理存在障碍或者生活存在困苦的国人却会看到，你
的叫好所引导的不是美帝人的暴乱，而可能是致使我们国家一些人所产生暴虐意识。
国家层面上都懂得在这些大是大非的问题上，保持绝对理性的声音，公民层面上就
更应该保持理性的思考，郑智理念和社会生活的模式不同，并不能以叫嚣让他们的灾难
来得更猛烈一些来对抗，这只能证明我们的意识还很落后，无论是在公民意识上的对抗
，还是在国家意识上的对抗，我们都会显得极为被动，没有人会希望第三次世界大战发
生吧？我们这些年市场经济或许不规范，但总比某十年中没有市场要好得多不是，至少
你吃喝穿衣还是可以保障的。
当然，关于这次美帝的恐怖袭击，有相关人士解读认为：“这是西方民主衰败的导
火索，是俄罗斯回归和中国崛起的机会。”这个解读是挺奇葩的，即便美帝是一个可以
合法拥有枪支的国家，或者说个人自由意识浓烈的国家，就以此断定这是民主的缺陷造
成的，所以民主不可取，似乎很不妥当。我们现在所说的民主制度，它并不是一个完美
的制度，但它确实相对于无论是君主立宪，还是专制王朝都有着明显的进步，即便如此
，它还不足以将人类的劣性根给予根治。就像美国可以从法律上废除种族隔离制度，并
且国家层面上逐渐引导废除叫黑鬼这些歧视性称呼，但有些白人却还会从心里或者行为
上会继续歧视，这就是制度的不完美性，它可以相对进步，但绝对不可能彻底根治人的
偏见，但至少现在在美国的黑人是有选举权和被选举权的，奥巴马已经证明了这一点。
关于这次美帝恐怖袭击事件，很多人揣测，袭击者是基于对同性恋者不认可的态度
上才会选择同性恋夜店行凶。也有评论人评论说：”美国的多元化郑智以及多元化社会
，正在宣告着美国的民主必然是衰败的，不是所有的群体都一定能够融入这个社会，比
如同性恋和性工作者，这些都是人类观念上无法认同的。”但实际上，这种观点只要稍
加逆向思考就可以拆穿，如果不能认同每个人都拥有自己在法律之下的自由，那么奥巴
马是怎么当上总统的？美国那样一个社会差异极大的国家，又如何确保国内不同意识和
不同行为的人们和谐相处呢？我想如果不认同个人的自由和多元化社会，那么可能会引
起更多的冲突和更多的暴力，这是因为我们很多问题是掩盖着的，所以造成的不善于去
思考这些问题的原因。
我们的情况有点复杂，首先就不存在尊重个人自由的大环境，从家庭教育开始，一
个孩子从出生到大学毕业，都会受到家长个人强加的意识，我们自古就认为孩子是自己
的私产，而不是一个独立的个体，00年以后出生的孩子们可能会好些。而社会上，官民
对立的味道很浓厚，商民对立的味道也很浓厚，我们也很少有较大的民族冲突，毕竟无
论是法律上还是社会各个方面，少数民族都是受优待的，汉人在专制王朝统治的过程中
早已习惯了不争的模式。但并不代表着我们的社会没有矛盾的存在，在这些矛盾背后，
因为官方有着强大的控制力，无论对人的意识还是对社会的意识。两个国家，两种模式
解决人作为群居动物思维不同的矛盾，我们现在唯一好的是，我们的枪支并不是自由的
，也因此很多隐藏着的矛盾，我们的枪支更不敢合法化，毕竟我们缺少对个人自由的尊
重，我们的社会也因为强势的国家意志有着不同层次的戾气，但绝不是成龙所说的，中
国人是需要管的。
我想，美国人不会因为这件事，有我们国家人的冷嘲热讽或者评论人所认为的，只
有禁止枪支才能解决这样的恐怖袭击问题，就会选择禁止枪支，他们的个人自由观念以
及对郑虎的提防意识是多年来传承下来的，美帝人的事还是让他们自己操心去吧。而对
于我们来说，我们没有枪支自由，也没有更多其他的什么自由，那么我们至少应该有这
样一种思考，无论是这些年的公交车爆炸，还是前些年的伤害无辜的小学生，抑或执法
者与普通公民的意识差异所造成的矛盾，同时包括官民矛盾、商民矛盾，我们如何解决
这些确实存在的问题，以前的专制王朝也是不关心如何解决这个问题，除了有强大的官
