o**********e
发帖数: 18403 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 一个熟读资治通鉴17遍的人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 25 11:03:05 2015, 美东)
据说有一个熟读资治通鉴17遍的人。
不知道他有没有知道中国历史的基本
模型？
中国大凡稳定的王朝，改朝换代后都要
经过一段“韬光养晦，修生养息”的几十－100年。
然后才能进入穷兵黩武／或者腐败自弱的衰落过程。
汉，唐，宋都是这个模型。 甚至半奴隶制
的清也是这个模型。
一位熟读资治通鉴17遍的伟人，居然
还比不上一位爱打桥牌的伟人; 甚至比不上
半奴隶制的满清蛮子。 我也是醉了。
老中要珍惜这40年的和平发展。 怎样
逃避中国古代的"Croesus Trap", 那可以
另说。
http://www.mitbbs.com/article_t/Seattle/33152263.html
波音，货币贬值，软媒：Thucydides Trap
http://www.mitbbs.com/article_t/SanFrancisco/34397199.html |
m***a
发帖数: 13878 | 2 这个熟读资治通鉴17遍的人决心跳出王朝兴衰周期律，所以略过"韬光养晦，修生养息"
直接进入穷兵黩武的阶段 |
h**********e
发帖数: 2973 | 3 实际上我在几年前持有完全相同的观点：按照康熙大帝，唐太宗的做法，打乱后应该休
养生息，蓄积民力，韬光养晦，而不应该穷兵黩武。
但是现在我认为，毛那样做有他的道理，只有通过那样不断的斗争状态，才可能使的社
会习惯和风气有根本的改变。毛所进行的是一项比较彻底的社会改革。这个过程中牺牲
了一定普通民众的利益。
【在 o**********e 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
: 发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
: 标 题: 一个熟读资治通鉴17遍的人
: 发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 25 11:03:05 2015, 美东)
: 据说有一个熟读资治通鉴17遍的人。
: 不知道他有没有知道中国历史的基本
: 模型？
: 中国大凡稳定的王朝，改朝换代后都要
: 经过一段“韬光养晦，修生养息”的几十－100年。
: 然后才能进入穷兵黩武／或者腐败自弱的衰落过程。
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w**a
发帖数: 3510 | 4 他要是一直有唐太宗的绝对权力也不折腾。不就是发现眼看要被架空成没有实权的太上
皇急眼了呗。这点破事老外不清楚老中还看不懂？
[在 hehehahahehe (hehehahahehe) 的大作中提到：]
：实际上我在几年前持有完全相同的观点：按照康熙大帝，唐太宗的做法，打乱后应该
休养生息，蓄积民力，韬光养晦，而不应该穷兵黩武。
：
：........... |
o**********e
发帖数: 18403 | 5 其实这位确实有明皇徽宗李后主之才。
倒行逆施的结果也数他最威风了。
不过老中读历史要独立思考。
别一听某人读了17遍，就
立马服气嘛。 |
g*******u
发帖数: 3948 | 6 问题是 老猫因为怕失去权力 而要斗争改革 还是 真的 发自内心 想建立她理想
的社会？
难道不能同时有吗？ 那样对老毛来说 无可厚非阿 |
h**********e
发帖数: 2973 | 7 我还是非常服气的，尽管我很不喜欢他。
【在 o**********e 的大作中提到】
: 其实这位确实有明皇徽宗李后主之才。
: 倒行逆施的结果也数他最威风了。
: 不过老中读历史要独立思考。
: 别一听某人读了17遍，就
: 立马服气嘛。
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t**d
发帖数: 6474 | 8 读书有两种，一种是把书读厚，然后再读薄，拥有书本知识而跳出了书本限制；另一种
是把书越读越厚，陷入知识的泥潭而不能自拔。
楼主就是第二种。而主席显然是第一种。
【在 o**********e 的大作中提到】
: 其实这位确实有明皇徽宗李后主之才。
: 倒行逆施的结果也数他最威风了。
: 不过老中读历史要独立思考。
: 别一听某人读了17遍，就
: 立马服气嘛。
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o**********e
发帖数: 18403 | 9
我也服气，不过100年以后，历史自有公论。
话说当年几亿人流离失所，惨遭荼毒。
这个“HEALING MANDATE”就是老中
所谓的“天命”绝对是刚刚的。
读资治的要“逆天命”而任性。
打桥牌的顺应天命而不使寻仇报复。
他的继任也基本上遵守了打桥牌的规则。
所以读资治和读“天命”是两回事。
【在 h**********e 的大作中提到】
: 我还是非常服气的，尽管我很不喜欢他。
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y*****3
发帖数: 1914 | |
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T******n
发帖数: 2612 | 11 自己爽够了最重要,
管求草民.
