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发帖数: 15912 | 1 出处：新华社《环球》杂志2012第8期
摘 要： 印度也有网上征婚吗？印度人缘何如此笃信“包办婚姻”？“包办婚姻”在印
度由来已久。最早时“包办婚姻”仅仅是高种姓人群为了“捍卫宗族纯洁”以及社会地
位的一种方式。为此，高种姓人只允许自己的后代与具有相同社会地位和同等种姓出身
人家的孩子结婚。后来高种姓的这种习俗逐渐影响到低种姓，同样...
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尽管印度电影里经常会出现青年男女一见钟情，为了爱情可以舍弃一切的故事情节，可
是在印度现实生活中，那样的场景却非常罕见。如果和印度朋友聊起婚姻问题，一定离
不开包办婚姻（arrange marriage）和爱情婚姻（love marriage）两种说法。 “包办
婚姻”听起来虽显得观念守旧， 可是几乎所有印度朋友都会对自己的婚姻属于“包办
”感到坦然甚至欣慰。有的朋友则会这样解释，“我们的婚姻虽为‘包办’，但可是爱
情婚姻”。如果说印度老一辈的婚姻包办纯属无奈，现在印度年轻人不仅社交圈子很大
，且报纸、互联网以及手机也都为男女相识创造了诸多机会，然而所有这些依旧没有改
变印度人崇尚“包办婚姻”的传统。
年轻人乐于婚事让长辈做主
“包办婚姻”在印度由来已久。最早时“包办婚姻”仅仅是高种姓人群为了“捍卫宗族
纯洁”以及社会地位的一种方式。为此，高种姓人只允许自己的后代与具有相同社会地
位和同等种姓出身人家的孩子结婚。后来高种姓的这种习俗逐渐影响到低种姓，同样出
于此种目的，低种姓人群也采取了“包办婚姻”。由此可见，印度的“包办婚姻”习俗
最早还是起源于种姓和宗教的不同。很多人以为随着现代社会的日益开放，印度年轻一
代的婚恋观一定也随之发生改变。
事实并不如此。很多调查表明，首先，印度选择晚婚的人不多，65%以上年轻人是在20
岁到25岁之间结婚。其次，年轻人虽然在思想观念上接受了不少西方思潮，但在涉及婚
姻问题上，城市人和农村人对于婚姻的态度并没有太大差别，60%以上的人仍认为婚姻
最终应由家长来决定，即便那些受过高等教育以及在美欧澳留学的年轻人或者海归也是
如此。
印度的“包办婚姻”大多由女方家长向男方家庭提亲，如果男方家庭同意，两家成员便
会安排在女方家或者第三方地点见面。在农村许多夫妇其实还是在婚礼当天才能第一次
见面，而城市里的家长通常比较开化，时髦的家长不仅会在高档酒店安排两个家庭成员
见面，还会让男孩和女孩在所有家庭成员注视下短暂交谈。通常，待嫁的女孩必须要接
受男方的家庭成员的审视，他们可以评价她的长相、仪态举止，做家务的能力和其他技
能。后来，人们发现在报纸上做广告也是不错的一种择偶方式，于是很多家长开始为儿
女在报纸上刊登征婚启事。现在互联网虽然已经覆盖了大部分印度城镇，但印度喜欢阅
读报纸的习惯依然没有改变，有鉴于此印度报纸无论大小，都会开辟征婚广告的版面，
版面充足的全国性大报纸甚至会依照不同宗教信仰来刊登征婚启事。
报纸上的征婚介绍比较简单，一般仅表明身高、相貌、年龄以及宗教信仰，希望对方是
什么宗教或者种姓。比较常见的是男孩家长刊登征婚广告，女方家长则通过看报纸寻找
女婿，觉得合适就把女儿的情况写信寄过去。男孩家长从来信中挑上几个给儿子看，儿
子可以挑其中一个，也可以全挑来进行相亲。接下来就是男方家族拜见女方亲属，同女
孩谈话，合适后一般一次就可定下亲事。
网上征婚也要父母点头
“想找情侣吗？我们可以让印度年轻人迈向结婚第一步像挑手机一样简单“。为了让手
机用户在手机屏幕上就可以看到对方个人情况。印度在线婚介服务已经宣布与诺基亚电
信服务商合作。不过，虽然印度持有手机的人数不断增加，手机上的服务信息可谓应有
尽有，但手机征婚业务似乎并不特别流行，相比之下，网上征婚广告业务发展倒是如火
如荼，也更为成熟，特别是在城市中这种方式深受广大青年欢迎，甚至在海外的印度人
也喜欢到印度婚恋网上寻亲。
shaadi .com 号称世界上最大的婚姻服务网，不论是找新娘还是新郎，只需要在网上首
先确认大目标，再输入对择偶的几项关键信息就可以看到一大堆符合条件的人选。这些
必须填写的信息包括：年龄、宗教信仰、母语、种姓及次种姓、国家以及居住地、职业
，而职业不仅分为私营公司、政府或公营部门、国防、商业或自谋职业等；还细分到在
银行、审计、行政部门、甚至珠宝设计、美容时装、教育、医疗、无工作等等。假如对
其中任何一项没有特殊要求，就可以直接选填“不在乎”。
出于好奇，笔者也在 shaadi 婚恋网模拟试验了一把。笔者所设计的条件是，要找一个
年龄在22-29岁，信奉印度教、母语为印地语、出身婆罗门种姓，在新德里居住，并在
