l*y
发帖数: 21010 | 1 这是去年在日本轰动的一条社会新闻。
一名公司社长与银座妈妈桑保持了长达7年的婚外情。其妻将妈妈桑告上法庭，说给她
造成了巨大精神伤害，要求赔偿400万日元。但东京地方法院裁定社长与妈妈桑之间纯
粹是“枕头生意”，对婚姻无损，不算通奸，因此判原告败诉。在解释什么叫“枕头生
意”的时候，法官说，这位社长与被告每周吃一两顿饭，然后去情人旅馆，晚上他们各
自分手。这段时期里，这位社长还是以同样的频率去妈妈桑的酒吧，这就表明妈妈桑与
社长上床是为了要他不放弃去酒吧。这就与卖淫不同。卖淫与“枕头生意”的最大区别
就是前者有直接的金钱交易。“枕头生意”算不算卖淫？日本舆论就此沸腾，认定这次
裁决将对日本的通奸案带来深远影响。一些法律专家认为，这项判决表明只要第三者是
基于金钱得益而与已婚人士发生性关系，便不构成通奸。
金钱得益就不算通奸？其实村上龙早在《所有的男人都是消耗品》中设问：男人有办法
赢过女人吗？这个答案正是全人类从古至今的历史。艺术、经济、政治、战争、宗教、
法律、文学、建筑，这些历史正是男人对母性的反叛。所以，男人赢得了女人吗？村上
龙的结论是赢不了。据说小津安二郎有一位女人就是银座酒吧女，叫前田贺世子，又说
是东宝的冈田真澄将她让给小津的。这情形令人想起谷崎润一郎让妻千代给佐藤春夫。
问题是这两个男人都说过这样的话：女人的狡猾就隐身在温柔的妩媚中，像玫瑰一样，
刺进男人的内心，产生隐隐的痛楚。东野圭吾的《单恋》，说这个世上没有绝对的男人
，也没有绝对的女人。如是这样，嫖娼这一概念何以创生？如是这样，双面或双性岂不
是问题的正解？ |
l*y
发帖数: 21010 | 2 说起来也真神了。什么东西一到日本人的手里，就变形失真，成为地道的和式之物。
本来就是欧美人发端的大杯喝酒，大声调情的男人世界的酒吧，欧风东渐到日本后，日
本人把它改造成了小盅饮酒，细声调情的女人世界的酒吧。
男人世界的酒吧，是男人征服女人，男人是凯撒。
女人世界的酒吧，是女人主宰男人，女人是女帝。
日本人的这一改造和颠倒，是基于这个社会的“母性体质”的文化。河合隼雄在其《母
性社会日本的病理》中，把日本男人称之为“永远的少年”。土居健朗在其《日本人心
里结构》中，把日本男人的体质称之为“撒娇”的体质。于是，美貌青春的酒吧女，就
像白合花一样，常开在“永远的少年”的心里。于是，管理小小酒吧的掌门人，被“永
远的少年”亲昵地称之为“妈妈桑”。这是否就是日本人没有嫖娼概念的最终出处？很
显然，“母亲”与嫖娼之间，既无逻辑的通路，也无哲学的连带。更何况800多年前的
《徒然草》就如是说“以女人发作绳，能系大象；以女人屐作笛，能招秋鹿”。这等的
文化国家，岂有嫖娼之说？ |
l*y
发帖数: 21010 | 3 作者：姜建强
腾讯·大家专栏作者，曾大学任教，研究哲学。 |
r******n
发帖数: 4522 | 4 据说日本公司老板间经常互派小三，他们离婚率低，家里红旗不倒外面彩旗飘飘是常态
，但得低调行事。所以女的一结婚都不工作了，跑出去不但工资低还容易被潜规则。咱
天朝也有这个趋势，不是前一阵就有魔都某M$高级码工年薪几十万软币照戴绿帽吗？ |
j*****p
发帖数: 24000 | |
w***x
发帖数: 1763 | |
t****n
发帖数: 10724 | |
