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h*****l
发帖数: 3857 | 1 最近看了明清奇案里面关于犯奸的审判，去wiki看了一看，尼玛，真严格。
犯奸[编辑]
凡和奸杖八十有夫杖九十刁奸杖一百○强奸者绞未成者杖一百流三千里○奸幼女十
二岁以下者虽和同强论○其和奸刁奸者男女同罪奸生男女责付奸夫收养奸妇从夫嫁卖其
夫愿留者听若嫁卖与奸夫者奸夫本夫各杖八十妇人离异归宗财物入官○强奸者妇女不坐
○若媒合容止通奸者各减犯人罪一等私和奸事者减二等○其非奸所捕获及指奸者勿论若
奸妇有孕罪坐本妇
〈纂注〉和谓男女相愿刁谓引至别所然刁必本于和来男女同罪以下所以著和刁
奸及下诸条犯奸之通例也卖与奸夫指经官断后者言故与买休卖休有别此言凡和奸杖八十
为妇人无夫者言也若有夫而和奸则杖九十刁奸者则不论夫之有无俱杖一百强奸则肆己之
淫污人之节故奸夫处绞若虽强而未成奸者杖一百流三千里十二岁以下幼女未有欲心故虽
和同强论成奸者亦坐绞罪其和奸刁奸者男女同淫故同坐罪奸生男女理宜奸夫收养故即责
付奸夫奸妇从夫嫁卖其夫愿留者听所谓设大法而顺人情也若遂卖与奸夫则断从淫本夫恶
得无罪故与奸夫各杖八十妇人离异归宗财物入官盖强奸者非妇女之得已故妇女不坐罪若
和奸刁奸而有人为之媒合或容止其行奸者各减犯人罪一等私和奸事者随其和奸刁奸强奸
各减犯人罪二等非奸所捕获及指奸俱无证迹可验故勿追论若妇女因奸有孕则妇女有凭故
止罪坐本妇按奸幼女十二岁以下者指成奸者言故虽和同强论若和而未成奸者当坐不应从
重或谓以强而未成者论甚非律意
纵容妻妾犯奸[编辑]
凡纵容妻妾与人通奸本夫奸夫奸妇各杖九十抑勒妻妾及乞养女与人通奸者本夫义父
各杖一百奸夫杖八十妇女不坐并离异归宗○若纵容抑勒亲女及子孙之妇妾人通奸者罪亦
如之○若用财买休卖休和娶人妻者本夫本妇及买休人各杖一百妇人离异归宗财礼入官若
买休人与妇人用计逼勒本夫休弃其夫别无卖休之情者不坐买休人及妇人各杖六十徒一年
妇人馀罪收赎给付本夫从其嫁卖妾减一等媒合人各减犯人罪一等
〈纂注〉休离也和娶承买休卖休说奸夫用财买其夫以离其妻曰买休本夫受奸夫
之财而离其妻曰卖休因而娶之为妻曰和娶此言凡妻妾与人通奸在奸夫奸妇固为淫合若本
夫明知而纵容其通奸则本夫不能制束故各杖九十若抑勒妻妾或乞养义女与人通奸则妇女
非得已之情而本夫义父必有图财之意故本夫义父各杖一百奸夫杖八十妇女不坐其纵容抑
勒者并该离异归宗若纵容亲女及子孙之妇妾与人通奸则纵容之人与奸夫奸妇各杖九十抑
勒者抑勒之人杖一百奸夫杖八十妇女不坐故曰罪亦如之若用财买人休其妻本夫受财卖休
其妻因而和同娶之为妻者本夫本妇及买休人各杖一百妇人离异归宗财礼入官若买休人与
妇人用计逼勒本夫休弃在本夫别无卖休之情者则不坐买休人与妇人各杖六十徒一年妇人
依律决杖一百馀罪收赎仍将本妇人给付本夫从其嫁卖如买休卖休和娶人妾者本夫本妾及
买休人各杖九十用计逼勒者买休人及本妾各杖一百以妾贱于妻故减罪一等媒合人各减犯
人罪一等则视买休卖休及逼勒或妻或妾各犯之罪而减之也按乞养女不言纵容抑勒子孙之
妇妾不言离异者何也盖义父义女尊卑相临又非亲女可比令之通奸必出抑勒若子孙之妇妾
被勒通奸与本夫原无义绝之情故不言离异也又详买休卖休一节律系奸条必为先奸后娶者