老子早说了'圣人不仁，以百姓为刍狗' |
s**p
发帖数: 2771 | 12 然后一堆毛轮不断给他掩饰抹粉
戈培尔说：“谎言重复一千遍就成了真理。”
【在 w**a 的大作中提到】
: 他要是一直有唐太宗的绝对权力也不折腾。不就是发现眼看要被架空成没有实权的太上
: 皇急眼了呗。这点破事老外不清楚老中还看不懂？
: [在 hehehahahehe (hehehahahehe) 的大作中提到：]
: ：实际上我在几年前持有完全相同的观点：按照康熙大帝，唐太宗的做法，打乱后应该
: 休养生息，蓄积民力，韬光养晦，而不应该穷兵黩武。
: ：
: ：...........
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o**********e
发帖数: 18403 | 13
原文是“天地不仁,以万物为刍狗“
意思是，自然规律没有感性更没有儒家所说的“仁义”，
万物被动也是主动，靠自己的观察和周旋。
天命我觉得可以翻译为“MANDATE”。
顺应“MANDATE”才有LEGITIMACY。
孔子的“ 知天命”：就是知道“MANDATE”，
知道在什么时候，做什么事。 知道草民
疼不欲生的时候，表去给草民伤口撒盐。
知道草民PTSD的时候，表把草民煽动去
杀人。 看见草民正打成一团的时候，去
拉架，而不是乐不可支地暗爽。
可见“知天命”是需要“仁心”的。没有“仁心”，
真是17遍资治通鉴都没用。
【在 T******n 的大作中提到】
: 自己爽够了最重要,
: 管求草民.
: 老子早说了'圣人不仁，以百姓为刍狗'
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T******n
发帖数: 2612 | 14 圣人是天地的下句.我初中看过老子.你回中学补好课再来.
达斯汀霍夫曼主演的Straw Dogs都演绎清楚天地不仁了.你别胡发明了.(孔子述而不作)
【在 o**********e 的大作中提到】
:
: 原文是“天地不仁,以万物为刍狗“
: 意思是，自然规律没有感性更没有儒家所说的“仁义”，
: 万物被动也是主动，靠自己的观察和周旋。
: 天命我觉得可以翻译为“MANDATE”。
: 顺应“MANDATE”才有LEGITIMACY。
: 孔子的“ 知天命”：就是知道“MANDATE”，
: 知道在什么时候，做什么事。 知道草民
: 疼不欲生的时候，表去给草民伤口撒盐。
: 知道草民PTSD的时候，表把草民煽动去
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o**********e
发帖数: 18403 | 15
嗯。 我语文是体育老师教的。
不过，老子本来就非“圣”非“仁”。
道家不倡导“圣人”，“仁心”。道家
比较注意“INFORMATION TRANSPARENCY”。
认为“圣人”“仁心”都是DISTORTION。
这确实是儒家的最大缺陷。
上有所好，下必甚焉。这都是玄宗，
徽宗，资治通鉴爱好者治下，
酿成大祸的重要原因。
老子跟孔子，道家和儒家是竞争
和互补关系。 没有儒家，道家也不好
“清静自然”，甚至早就绝种了。
没有道家，儒家其实也
容易僵化 or worse, Croesus Curse。
所以我觉得道家／儒家得同时用，
同时教，同时出口才行。 那另说。
但是“MANDATE”是LEGITIMACY
的基本。 该“修生养息”的时候，去
“穷兵黩武”，这“天命”读得有点奇葩。
【在 T******n 的大作中提到】
: 圣人是天地的下句.我初中看过老子.你回中学补好课再来.
: 达斯汀霍夫曼主演的Straw Dogs都演绎清楚天地不仁了.你别胡发明了.(孔子述而不作)
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