方控制力，还有的就是中国人本身的隐忍力，但作为现代社会的人，我们每个人都应该
思考，我们不能再重蹈矛盾积累到一定程度，一旦爆发就是惊天动地的改朝换代这样的
王朝周期，这比所谓的恐怖袭击要厉害得多。
有人说，中国不适合民主，一旦民主了社会绝对乱了。我无法彻底否定这种说法，
毕竟中国人现在的意识确实令人堪忧，但我并不认为不能瞬间民主，就可以放弃循序渐
进的走向民主。从历史的角度来说，我们并不能因为中国人的公民素养还不够，就拒绝
走向现代化郑智制度相对进步的民主社会，毕竟每一起王朝周期都历历在目，是否可以
更多的给予公民们监督权力的渠道？是否可以给予公民们更宽松的参与社会讨论和参与
社会进步的界限？是否可以更多的人国家公民们少看一些宣传，而多看一些思考？既然
我们官媒不断的表明我们国人的素质还很低下，也告诫国人雪崩时没有一片雪花是无辜
的，那么就应该在经济与社会稳定的同时，将更多的精力投入在启迪公民意识和国人素
养的事业上，从教育到社会多元化，从监督到权力服务化，从服从到参与国家的进步。
我们官方很积极的寻回儒家，其实儒家无论是民贵君轻，还是民为邦本，本固邦宁
等等理念，这些都是千年前都提出来的，如果寻回儒家是只是向往他们的人治观念，那
真是幼稚到家了。再说我们还有周公的天命即民心论，有墨子的兼爱、尚贤论，甚至黄
宗羲比西方人早一百年提出来的主权在民论，一百年后卢梭被西方人推崇的那么高，也
不过一个主权在民论而已。他俩虽然不一个时代，但他们所处的社会环境是相同的，黄
宗羲是中国专制王朝走向衰败，君主专制的弊端日益暴漏，而18世纪的法国也是出于专
制王朝走向衰败，当然所不同的是，黄宗羲的理论只是支持推翻专制王朝，但并没有提
到推翻之后我们要建立一个怎样的国家。而卢梭的思想却为法国人的民主种下了殷实的
种子。当然这怪不得黄宗羲，毕竟中国皇帝的权力是所有西方国家帝王们所不具备的至
高无上，西方国家的皇帝始终受宗教权力和贵族权力的抑制。
我们有理论，但从先秦一直到清末，我们都没有找到如何实施这些看上去很美好的
理论，于是成了书本上的无用文字，中国人没几个人会想去推翻这些祖先们思考出来的
美好理论吧？那么如何将这些理论造福于我们的社会和我们的后代？我想应该是普通公
民和权贵们都需要思考的问题，毕竟我们还远未到应该安逸、固步不前的地步。古人云
：居安思危。大约如此吧。
最后唠叨一句，911既然没有让西方民主走向衰败，人家仍然好生生的活着，这次
恐怖袭击也不会让人家中断在民主道路上的探索，这是毋庸置疑的，而我们真的需要加
快追赶他们的脚步了，毕竟他们曾经很多次打开过我们的国门。守业难，难就难在只盯
着眼前的利益，而后随波逐流。 | C*****4
发帖数: 8585 | 2 垃圾文章，还很多人揣测恐怖分子看不惯同性恋，揣测个屁！ | c****x
发帖数: 6601 | 3 这篇文章水平有限。
【在 j****n 的大作中提到】
: 我想我们必须要有一个共识，无论是哪个国家，发生这样反人类的恐怖袭击事件，
: 我们都应该从人性最基本的属性出发，向恐怖分子们对无辜者们丧心病狂的伤害表示谴
: 责，当然这样的谴责对于恐怖分子们来说没什么大不了，但至少我们不会去因为我们与
: 一些国家的郑智理念不同而幸灾乐祸，毕竟我们需要一个和平的世界大环境，也是避免
: 无形中与恐怖分子们的思维有所共通之处。
: 另外，我也不认为民主是所谓的，西方人的普世价值。中国早在先秦之前就有先贤
: 们提出以兼爱、尚贤（选举）为主的治国理念。明末也有人提出，主权在民，监督在校
: 。更早的话，周公曾谓之曰“敬天保民”，是谓天命即民心，天之所顺即民之所法，民
: 无所赖即天命不终。我想，我们应该抛弃民主是西方人制造出来的普世价值偏见，从我
: 们祖先们已经提出来的理论再深入的思考一下。
|
|
|
|
|
|
|