而设然其不专言奸夫而曰卖休人不专言奸妇而曰本妇亦可见买休卖休固有不因奸而犯者
亦宜照此律科断不然典雇妻女者有罪将妻妾妄作姊妹嫁人者有罪若谓卖妻者律无文而不
禁是果律遗之哉正以卖妻与人既坏夫妇之伦又非嫁娶之正有类于奸故即系犯奸条下而诸
条不及言耳附此以俟奏请定夺
亲属相奸[编辑]
凡奸同宗无服之亲及无服亲之妻者各杖一百○若奸缌麻以上亲及缌麻以上亲之妻〈
谓内外有服之亲〉若妻前夫之女及同母异父姊妹者各杖一百徒三年强者斩若奸从祖祖母
姑从祖伯叔母姑从父姊妹母之姊妹及兄弟妻兄弟子妻者各绞强者斩若奸父祖妾伯叔母姑
姊妹子孙之妇兄弟之女者各斩○妾各减一等强者绞〈谓强奸亲属妾者该绞〉
〈纂注〉此条凡称各者俱指男女同科此罪下条仿此以下妻妾犯奸而罪不至死者
仍尽犯奸本法从夫嫁卖愿留者听也盖同宗无服之亲及无服亲之妻虽族属疏远而名分犹存
故有犯奸者不同和刁有夫无夫男女各杖一百言同宗则外姻无服者以凡奸论若奸内外缌麻
以上亲及缌麻以上亲之妻若妻前夫之女及同母异父姊妹者男女各杖一百徒三年强奸者奸
夫坐斩别凡人律也若从祖祖母即祖兄弟之妻从祖祖姑即祖之姊妹从祖伯叔母即父堂兄弟
之妻从祖伯叔姑即父之堂姊妹从父姊妹即父从兄弟之女己之堂姊妹也母之姊妹即己之姨
母也兄弟之妻及兄弟子之妻以上亲属其服虽缌麻以上而其分为至亲若犯奸者皆为内乱故
奸夫奸妇各绞强者则斩若父祖之妾伯叔母姑子孙之妇兄弟之女以上亲属则其亲为至近而
其伦为尤重若犯奸者皆为逆伦故奸夫奸妇各斩凡与前项亲属之妾犯奸者各减妻罪一等强
奸者奸夫亦绞
条例
一凡亲属犯奸至死罪者若强奸未成依律问罪发边卫充
一凡犯奸内外缌麻以上亲及缌麻以上亲之妻若妻前夫之女同母异父姊妹者依律拟罪
奸夫发附近卫充军
诬执翁奸[编辑]
凡男妇诬执亲翁及弟妇诬执夫兄欺奸者斩
〈纂注〉凡翁奸子妇兄奸弟妇者律该处斩若无此事而诬执之是陷其父与兄于必
死之地妇恶莫甚于此故罪坐斩
奴及雇工人奸家长妻[编辑]
凡奴及雇工人奸家长妻女者各斩○若奸家长之期亲若期亲之妻者绞妇女减一等若奸
家长之缌麻以上亲及缌麻以上亲之妻者各杖一百流二千里强者斩○妾各减一等强者亦斩
〈纂注〉各斩各杖一百流二千里各减一等俱指男女而言奸家长之期亲及期亲之
妻如家长之姊妹伯叔母兄弟之妻子孙之妇皆是也奸夫坐绞奸妇减一等止杖一百流三千里
奸家长缌麻以上亲及缌麻以上亲之妻亦皆内外有服之亲各杖一百流二千里强者则斩妾各
减一等如奸家长之妾各减一等各杖一百流三千里奸家长期亲之妾减一等奴及雇工人亦杖
一百流三千里妾杖一百徒三年奸家长缌麻以上之妾减一等各杖一百徒三年强奸者虽系妾
亦斩
奸部民妻女[编辑]
凡军民官吏奸所部妻女者加凡奸罪二等各罢职役不叙妇女以凡奸论○若奸囚妇者杖
一百徒三年囚妇止坐原犯罪名
〈纂注〉管军管民之官吏奸所部军民之妻或女官吏加凡奸二等和奸杖一百和奸
有夫杖六十徒一年刁奸杖七十徒一年半官罢职吏罢役俱不复叙用妇女以凡奸论和奸无夫
杖八十有夫杖九十刁奸杖一百不言强奸有犯者即以强奸律坐绞囚禁在狱之妇而官吏奸之
杖一百徒三年囚妇止坐原犯之律妇人非犯奸及死罪不得囚禁既入于此何待于强故不言强
奸之罪若为事而保管在外只以奸所部妻女论不得与囚妇同论也
条例
一凡军职及应袭舍人犯奸除奸所捕获及刁奸坐拟奸罪者官革职与舍人俱发本卫随舍
馀食粮差操其指奸及非奸所捕获者俱照常发落
居丧及僧道犯奸[编辑]
