u*****a
发帖数: 9489 | 1 那个年代各个诸侯国都要富国强兵，孔子孟子给出的措施是什么呢？都是些礼啊仁啊的
假大空，听起来都对，但是不接地气，跟社会实际难以对接
孟子里面有好多这样的段子：某国君问，我的国家这么弱小，被强国欺负，怎么办？孟
子对曰，你要施行仁政，这样别的国家的老百姓听说了就都会来归附你，到时候怎么可
能不强大？事实上，还没等到那一套能施行起来，早就被邻国灭了
孟子最让人忍俊不禁的有两句，一是：“不嗜杀人者能一之”，就是说只有仁慈的君主
才能统一中国，结果最后统一中国的是最嗜杀人的秦国
另一句是：“以一服八，是何异于邹敌楚哉？”，意思是说一个大国要统一天下，就要
灭亡其他八个大国，用一份的力量打八份的力量，就像弱小的邹国打强大的楚国，怎么
可能成功呢？所以靠军事和霸道是不行的，只能凭仁政。结果最后秦国偏偏以一服八，
硬生生把中国统一了，又打了一次脸
那个年代变革强大的国家，基本都是靠法家，没有一个靠儒家的，为数不多的几个信了
孔子孟子的国君后来都傻逼了 |
h*****n
发帖数: 2415 | 2 只有野合花和野酥的话句句是真理，一句顶万句。
【在 u*****a 的大作中提到】
: 那个年代各个诸侯国都要富国强兵，孔子孟子给出的措施是什么呢？都是些礼啊仁啊的
: 假大空，听起来都对，但是不接地气，跟社会实际难以对接
: 孟子里面有好多这样的段子：某国君问，我的国家这么弱小，被强国欺负，怎么办？孟
: 子对曰，你要施行仁政，这样别的国家的老百姓听说了就都会来归附你，到时候怎么可
: 能不强大？事实上，还没等到那一套能施行起来，早就被邻国灭了
: 孟子最让人忍俊不禁的有两句，一是：“不嗜杀人者能一之”，就是说只有仁慈的君主
: 才能统一中国，结果最后统一中国的是最嗜杀人的秦国
: 另一句是：“以一服八，是何异于邹敌楚哉？”，意思是说一个大国要统一天下，就要
: 灭亡其他八个大国，用一份的力量打八份的力量，就像弱小的邹国打强大的楚国，怎么
: 可能成功呢？所以靠军事和霸道是不行的，只能凭仁政。结果最后秦国偏偏以一服八，
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h*********g
发帖数: 4934 | 3 小国好战，被灭得更快。
仁政对小国是合适的。
【在 u*****a 的大作中提到】
: 那个年代各个诸侯国都要富国强兵，孔子孟子给出的措施是什么呢？都是些礼啊仁啊的
: 假大空，听起来都对，但是不接地气，跟社会实际难以对接
: 孟子里面有好多这样的段子：某国君问，我的国家这么弱小，被强国欺负，怎么办？孟
: 子对曰，你要施行仁政，这样别的国家的老百姓听说了就都会来归附你，到时候怎么可
: 能不强大？事实上，还没等到那一套能施行起来，早就被邻国灭了
: 孟子最让人忍俊不禁的有两句，一是：“不嗜杀人者能一之”，就是说只有仁慈的君主
: 才能统一中国，结果最后统一中国的是最嗜杀人的秦国
: 另一句是：“以一服八，是何异于邹敌楚哉？”，意思是说一个大国要统一天下，就要
: 灭亡其他八个大国，用一份的力量打八份的力量，就像弱小的邹国打强大的楚国，怎么
: 可能成功呢？所以靠军事和霸道是不行的，只能凭仁政。结果最后秦国偏偏以一服八，
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w*********r
发帖数: 42116 | 4 从古至今，中国人的主张，谁信谁傻逼。包括现在的民主主张，你丫信了，被恐爆砍死
，还得把自己算成土共的支持者。
【在 u*****a 的大作中提到】
: 那个年代各个诸侯国都要富国强兵，孔子孟子给出的措施是什么呢？都是些礼啊仁啊的
: 假大空，听起来都对，但是不接地气，跟社会实际难以对接
: 孟子里面有好多这样的段子：某国君问，我的国家这么弱小，被强国欺负，怎么办？孟
: 子对曰，你要施行仁政，这样别的国家的老百姓听说了就都会来归附你，到时候怎么可
: 能不强大？事实上，还没等到那一套能施行起来，早就被邻国灭了
: 孟子最让人忍俊不禁的有两句，一是：“不嗜杀人者能一之”，就是说只有仁慈的君主
: 才能统一中国，结果最后统一中国的是最嗜杀人的秦国
: 另一句是：“以一服八，是何异于邹敌楚哉？”，意思是说一个大国要统一天下，就要
: 灭亡其他八个大国，用一份的力量打八份的力量，就像弱小的邹国打强大的楚国，怎么
: 可能成功呢？所以靠军事和霸道是不行的，只能凭仁政。结果最后秦国偏偏以一服八，
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u*****a
发帖数: 9489 | 5 好像有一定道理
【在 h*********g 的大作中提到】
: 小国好战，被灭得更快。
: 仁政对小国是合适的。
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s****6
发帖数: 7614 | 6 对一国而言，生存才是道理。
若为免举国苍生之苦而俯首称臣，也算一仁，不过也只配个 顺。
不畏强暴，奋勇而起，虽牺牲千万，伤亡数十倍于敌，而最后以弱胜强，凤凰涅槃，使
民族和国家重生，是大仁大义。中国的抗日战争就是这样。
【在 u*****a 的大作中提到】
: 好像有一定道理
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