政府或者商业部门工作的姑娘。其实还可以把女孩的职业限制得更加细致，例如标明希
望她是教师、演员、从事珠宝设计等。但条件越苛刻，在网络中能找到符合要求信息的
几率越低。因此笔者只规定这个姑娘应该在政府、或者商业部门工作，结果发现适合条
件的女孩还真不少，每个美眉相片旁边都有她的年龄、身高、种姓、母语、职业以及居
住地，而留言有的是女孩自己写的，很多则是父母或者兄弟姐妹帮助代笔。留言内容主
要是对征婚者本人的介绍，包括性格、爱好、生活感言以及当前在做什么。如果对某一
个姑娘中意，可以点击“表示有兴趣”。
大约是为了让年轻人增强信心，shaadi网站的醒目地方发表了很多成功婚配的故事。住
在美国的印度小伙子巴金德尔与当时还在印度的女孩哈尔普利特可谓网上速配的佳话。
从结识到结婚只有短短的三个月。巴金德尔说当收到来自婚恋网发来的自己中意的女孩
的照片后，他们开始交换了一些相片，2011年5月10日开始第一次网上文字聊天谈话，
很快就开始网络视频聊天，仅仅5天时间彼此就表示不能分离，并决定8月21日结婚。在
这三个月时间里，他们一直在通过电话和视频聊天，8月14日从美国飞回印度，7天后结
婚。
类似巴金德尔这样的故事在网上可以找到很多。不过，网上婚恋看似很浪漫，但印度朋
友告诉笔者，即便是在网上找对象，也不意味着这就是完全意义上的爱情婚姻，因为在
这背后多半都有双方父母的撮合与干预。对于许多苦于找不到伴侣的年轻人来说，互联
网只是增加了一种认识的方式，在巴金德拉自述的爱情故事中，他并没有提到男女双方
家庭的作用，但是在网上找对象很多其实都是父母在操办。例如通过婚恋网相识，并于
2011年12月4日结婚的阿米特与丽提卡在shaddi上叙述他们相爱的故事时写道，“在我
们双方的家庭开始联系并且交流了很多相片之后，他们给我们俩一个机会结识对方。又
经过几个月的时间之后，我们相见并且彼此喜欢上对方，于是我们决定走到一起”。
印度人缘何如此笃信“包办婚姻”？
从字面上看，“包办婚姻”就是由父母或长辈来安排的婚姻。不过印度人非常喜欢强调
，印度式的所谓“包办婚姻”并非人们所想象的是那种强迫式婚姻。虽然印度乡村青年
男女对于“包办婚姻”基本上只能无条件服从，但城市里的许多家长都比较开明。如果
不喜欢，家长不会强求。
家住孟买的库马尔今年刚刚大学毕业，他告诉笔者“妈妈已经给我物色了一个女孩”，
其实库马尔也会经常向自己喜欢的女孩表达爱意，而且也在一些婚恋网站上注册，“不
过仅仅是注册而已，我最终会倾向于让父母‘包办婚姻’。父母无论如何安排我的婚姻
，他们都会尊重我自己的选择，例如他们拿来女孩照片，如果我不同意，他们就会再重
新选择”。
至于印度人缘何比较崇尚“包办婚姻”，笔者花了很长时间和印度朋友闲聊之后才逐渐
有所感悟。印象最深的是女记者夏尔马讲的自己的故事。夏尔马和丈夫都来自印度南部
金奈农村婆罗门种姓的家庭，丈夫目前在一家跨国公司担任高级工程师。“我们结婚时
其实并没有见过面，但是我宁愿相信父母，因为父母在考虑我们的婚姻时首先就是门当
户对，当然包括种姓以及社会地位，这样做将会避免日后在这些问题上出现各种麻烦“
。夏尔马还笑着向笔者吐露说，”印度父母在为子女‘包办婚姻’时还会考虑到一个很
重要的问题，即年龄差异，因为从生理角度看，最稳定的婚姻应该是男方比女方大7岁
。我和我丈夫之间就是相差7岁，假如我自己去找对象，多半是找年龄相差不多的朋友
。我可能会比较感情用事冲动，而不会考虑其他任何后果。但父母包办就会避免这些问
题，就是因为我们的婚姻“包办”成功，所以我一直感到生活幸福。”
“印度人的婚姻并非基于感情而是基于契约”。这句话笔者最先在一本书上看到，后来
经过在孟买经商的一个印度朋友讲解才明白其含义。这位朋友告诉笔者，他无论在外面
做生意有多忙，但每个周末一定要回家陪夫人吃饭，”既然妻子嫁给了我，那就意味着
我对她以及她的家族负有一定责任。因为我们结婚是两个家庭之间的契约。”
尼塔·佳做专职“红娘”已经有十年左右，经她之手作成的媒至少也有四百对。目前她
的婚介公司有150名雇员，专门帮助家长为孩子们安排婚姻。尼塔也强调，“在印度，
结婚通常不仅仅是与一个人，而是与他（她）的整个家庭联姻。正因为如此，我们的“
包办婚姻”生意极好。一些父母甚至不惜首付1万多美元给公司的热门婚姻经纪人，求
助给子女完成高质量的“包办”婚姻。近年来在印度的离婚率有所增多，这更使家长认
定一定要找一个专业婚介公司才能让儿女的婚事更加般配。”在尼塔看来，“‘包办婚
姻’仍然是在印度找到最佳伴侣的不错方式”。这已经是多年来形成的传统，为什么要
去改变它呢？”
出处：新华社《环球》杂志2012第8期 | e********8
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