凡居父母及夫丧若僧尼道士女冠犯奸者各加凡奸罪二等相奸之人以凡奸论
〈纂注〉僧尼道士女冠指有度牒者言加凡奸二等如和奸杖一百有夫杖六十徒一
年刁奸杖七十徒一年半相奸之人以凡奸论如奸夫居丧加二等则奸妇以凡奸论僧尼道士女
相相奸之奸夫奸妇则以凡论也
条例
一僧道不分有无度牒及尼僧女冠犯奸者依律问罪各于本寺观庵院门首枷号一个月发落
一僧道官僧人道士有犯挟妓饮酒者俱问发原籍为民
良贱相奸[编辑]
凡奴奸良人妇女者加凡奸罪一等良人奸他人婢者减一等奴婢相奸者以凡奸论
〈纂注〉男女相奸均为有罪而良之于贱尊卑不同故以奴而奸良人妇女者加凡奸
一等以良人奸他人婢者减凡奸一等贵贱之别也奴之于婢本同等类故自相奸者以凡奸论以
上通兼和奸刁奸有夫无夫言或云妇女与婢俱照凡奸不在减等之限恐非
官吏宿娼[编辑]
凡官吏宿娼者杖六十媒合人减一等○若官员子孙宿娼者罪亦如之附过候荫袭之日降
一等于边远叙用
〈纂注〉娼即教坊司之妇与各州县所编乐户是也若民间私自卖奸者自当以凡奸
之律论之盖官吏职专治人而奸宿娼妇故杖六十媒合人减等笞五十官员子孙犯者亦杖六十
若军职子孙则府写其过名候袭荫之日降其祖父原职一等于边远衙门叙用或云袭荫减等兼
文职言殊不知文职与武职不同其子孙宿娼则干碍行止安得袭荫耶此条官吏宿娼与奸不同
其乐户知情虽同罪得单衣的决有力亦准纳钞官吏俱赎完日俱革职役按官吏挟妓饮酒律无
明文有犯亦依此条科断或云问不应事重则反重于宿娼矣
买良为娼[编辑]
凡娼优乐人买良人子女为娼优及娶为妻妾或乞养为子女者杖一百知情嫁卖者同罪媒
合人减一等财礼入官子女归宗
〈纂注〉优乐舞人也娼优之于良人贵贱县殊若买良人之子女为娼优或娶良人子
女为妻妾或乞养为子女及良人之家知其系是娼优乐人而将甚子女嫁卖者并杖一百媒合之
人减一等杖九十财礼入官子女归宗曰知情则不知情者不坐可知矣
条例
一凡买良家子女作妾并义女等项名目纵容抑勒与人通奸者本夫义父问罪于本家门首
枷号一个月发落若乐工私买良家子女为娼者不分买卖媒合人等亦问罪俱于院门首枷号一
个月妇女并发归宗 | j****i
发帖数: 68152 | | h*****l
发帖数: 3857 | 3 推荐你去看看这个 https://zh.wikisource.org/zh-hans/%E5%A4%A7%E6%98%8E%E5%BE%
8B
那些自恨的人好好看看，谁说我中华文明低于西方的。
【在 j****i 的大作中提到】
: 靠。比现代法律还全乎
| j****i
发帖数: 68152 | 4 汉人诈冒番人者，充军地干活
BE%
【在 h*****l 的大作中提到】
: 推荐你去看看这个 https://zh.wikisource.org/zh-hans/%E5%A4%A7%E6%98%8E%E5%BE%
: 8B
: 那些自恨的人好好看看，谁说我中华文明低于西方的。
| m***n
发帖数: 12188 | 5 "奸幼女十二岁以下者虽和同强论"
12岁太小，应该改为18岁 | h*****l
发帖数: 3857 | 6 过去结婚早，15/16就可以结婚了，所以奸幼女的年龄也提前了。
【在 m***n 的大作中提到】
: "奸幼女十二岁以下者虽和同强论"
: 12岁太小，应该改为18岁
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